20111902008
哈尼族是当今中国少数民族当中的一个民族，是中国一个较为古老的民族。哈尼族现有的人口大约一百六十万左右，主要聚居在云南。大家都知道，每个民族都有每个民族的民俗文化和传统节日。哈尼族自然村落的宗姓结构，多为父系血缘纽带连结成的群体，可称作父系血缘家族集团，哈尼语谓之“启波然”，意即同祖的后代或一棵树发出的分枝。各个启波然由于所处的自然环境和社会生产力不同而盛衰不一。衰弱者仅数十户，独居一村，繁盛者可达数千户，分数村居住。 
火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走祭完过世的老人，全家才开始吃饭晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊!火把节的第二天，是节日的高潮四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动火把节的第三天，是选美活动姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山朋友，请来参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……
哈尼族居住的是富有民族特色的蘑菇房。蘑菇房能保暖，能御寒，既防火，又纳凉。因为哈尼族多居住在高山和半山区，空气湿度大，气候温凉，所以哈尼族的住房一般比较低矮，门窗较小，用泥巴护墙或以土坯筑墙角，用毛草盖顶，形似蘑菇，故称蘑菇房，典型的蘑菇房内一般都建有30多厘米的“地楼”。地楼上设有一个终年不灭的火塘，火塘上方悬挂着一块竹篱，用火烘烤粮食和存放易潮物品。屋顶筑一土楼，用于储存粮食，堆放杂物。蘑菇房的妙处是冬暖夏凉，宜于居住。这种房屋在哈尼山区分布很广，千百年来蘑菇房作为哈尼族最古老的民居，一直延续至今。蘑菇房不失为哈尼族住宅的标志，大山之外的客人，就是从蘑菇房的存在认识了哈尼族。
火把节那日，傍晚，天公总是和我们开玩笑，下了一场雨，很短暂，却足以让尘埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度蓝色。晚饭后，我们随人群前往田间，大火把所在之处，一路上，看到绿色得稻田，和着清新得空气，我发现自己好久没逛这无边得田野了，可是一下子又要离开了。 我靠着田边走着，晚风轻拂，隐隐送来一股淡香，淡淡得，说不上什么味，我暗喜了一下，从小我就没注意过，原来稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小得，白白得，整块田，像是盖了一层薄纱。我在心里默念着“稻香。稻香。”思维一转，我竟想到了宝钗住得“稻香村”了，这美丽得名字竟给那圆滑世事得宝钗取了去，但那女子得才华却也不容小视…… 也许我还在想着那些红楼女子，不觉眼前以出现高立着得大火把。 火光 大火把立着，挂满了果子，还有村民送来得香，顶端高高立着升斗。我知道这些都是村民得祈愿，多子多福，步步高升，五谷丰登…… 我按照习俗到火把下绕了三圈，据说这可以消灾免难。 天色渐渐暗下来，我受林海得嘱托，拍着跳舞得人群，转身，大火把已点燃，也许是下了雨得缘故，开始很难燃烧，我在人群中穿梭，拍着慢慢点燃得小火把。当我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看见火光照亮了整片田野，一切晕在了红红得火光中…… 黑暗中，星星点点得火光遍布了田间，处处欢歌笑语中，我享受着美好得夜，随着火光处慢慢回家了，心底竟莫名生出一种希望来。 许是因为那火光！ 午夜 那晚。午夜，我还没睡，静静躺着，忽然听得窗外滴滴答答下起雨来，仿佛奏着低低得蓝色多瑙河。 这雨是想要浇灭那未息得火星吗？我想着。我听着雨声，感觉这夜得宁静，第一次不那么害怕，却想起一个人来。我期待着他得文，因为那是我给得话题。 窗外风雨依然，我独自守着这寂静得夜，眼前又是一片红红火光，仿佛燃烧得青春，我在这暗夜中寻着，青春也未央了…… 想起仓央嘉措得诗句“那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相遇” 致此，今年得火把节告终。
