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小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。（摆出反面现象并提出观点）责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧！可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧！（阐释“责任”的含义）也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢？是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?（进一步阐释含义并提出怎么做）仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理！可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。（用事实告诉我们应该怎么做）责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避；有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒！ 
[思路分析]每个人都承担着自己的那份责任，这是个人必备的道德修养。它既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任。每个人都肩负着责任生活着：父母有培养子女的责任，我们有赡养、孝敬长辈的责任，交通警察有维护交通安全的责任，教师有培养好下一代的责任，医生有救死扶伤的责任……是责任心使这个社会井然有序的运转着。责任心是促进我们每个人进步、推动社会发展的动力。它不仅会影响个人，也会影响国家。一个人如果没有责任心，就会失去人们的信任，失去立身之本，就终无所成就；一个国家如果没有责任心，就可能面临亡国灭种的危险。这就是承担责任的重要意义。可围绕个人之于个人、家庭、工作、学习、生活乃至国家来叙事、抒情或说理。 作文时可以考虑多种写法： 一、 写成读后感，赞扬黄志全“生命不息，尽责不止”的奉献精神，提倡加强责任感，搞好本职工作。在确立论点后，可以进行相同联想，例如一位生物学家实验中被毒蛇咬伤后，冷静地记录了自己临终前每一分钟的感受和生理反应，为后人留下了珍贵的第一手资料；例如“天下兴亡，匹夫有责”的名言。也可以进行相反联想，例如路易十四“我死后，哪管洪水滔天”的荒唐。行文中不能堆砌材料，要准确分析，为中心论点服务。 二、写成记叙文，叙述犯了错误后负起责任的一段经历，或描写逃避责任后的内疚与后悔。 三、 夹叙夹议，谈十八岁是成熟的标志，也是责任的标志，这个责任是对自己的，也是对家庭的，更是对民族的，国家的，社会的，人类的！ 四、 写成小小说，揭露互相推诿、不负责任的世相，诠释领导干部、公务人员应承担起肩头责任的主题。 五、 创新立意，谈责任是双向的，我们十分强调个人对社会的责任，也不能忽视了同 样重要的另一方面——社会对个人的责任。比如，政府应为下岗工人建立必要的社会生活保障体系，等等。[解题过程] 例文 责 任 一考生 英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。” 责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。 20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。 责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。 我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。 愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。 愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。 点评 本文先引英国王子查尔斯的话，对“责任”一词作了解释，再用喻证法、例证法和正反对比论证，揭示出承担责任带来的收获——显示人格精神，深入地阐明了恪守自己应尽的责任的意义。文中不少语句凝练而富于意蕴，耐人咀嚼，发人深思。让孩子学会承担责任 当父母们在为孩子规划未来，希望他（她）将来成才、成名时，却很少教育孩子首先要做一个合格的公民，担负起自己对社会对国家最起码的责任，再加上孩子从小就生活在祖辈父辈双重的呵护之中，知道的是自己不能缺吃缺穿，不能少玩少用，完全以自我为中心，在这样环境中长大的孩子怎么可能想到还会有孩子对父母对家庭对社会对国家应尽的责任呢？孩子因为生活琐事负气出走，甚至因偶然失败就自杀是对自己对家庭对父母的不负责任。因为，他（她）心目中只有自己，现在的“自己”没有了，那还有什么让他（她）不能舍弃的呢？所以说，对独生子女加强责任感的培养和教育，是当前摆在父母面前的首要义务，试想一个对家庭对父母没有责任感的人将来可能孝敬父母吗？一个对国家民族没有责任感的人能保证将来会献身祖国事业吗？一个对社会没有责任感的人能希望将来他（她）热爱自己的人民并为民造福吗？ 我们不妨听一下在美国素有“领导人教父”之称的丹尼斯·韦特利博士是如何告诫天下父母的。 丹尼斯·韦特利博士曾担任美国阿波罗计划的模拟培训师，是美国电话电报公司、戴尔、通用汽车等多家500强企业的顾问，并先后为这些企业的高层领导开设过150多场主题为“提高领导力”的讲座。这位“领导教父”在一次“论坛”上说，父母最需给予孩子的不是金钱而是教会他们如何正确地生活、负责任地工作。 这位心理学博士告诫，给孩子再多的物质财富，多年以后他们未必能记得，反倒会滋生其“坐享其成”的人生观念。而责任感是在小事中养成的，比如让孩子们觉得，打扫房间、清理书桌是他们应该做的事；过马路时帮助比自己年龄小的或者身体不适的伙伴是自己的责任。韦特利说，只有从小就具有责任意识，孩子将来才会成为一个对自己的行为负责，对组织、社会尽职的人。而这点，是一个领导者必备的素质。 韦特利对于现在的父母总是愿意让孩子穿得花枝招展而忧心忡忡，“学校是个培养学习兴趣的所在，而不是比谁家更有钱、谁的父母更阔绰的场所。”他说，即使不是刻意，放任自己的孩子注重穿着，结果也会产生两大负面影响：一是极易滋生孩子们的攀比心理，二是放任孩子我行我素，因此在学校就该穿统一的制服。韦特利奉劝天下父母：“鼓励孩子通过才能而非外表来展示个性。” 他建议父母和学校应向孩子们灌输强烈的道德价值观。当然，他也强调必须让孩子在一个充满关爱的环境里成长。只有这样，才能让孩子做一个有价值、不断创新的人。 当孩子知道了自己的责任，有了一种使命感时，就会更加热爱生活和学习，因为他（她）把这些当作了自己的责任而不是负担。在教育上有困惑的家长是否可调整一下自己的教育方法，从培养孩子的责任感入手去试试呢？ 责任中国的知识分子有着自己的骨气。平日里他们埋头于钻研，忙碌于各自的岗位，不求闻答显众，你很少在平常的日子里能够注意到他们。但是，当国家和民族的利益受到损害时，他们往往挺身而出，在旧时代他们唤醒民众，做革命的先锋；想起前几年中国驻南使馆被炸和中美撞机事件中，看到行进在人群中身体瘦弱的学生振臂高呼、声嘶力竭的情形，真的另我们感动，另我们自豪。 承担起社会赋予的责任是每个有良知的公民所必然选择的，做为具有较高科学素养的知识分子阶层则要承担起更重的职责。我国古代的知识分子就有修齐治平的远大志向，我们作为新时代的知识分子更应该情系国家安危，心怀富国强民之策，并且更应该在个人发展的过程中学会怎样承担好社会责任。 承担社会责任不是一句空话，也不是武断的表达自己的愤懑和不满，更不是不负责任的攻击，。如果这是所谓的“承担社会责任”的话，那么，只能说是空有一番报国热情，但是在个人成长中并没有学会理性的对待。 承担起时代赋予的社会责任就是用合理的方式表达自己的情感，努力来维护国家、民族的最大利益。以理性的思维，用负责任的态度和行为承担社会责任才是最负责任的做法，也是承担起社会责任的前提。 中华民族有过辉煌，但令我们刻骨铭心的还是百年耻辱，我们也更加学会了珍惜和平的来之不易。建国以来，尤其是改革开放以后，中国日新月异，国泰民安，大好的稳定局面给了我们更多的憧憬和希望。“发展才是硬道理，稳定压倒一切”，这是针对国际社会经济发展的大背景和对中国历史进程的总结而得出的经验。我们已经追赶了几十年，取得了举事瞩目的成就。况且中央作出了“本世纪头二十念是大有可为的战略机遇期”的论断。维持社会稳定，促进经济发展全面建设小康社会是时代赋予我们的职责。 中国的发展不会是一帆风顺，这是任何一个大国崛起过程中都会遇到的问题，况且我们走“和平崛起”之路。这个过程会更加困难，更加错综复杂，国际国内环境的不确定性让我们必须用理智来承担责任。 中国的迅速崛起，必然会引起旧的国际关系的调整，必然会引起日本国内一部分人的恐慌，这是由两个民族的历史和现状决定的。日本定会千方百计阻挠中国的发展进程，以保持自己的国际地位。近几年来，日本国内极右翼势力抬头，在教科书问题，参拜靖国神社问题，钓鱼岛问题，台湾问题，东海石油天然气资源划分问题上态度强硬，伤害中国人民的感情。在中国人民本来还流血的伤口上又加了一把盐。由此而引发的中国民间自发的抗议活动此起彼伏。国际社会和一部分国际组织也纷纷谴责其罪恶行径，中日两国关系以降到了建交以来的最低点。 我们要表达我们的愤怒之情，但是我们需要更多的理性思维，我们反对的是日本的极右翼势力及其政策，不是反对日本的企业，不是反对日本国内爱好和平的人民，不是反对日本的文化、产品、技术和资金。如果把反日本右翼简化成“反日”，岂不中了日本右翼势力的圈套，使其更可能的煽动日本国民的反华情绪，使右翼政策有可根植只土壤，并且引起中日之间的经济对抗乃至全面对抗，最终影响中国和平崛起的进程。如果我们这么做了，那么我们承担的是一个什么样的“责任”？ 大学生是一个特殊的知识分子阶层，意识超前，中华民族的忧患意识和爱国情操在这群可爱的人身上表现的淋漓尽致，但是我们也有缺点，容易冲动，很多时候不记后果，只图一时之快。希望我们大家都冷静下来，思考一下怎样才能更好的让东方巨龙再次笑傲世界民族之林。
近些年来， 外来文化的冲击已经波及汉语， 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的， 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的， 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语， 迫切需要我们捍卫了。 捍卫母语， 珍爱母语， 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确， 作为文化主要载体的语言， 一旦丧失， 就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一， 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们， 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族， 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象， 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热， 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的， 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。 发展国语， 净化母语， 是我们的使命。毋庸置疑， 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中， 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学， 特别是引进化学的时候， 系统地整理出一套元素命名， 至今仍使我们受益无穷。相比之下， 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母， 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄， 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ，必须从还母语纯洁开始。 弘扬母语， 传承母语， 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足， 需要华人的共同努力。在这一点上， 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重， 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? “关关雎鸠， 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来， 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱， 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。 显然， 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语， 传承母语，是我们的使命”、“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”，就是典型的并列组合
