路过的好心人
法律的意义 谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障 从小学四年级开始，我就开始关注法律，那时的我还是一个幼稚而天真的小孩可是不知怎么，看到里面的法制故事，我就情不自禁关注起了这个那时令我似懂非懂的名词―“法律”那时我们小孩子最喜欢的是少儿频道的动画片，而我是个例外，偏偏喜欢中央电视台的法制节目―《今日说法》我几乎每天都会收看这个节目，近乎到了痴迷的程度，每天中午，节目一开始，我便一手捧着饭碗，一边目不转睛的盯者屏幕，生怕会错过每一个镜头就这样，时光飞逝，转眼间法律已经陪伴我度过了四个春夏秋冬，这时的我已经是一个中学生了，但是收看《今日说法》依旧是我每天的家常便饭，是我每天不可缺少的精神食粮随着年龄的增长和近几年的法律事故频频出现，老师对我们的法律教育渐渐增多，中学生们不得不对法律重视和关注起来观看《今日说法》，不但可以了解这十年来祖国法制社会的变迁，而且可以增加许多法律知识看了这么多年的《今日说法》，我也应该是它的忠实观众了吧，有许多法制故事令我记忆犹新，其中两个我记忆深刻： 一个女孩，父母离异后，与父亲和继母生活在一起，继母一直虐待她，最后将女孩的胳膊打残了，继母因此而被判刑这个法律事件引起我们的深思，虽然这是一件小事，但女孩也是受法律保护的，就因为继母不懂法，不知道打孩子也是违法的行为，才导致了事件的发生这件事启示我们：不学法就很容易触犯法律我曾经在《今日说法》看到过这样悲惨的一幕：广西田东县一位司机驾驶大货车行至国道323线，将横穿马路的一名6岁男童碾压致死，一名仅6岁的儿童就这样被夺去了宝贵的生命这起交通事故只因男童违反交通规则，横穿马路“不可翻跃防护设施”是交通规则中明确规定的，可是，人们总是这样想：没事我心里有谱，绝对不会发生事故，再说了，这样不就可以少走几步路了么他们就是因为这种侥幸心理，而送了性命，几步路难道还不如人生最宝贵的东西―生命么?这种走捷径丢性命的事故数不胜数这难道还唤不醒人们遵守交通法规的心吗? 随者中华人民共和国的诞生，中国成了一个法治社会，所谓依法治国，各种宪法：《未成年保护法》、《妇女儿童保护法》、《劳动法》……相继出台，现在我们老百姓更应该知法懂法然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行?有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们我说：不!法律离我们很近那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则 作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础我们千万不要忽视遵纪的作用所以我们现在只有从一名合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民作为21世纪的青少年我们更要有坚定崇尚科学、追求真知的信念；树立远大理想，确立人生的奋斗目标，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观；勤学苦练，认真学习科学文化知识，用党的方针路线指引自己，用优秀思想文化影响自己，激励自己；认真学习法律知识努力提高知法、用法、守法和护法的水平，让法律一直随着我们成长 
你好我来回答你的问题你说的这个中国特色主义法律的特点和作用那么我个人认为中国社会主义的法律真的是健全了我们国家的一个制度保障了人民的一个基本的生活安全吧
谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。从小学四年级开始，我就开始关注法律，那时的我还是一个幼稚而天真的小孩可是不知怎么，看到里面的法制故事，我就情不自禁关注起了这个那时令我似懂非懂的名词——“法律”。那时我们小孩子最喜欢的是少儿频道的动画片，而我是个例外，偏偏喜欢中央电视台的法制节目―《今日说法》我几乎每天都会收看这个节目，近乎到了痴迷的程度，每天中午，节目一开始，我便一手捧着饭碗，一边目不转睛的盯者屏幕，生怕会错过每一个镜头就这样，时光飞逝，转眼间法律已经陪伴我度过了四个春夏秋冬，这时的我已经是一个中学生了，但是收看《今日说法》依旧是我每天的家常便饭，是我每天不可缺少的精神食粮随着年龄的增长和近几年的法律事故频频出现，老师对我们的法律教育渐渐增多，中学生们不得不对法律重视和关注起来观看《今日说法》，不但可以了解这十年来祖国法制社会的变迁，而且可以增加许多法律知识看了这么多年的《今日说法》，我也应该是它的忠实观众了吧，有许多法制故事令我记忆随者中华人民共和国的诞生，中国成了一个法治社会，所谓依法治国，各种宪法：《未成年保护法》、《妇女儿童保护法》、《劳动法》……相继出台，现在我们老百姓更应该知法懂法。作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础我们千万不要忽视遵纪的作用所以我们现在只有从一名合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民作为21世纪的青少年我们更要有坚定崇尚科学、追求真知的信念；树立远大理想，确立人生的奋斗目标，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观；勤学苦练，认真学习科学文化知识，用党的方针路线指引自己，用优秀思想文化影响自己，激励自己；认真学习法律知识努力提高知法、用法、守法和护法的水平，让法律一直随着我们成长。
一个国家的法律体系是本国法学工作者极为关注的问题之一。由于我国社会主义法学是一门较新的、基础较为薄弱的学科，因而对法律体系问；题的研究更具有迫切的意义。这个问题不仅对法学基础理论课的教学内容和法律院校教学计划中课程设置直接有关，而且对立法规划、司法实践、法规整理与法规编纂、法学研究规划、法学图书资料分类以及法学工具书的编辑等工作，都具有直接、间接的意义。我国的法律体系应是具有中国特色的社会主义法律体系，它应该从我国实际出发，能体现我国社会主义法制建设的需要。当然，在研究我国社会主义法律体系时，我们应当借鉴外国的或我国历史上的经验，但决不能盲目照搬。陈守一同志和我于1980年间曾合写《论法学的范围和分科》一文（2），实质上也探讨了我国社会主义法律体系和法学体系问题。现在我国社会主义法制又取得了重大进展，同时随着时间的推移，我对这些问题的认识也有所发展。这篇文章就是以上述论文为基础，试就我国社会主义法律体系问题，提出自己的看法。一、法律体系的含义体系一词泛指由若干事物构成的一个和谐的整体。因而，法律体系一词就成为一个多义词，在国内外法学著作中都有不同的含义。仅就国内法学界而论，有的指比较完备的法律或法制；有的指宪法、法律、法规等各种成文法法律渊源的体系；有的指各种法律分类的体系；有的更广义地解释为从法律的制定到实施的体系或“法治系统工程”、“法网”，等等。按照1949年新中国成立以来的法学基础理论课教学中的传统解释，法律体系是指一国的各种部门法组成的体系，如《法学辞典》对该词的定义是“由各法律部门组成的一国法律有机联系的整体。”（3）为了尊重“约定俗成”的原则，本文所讲的“法律体系”也是在最后一种意义上使用的。因而，我国社会主义法律体系是指由我国社会主义法律的各部门法组成的整体。研究我国法律体系，也即研究如何将我国全部法律分门别类，从而建立起一个由各部门法组成的具有内在联系的体系。不言而喻，一国的法律体系仅指本国仍生效的（加上正在或即将制定的）法律，不包括国际法或已不生效的国内法。部门法当然离不开成文法的规范性文件（即通常所讲的法规汇编意义上的“法规”），但二者并不是一个概念。尽管有些部门法的名称和相应规范性文件名称是一致的，例如作为一个部门法的“刑法”和作为一个规范性文件的《刑法》或《刑法典》。有些部门法的名称，例如行政法、经济法等名称，一般来说，只是许多同类的单行的成文法规范性文件的总称，并没有《行政法》或《经济法》之类的规范性文件。部门法的划分和法律的其他分类（如实体法和程序法、根本法和普通法等）是有密切联系的，在划分部门法时要考虑到这些分类，但部门法的划分并不等于这些分类。有些法学著作中提出了法律体系和立法体系之间的区别问题。这里应注意的是：对立法和立法体系二词可以作不同意义的理解。狭义的立法仅指国家最高权力机关或代表机关（在我国还包括最高权力机关的常设机关）制定法律这种特定的规范性文件的活动；广义的立法则泛指制定任何成文法规范性文件的活动。中间意义的立法则指除以上狭义的立法外，还包括根据宪法规定或由最高权力（代表）机关授权，由政府部门或地方国家机关制定某种成文法规范性文件的活动。因而我国法学界个别文章中所提出的一级立法和二级立法，或西方法学著作中通常所讲的议会立法和授权立法（或委任立法），从字面上讲，就是分别指以上狭义的立法和中间意义的立法。如果从以上狭义的立法来说，法律体系显然不同于立法体系，前者的范围远比后者为广，例如行政法是法律体系中被公认的独立的部门法之一，但这一部门法中的主要成分是各种行政法规。它们并不是由最高权力机关或其常设机关制定的。如果从广义的或中间意义的立法来讲，这种立法体系又可以指不同含义，例如，它可以是指国家在某一时期的立法规划，而立法规划显然不同于法律体系；它也可以指有关法规整理或法规编纂的结构，但这种意义上的“立法体系”是否等于法律体系，就取决于这一国家的法规整理或法规编纂采取什么形式。如果根据我国50～60年代出版的《法规汇编》形式（将一定时期的法规加以粗线条式的分类编排），或采用《美国联邦法典》的形式（将联邦议会通过的全部现行制定法规定划分为50类）或苏联近年来出版的《法律汇编》的形式（将全苏联的法律划分为关于社会制度和国家制度等7类），那么，这些分类也不等于部门法的分类，因而法律体系也不同于立法体系。如果采用西方国家民法体系（即大陆法系）国家法规编纂形式，如日本的“六法全书”之类的形式，就可以说法律体系大体上等于立法体系。但不论对立法或立法体系的含义如何理解，法律体系和立法体系二者有着密切的联系，这一点是毫无疑义的。
对法律的认识法律是善恶的标准吗？恐怕大多数人都不会认同。那法律究竟是什么？我接受到的教育告诉我：法律是阶级统治的工具。以前没有考虑过，就这样稀里糊涂接受了，记得当时还觉得真的很有道理。可是现在想想，虽然感觉就刑法来讲好像是这么一回事，但法律可不只有刑法啊。难道说婚姻法是阶级统治的工具？想不通。民法、商法是阶级统治的工具？也想不通。所以，法律应该不是阶级统治的工具。而且“法律是阶级统治的工具”这样的说法也不太好，因为每每我遵守道路交通安全法而不闯红灯就会觉得自己是个被统治者。一点不觉得光荣。之所以会有这样的感觉，是因为这样的定义把法律看成是某一群体对另一群体的要求，而不是群体对自己内部成员的要求。曾经的奴隶社会、封建社会、资本主义社会的法律也许确实是阶级统治的工具，但如今，世界大多数国家都走上了民主的道路，而我们也要建设法治国家，如今的法律绝不应该再是阶级统治的工具了。法律就应该是某一群体成员共同探讨后达成共识的该群体成员都必须遵守的一整套行为规范，也就是我说的该群体的善恶的标准。该标准规定其成员可以为一定行为、不可以为一定行为。可以为的行为对该群体有益，所以是善的，不可以为的行为对该群体有害，所以是恶的。这里最关键的一点是该行为规范必须是在该群体成员共同探讨并达成共识的基础上建立的。如果该行为规范不是经全体成员共同探讨并达成共识的，而只是该群体中一部分成员的共识，那么这一行为规范就不是该群体善恶的标准，而只是这一部分成员的善恶的标准。那么用该标准去约束另一部分人的行为就没有正当性，这时法律就成为了“阶级统治的工具”，那就不是民主，而是专制，与法治社会也是背道而驰的。所以，有法律并不代表法治，法律全部得到落实也不是法治，只有要落实的法律确确实实经过了全体社会成员的共同探讨并达成了共识，全体成员公认遵守该法律是对全体有益的，这样的法律得到落实才叫法治。也就在这个层面上，我说法律是善恶的标准。当然，这只是理想层面的，现实中法律的制定如果一定要每一个社会成员亲自参与探讨并制定，那是不可能的，但法律的制定需要社会全部阶层、利益群体的广泛参与。在法律制定过程中各方力量、利益的博弈是必不可少的，各种利益纷争只有在制定过程中得到充分探讨才能最终达成共识。因此，法律在制定过程中如果没有争论，那么各方力量、利益一定博弈得不够充分；如果法律的通过没有任何反面声音，那么制定并通过该法律的群体一定只代表社会某一群体的意志而不是全体成员的意志。那能不能反过来说善恶的标准就是法律？不能。为什么？我觉得两者应该是这样的关系：善恶的标准包括了法律，但不仅仅是法律，法律只是善恶标准中的一部分。以国家的名义颁布的要求国家全体成员共同遵守的善恶的标准是法律，其他没有经过国家颁布的但实际上得到全体成员遵守的善恶的标准就不是法律，它可以是道德要求、习惯做法、彼此的共识等等。当然，这些都是在法治的前提下。如果不是法治，而是专制，那么法律绝对不是善恶的标准，最多也只是制定法律的某一群体的善恶标准。要社会全体成员都遵守法律，法律本身一定要得到社会全体成员的认可，而法律只有代表的是该社会全体成员的善恶的标准，才能最大程度的得到认可，也只有这样，全体社会成员才能从中获取最大的利益。所以，实现了真正的完全的法治，对大多数人来讲，遵守法律就会变得主动了。这时，法律的制定也会异常受到人们的关注。[这方面的资料，网络上有很多，楼主拷贝一点读读，整合出自己的看法就可以了。]
