刘嘉研究究
一个是表面形式 一个是理论系统望采纳 
道教是宗教。是东汉时期张陵等人创建的主要以炼丹修仙之类为目的、奉道家哲学理论为宗的宗教、奉老子、以及一些民间传说角色为神仙。道家、是东周、春秋战国时期老子创建的学派、崇尚道法自然、一化万千等哲学理念。
道教和道家是人们经常视之为相同概念的两个名词，常被不加区别地使用。 道家与道教，从外表看来，好像不可分离，而在实质上，却还是有所差异的。 那么，就让道家文化为你梳理，道家和道教的区别和联系。道教是根植于我国本土的宗教，以“道”为最高信仰。中国古代道教，是在我国古代的鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化而成，其主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。而到了现代，道教同样积极发展，以尊道贵德，天人合一，贵生济世为教义。 既然道教是以古代道家思想为理论依据，那么二者有何区别和联系呢？ 形成的时间不同道家是由老子、庄子创的哲学思想流派，在春秋末年已经创立，而道教则形成于东汉末年，源于张陵所创的五斗米教。这就是说，在道教形成之前，道家己出现相当长的时问，人才辈出，流派纷呈，并形成了先秦和汉初道家发展的两个高峰。即便在道教形成以后，道家与道教仍然有各自不同的传承谱系。性质和流变传承不同从严格意义上来说，道家仅仅是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，两者在文化形态上具有完全不同的性质。道家是作为一个哲学思想流派而存在的，其思想流变与代表人物，是它最重要的内容，但魏晋之后道家思想的传承流变，以今人角度来看，还是模糊而难以说清，对历代学者文人的影响倒仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。 而道教，是宗教的一种，作为一种宗教，道教有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，还有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。 道家具有人间性、世俗性，它存在于思想领域，作为一种思想文化流派，它以现实的智慧之光照耀人间。而道教则不同，它不仅具有意识形态的功能，即具有思想信仰，同时有严密的组织与宗教活动，并试图以一种超人间超现实的力量来改造世界，包括求得人的永生。
道家是一个学派，而道教是一种宗教，虽然两者在学问理论渊源上有一定联系，但不完全相同。
道家与道教并不是一回事，但两者之间又有着十分密切的关系。我们从两个方面简单地讨论一下道家与道教的关系。首先，为什么说道家与道教本质上并不是一回事，可以从下列几点来作说明： 其一，道家与道教产生于不同的时代。 道家由老子在春秋末年创立，而道教则形成于东汉末年，这就是说，在道教形成之前，道家己出现相当长的时问，人才辈出，流派纷呈，并形成了先秦和汉初道家发展的两个高峰。 即便在道教形成以后，道家与道教仍然有各自不同的传承谱系。 其二，道家与道教有各自不同的代表人物，即使同一个人物在道家与道教之中也具备了不同的个性特征。就前者来说，道家的代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、宋?、尹文、列子等，汉代有曹参、窦太后、刘安、严君平等。 道教的代表人物有葛洪、陶弘景、成玄英等。这两类人物相互之间是不能替代的。就后者来说，以老子为例，道家中的老子是一个现实的思想家，道家的创始人，道教中的老子则成为太上老君，是一个宗教教主，两者的性质显然是不一样的。 其三，从严格意义上来说，道家仅仅是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，两者在文化形态上具有完全不同的性质。 前者具有人间性、世俗性，它存在于思想领域，作为一种思想文化流派，它以现实的智慧之光照耀人间。 而道教则不同，它不仅具有意识形态的功能，即具有思想信仰，同时有严密的组织与宗教活动，并试图以一种超人间超现实的力量来改造世界，包括求得人的永生。
