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捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。 在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。 《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。 读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。 
不要找任何理由打骂孩子． 不少父母都有打骂孩子的习惯，而且在打完孩子之后还要为自己找一些理由：比如，孩子不听话；孩子太淘气；孩子不好好学习；孩子太懒；孩子爱说谎……有的父母还不错，打完孩子之后也做一点自我批评：比如，脾气不好；让孩子气得没了办法；完全是为了孩子好；哪有时间跟他讲道理……也有的父母对打孩子始终持一种赞同和支持的态度，而且还有点理论：打是亲，骂是爱，不打不骂才是害；棍棒下面出孝子；有的孩子天生就是属核桃的，非砸着吃不可…… 我丝毫没有排除父母对孩子的刻骨铭心的爱，我也不否定父母对孩子的高度责任心，我更不能说父母都不懂教育孩子。但是，我应当说，打骂孩子无论从哪个角度讲都是不应该的，或者说都是没有理由的。 我们先不说打骂孩子符合不符合教育学、行为学和有关法律的要求，我们只说打骂孩子在孩子的心灵上造成的巨大创伤，就可以发现打骂孩子的父母的确犯了一个很大的错误。 有一天，我从一所小学门口经过，看到一位母亲领着一个七八岁的小女孩去上学。当走到学校门口的时候，这个小女孩说什么也不进学校的大门，母亲无论怎么说都无济于事。大概母亲急于上班，或急于做生意，她看了看手表，一下子提高了嗓门：“你去不去，再不去我非打你不可！”小女孩还是不动身。母亲急了，弯腰从地上拣起一根一次性筷子，态度十分严厉地威胁道：“你说，到底去不去！”说着，把筷子高高地举了起来。就在这一刹那，我看到了孩子内心深处的伤痛像泉水一样涌流出来。她双臂紧抱，缩成一团，浑身发抖，弯着腰，并发出了撕心裂肺地尖叫声。母亲在一旁继续咆哮着。大约持续了三分钟，小女孩像发了疯似的跑进了学校。 看到这惊心的一幕，我的心里很不是滋味。虽然母亲举起的筷子并没有落在孩子身上，没有给孩子造成任何肉体上的伤害，而且只是一根一次性筷子，即使落在了孩子身上，也不至于损伤孩子半根毫毛。那么，为什么孩子会浑身发抖，并发出撕心裂肺的尖叫呢？通过孩子那一瞬间的表现，我敢肯定地说，这个小女孩心理上的伤害是很深很深的。我猜测，这个小女孩可能经常受到父母的这种威胁和恐吓，甚至经常遭到父母的打骂，以致使她在这种恐吓来临的时候不由自主地瑟瑟发抖，声音凄厉。我们可以想见，这个小女孩的心理是多么脆弱，在将来的人生道路上她能承受得了什么压力？ 就告诉我们一个道理，在教育孩子时千万不要采取惩罚手段，因为它不仅不能解决问题，反而给孩子带来巨大的精神伤害。这种伤害如果太深，很长时间很难愈合，有些甚至是终生都无法治愈的。 父母可能不这样认为，因为他发现自己的孩子就吃这一套。是的，在现实生活中，这种现象还是比较普遍的，孩子犯了错误，痛打一顿，孩子认错，父母高兴，既教育了孩子，也证明了自己方法有效。但是，在孩子心理上留下的创伤父母是绝对看不到的。经常被父母打骂的孩子，有时一个人躲在一个角落里哭，有时一个人把自己埋在被子里哭，有时一个人在厕所里哭。 我接触过一个中学生的父亲，他含着热泪向我讲述了他和孩子中间的一段感情纠葛： 晚上，孩子已经睡觉了，他还在那里批评孩子，孩子很不高兴地叮了他几句，一下子点起了他的满腔怒火，他揭开孩子的被子将孩子通打了一顿，并叫孩子“滚”，孩子爬起来只穿着一个小裤头就跑了出去。夫妻俩吓坏了，赶快开车去找，直到凌晨两点多钟才把孩子找回来。 回到家里一句话也不说，似乎变了一个人。父亲发现自己错了，马上向孩子承认错误，可是孩子用被子把自己埋的严严实实，一句话也不说，从孩子的被子抖动的情况看，父母知道孩子在痛哭。第二天，孩子到了学校，从此他就再也不回家了。父母找到学校，也看不到孩子，因为孩子怕父母来找，便不回宿舍睡觉，直到很晚，估计父母不会来找了，才回宿舍睡觉。 晚上，下着蒙蒙细雨，父亲一个人开着车来到学校，他怕孩子会躲着他，便专门从黑暗的树阴里走。晚上十二点多钟，他来到学校的操场上，他发现孩子一个人在操场上漫无边际地溜达。他的心缩紧了，眼泪一下子涌了出来，他不顾一切地冲了上去，拉住了孩子的手，但是孩子甩脱了他，很快逃走了。他怕孩子出意外，没有回家，仍然在校园里转悠。凌晨两点多钟，当他来到学校的舞台上的时候，他发现孩子孤零零地一个人躺在舞台上睡着了，冻得缩成了一团。他再也无法控制自己的感情了，一下子冲上去跪在了孩子面前，可是孩子还是挣脱了他跑开了。这位父亲一个人在学校的操场上呼天抢地地痛哭了一场才慢慢地回家去了。 可以设想一下，这个孩子在离开父母以后他精神上能很愉快吗？他就不思念他曾经拥有的那个温馨的家吗？他就不想爱他疼他的父母吗？他那孤独郁闷的生活能使他快乐吗？假如你是他的父母，你看到他一个人在雨中漫步的时候，你的心理好受吗？当你看到在凄冷的雨夜，一个人躺在舞台上缩成一团的时候，你的心里感到舒服吗？ 知道经常惩罚孩子的父母能不能听到孩子的哭声，如果他们听到了孩子的哭声，他们的心里是怎么想的，会不会站在孩子的立场上，从孩子的感受去替孩子想一想。 我们仔细地观察一下那些经常受到惩罚的孩子，我们就会发现，他们的表情是呆板的，他们的脸上不会有灿烂的笑容，有时，他们会不由自主地咳声叹气，或者暗自神伤。总之，他们缺乏少年儿童应当具有的天真和欢乐。这样的孩子，不可能成为一个快乐的孩子，不快乐的孩子精神上总是背着沉重的包袱，而这个包袱是抑制孩子的心灵，扼杀孩子的智慧，扭曲孩子的人格，摧毁孩子的情感的最可怕的“杀手锏”，是一种慢性的高效“毒剂”。我们做父母的一定要警惕，千万不要为了一时的痛快而给孩子带来终身的伤痛。
一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
