李沐荣
随着社会的日益进步，父母的教养方式对儿童社会化发展所起的作用日趋重要。本文分别从西方心理学者的研究，本土学者的研究，以及不同文化背景下不同的教养方式的角度进行比较分析和阐述，最后肯定在我国本土，以提高父母受教育水平为前提，采用民主的教养方式会有利于儿童的社会化发展。关键词： 教养方式; 儿童社会化 儿童的社会化发展首先是从家庭开始的。在家庭中通过父母的影响及指导儿童获得了最初的生活经验、社会知识、行为规范。可以说家庭是儿童社会化的最早执行者和基本执行者，但在诸多的家庭因素中，父母的教养方式是影响儿童社会化发展的最重要因素，通过父母的教养行为，把社会的价值观念、行为方式、态度体系及社会道德规范传授给儿童，并由此构成了儿童社会化的具体内容和目标。从本世纪40年代起，许多心理学家从亲子关系的角度探讨了父母教养方式对儿童社会化发展的影响，证实了二者间存在着密切的关系。一 西方心理学者的研究 最早的研究者是美国心理学家西蒙兹（PMSYMONDS），他提出亲子关系中的两个基本维度：一是接受与拒绝，二是支配与服从，依此说明教养方式对孩子的影响[1]。研究发现：被父母接受的孩子一般都表现出社会需要的行为，如情绪稳定、兴趣广泛、富有同情心，而被父母拒绝的儿童大都情绪不稳定、冷漠、倔强并具有逆反心理倾向。受父母支配的孩子比较被动、顺从，缺乏自信心依赖性强；让父母服从自己的孩子表现为独立性和攻击性强。 美国心理学家鲍德温（ALBALDWIN）采用家庭拜访和观察家庭互动的基本频率的方法，重点研究了父母的宽容民主对儿童社会化的作用[1]他发现：采用宽容民主教养方式的家长，一般受教育程度较高，儿童在这种家庭中成长会形成爱憎分明的社会行为，如亲社会的攻击行为和领导行为，求知欲高、好奇心强并极具创造性，而限制不宽容的家庭的儿童则表现出了与此完全相反的特点。 美国心理学家鲍姆林特（DBAUMRIND 女）也采用观察研究的方法， 研究了处于不同家庭环境中的限制对儿童社会化的影响[1]她认为：父母对儿童的限制应分为“严格合理的限制”和“惩罚性的限制”，由此提出了三种影响较大的父母教养方式，即权威型、宽容型和专制型。她人为权威型父母认为自己在孩子心目中应有权威，但这来自对孩子的理解和尊重，来自他们经常与孩子的交流和对子女的帮助；宽容型父母很少向孩子提出要求，他们给孩子最大的行动自由，把尊重孩子的个人意愿放在首位，甚至采取“听之任之”的态度。宽容型父母与子女的沟通和交流比较好，在子女需要帮助时他们愿意提供帮助；专制型父母要求孩子绝对服从自己，孩子的自由是有限的，父母希望他们按照自己为其设计的发展蓝图去成长。希望对孩子的所有行为都加以保护监督；他们与子女之间的关系是不平等的，是“管”与“被管”的关系，因此两代人之间的沟通是不好的，虽然家长的心是好的，但往往不能向孩子提供切实有效的帮助。他的研究表明：权威型的家庭中的孩子。具有更多的社会责任感和成就倾向；宽容型家庭的儿童，缺乏独立性；专职型家庭的儿童缺乏社会责任感。 霍夫曼等人研究了惩罚这一普遍性教养方式对儿童社会化的影响，他们把惩罚分为强制和“爱的回收”两种方式，强制是父母对儿童体罚冷漠地拒绝和剥夺及威胁等[1]。他的研究表明：强制的方式会阻碍儿童对社会道德规范的内化，同时也会降低儿童良知的发展，因为强制会引发孩子的敌意，同时又提供了一种表达敌意的方式。“爱的收回”是一种心理上的惩罚方式，它表现为父母不理睬，孤立儿童，对儿童表示失望等。这种惩罚方式会导致父母与儿童的感情破裂，使儿童体验到对自身安全的威胁和焦虑感。研究表明：父母使用这种方式，会使儿童产生过重的内疚感，刻板而不是灵活地遵守社会行为准则。但他们的研究又指出：有着强烈亲社会行为和道德责任感儿童，其父母的惩罚常带有情感性，并伴有合理的解释，而且父母一般采用权威型的教养方式，以后的研究也认为“有适应社会能力的学龄前儿童（对小伙伴开朗热情、自信，对成人和善）的父母在孩子面前有着自己的权威，这种权威表现为给孩子制定严格的行为准则，同时也向孩子说明对他们加以限制的原因。 最近的研究也指出：父母的支持、奖赏指导和适当的反应，这些教养方式影响了儿童能力的发展，而对儿童的适当要求不但可促进儿童认知的发展而且还能促进其社会能力的发展，特别是当要求和对儿童的支持与反应结合时更有效。二 本土心理学者的研究 中国心理学家也对中国父母的教养方式与儿童社会化发展的关系也进行了研究，华东师大心理系的桑标从1991年开始与日本横滨国立大学合作，进行了题为“亲子关系和幼儿性格发展的中日跨文化比较”的研究，探讨了两国父母的教养方式对儿童性格形成的影响[2]。测验中，母子关系用“接受与拒绝”和“宽容 与严厉”两个维度；父子关系用“肯定与否定”一个维度，它表明在儿童心目中父母对自己的重视和认可程度。实验结果表明：上海母亲的宽容型教养方式比接受方式更能影响幼儿的独立性、积极性和自我评价的发展；而孩子们心目中父亲肯定的形象更能促进儿童自我评价和自我控制的发展。但上海母亲不如横滨母亲宽容，可是接受程度却比后者高。上海父亲也不如横滨的父亲肯定。这与两国关于好父亲、好母亲的标准不一致有关。上海父母强调要爱孩子，关心孩子，应尽量满足孩子的要求，但不重视对孩子的尊重与理解，这实质上是一种以专制型为主的教养方式；而日本父母则把理解孩子、尊重孩子作为好父母的首要条件，他们的教育是介乎权威与宽容之间的。 1995年中国留学生张溯在考察了东京和北京两地母亲的教育意识之后认为：母亲的教育意识体现在她对孩子的教养方式和期望上[2]。日本母亲多采用宽容态度，孩子的成长也与母亲的期望较为一致；中国的母亲虽然期望较高，但孩子的成长水平却与此存在一定差距。中国家庭更重视学习能力的培养而忽视自立能力的培养。中日两国的母亲相比，日本母亲学历较高，她们即使有工作，工作时间也比较短，因而有利于家庭教育的实施；中国母亲一般学历较低，既要工作又要忙家务，因而对子女教育很难做到尽善尽美。 据中日母亲的上述差异，我们认为：在独生子女教育倍受重视的今天，应尽快提高母亲的教育素质，并给母亲提供更多的时间来安排家务，实施家庭教育。因为心理学研究表明：儿童早期生活经历将影响其一生，而学龄前期又是儿童接受社会化的最佳时期，所以，这个时期的家庭教育对儿童社会化的发展有着尤为重要的影响。 陶沙等1994年“儿童母亲的教养方式及影响因素的研究”发现母亲的教育程度和职业对其教养方式有显著影响[3]，研究表明：受教育程度高的母亲教育孩子时较少的表现出溺爱、专制、忽视、惩罚、过高成就要求等行为，而更多地使用说理方式，给予孩子一定的自由。和在工厂、服务行业工作的母亲相比，在其它行业的母亲更多地使用民主而较少使用专制、溺爱的教养方式。的确。母亲的受教育程度不仅影响了她们的职业选择，而且在一定程度上限制了她们组成家庭的选择范围，从而形成特定的家庭社会背景、家庭文化氛围及教育观，而这些因素都会影响儿童社会化发展。所以，从这一意义上说，母亲受教育程度是影响她们教养方式的一种更为重要的因素。 关颖等人进行的“幼儿家长教养方式与儿童社会性发展”的研究表明：父母采取民主型教养方式有利于孩子的社会性发展，放任型教养方式虽然给孩子较多的自由，对孩子的压抑较少，有利于孩子社会适应能力的发展，但孩子接受父母影响教育较少，对孩子是不负责任的[3]。在儿童社会性发展的最初阶段，采用这一教养方式，会导致子女社会性发展的不成熟，具体表现为儿童的情绪、情感、社会认知、对道德规则的遵守、同伴关系、自我意识等方面父母采用专制型的教养方式，往往是出于“为孩子好”的目的，对孩子过多干预，过分保护，从而在一定程度上限制了孩子自我意识的和自我教育能力的发展，不能收到预期的教育效果。研究发现：父母的文化水平和学习掌握家庭教育知识的程度，是影响其选择家庭教育方式的最主要因素。 1995年北师大的林磊等研究了“幼儿家长教育方式的类型及其行为特点” [2]，他的研究方法避免了以往心理学所使用的根据单一维度划分的作法，考虑了父母教养行为的各个方面，避免了划分上的绝对性，从溺爱性、专制性、放任性等5性，到不一致性、期望性、 拒绝性、和民主性七个维度，对父母的教育方式进行评价、定型，归纳出五种教育方式，极端型、严厉型、溺爱型、成就压力型、积极型。积极型的父母有较高的民主意识，尊重孩子的个性和独立性经常采用说理的方法教育孩子；严厉型的父母要求孩子绝对服自己，父母与子女之间缺乏情感交流，与积极型父母一样很少迁就和过分保护孩子；溺爱型父母则对孩子高度接纳便于迁就，很少有惩罚行为，成就压力型的父母对孩子有过高的成就期望，自身行为缺乏一致性；极端型的父母在七个维度上都有明显的不良倾向具有多重矛盾行为。他的研究表明：积极型的方式有助于孩子的个性发展，而其它类型则存在不同的缺陷。积极型的教育占40%，说明还有相当部分家长在教育方式上存在着一些不良倾向，会对儿童的社会化过程带来一定的不利影响，指出父母的职业和受教育水平、特定时期的社会特征和计划生育政策以及儿童的年龄、性别等特征会影响到父母的教育方式。三中外文化比较分析 西方心理学家认为：中国父母与儿童有着更多的亲昵行为，这虽能使孩子获得充分的安全，稳定的情绪，但也容易使儿童养成过分的依耐性，限制了儿童的自由[4]的确，西方人注重子女独立性的培养，而中国父母则对子女有更多的控制操纵和惩罚行为，随着中国的独生子女化，家长对子女的过分保护的倾向也更加突出，但是，中国父母对子女又总是望子成龙的，父母的期望值越高，对子女的要求就越发严格和苛刻，对于子女提出的建议和要求也往往加以否认和拒绝。这过高要求和过渡保护的矛盾的教育方式，会导致孩子无所适从，进而影响其心理健康的发展。大多数中国家长的教育方式为专制型和权威型之间，偏向于专制型，这是儒家思想长期统治影响的结果。也是现代中国激烈的升学就业竞争使然。 中国的家长重生理，轻心理；而西方的家长更加重视孩子健康心理的培养。[5]心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康人格的塑造至关重要。然而，现实生活中的我国家长的做法却正好相反，他们日常生活中对子女的关心基本上是集中在孩子的生理需要方面，很少关心甚至根本无视孩子的心理需求，忽视 孩子健康心理的培养和性格、意志的磨练。其结果是在相当程度上导致了孩子的心理承受能力过低，以至经不起生活中的压力和挫折。相比之下，西方家长比较注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。美国的父母经常与很小的子女一起讨论问题，当孩子遇到不顺心的事也愿跟父母商量。西方家长在孩子很小时就注意培养他们经受挫折的毅力 ，一、二岁的孩子任他们在草地上摔跌滚爬。 中国更重视“传道、授业、解惑”，重视说教式的自上而下的管束教育[5]，有尊长爱幼、守规矩、服劝导的传统。西方则主张开放式的实际锻炼，尊重孩子，相信孩子，让孩子自由自在地到大自然中，到社会生活中锻炼成长。比如，美国家教强调“给孩子开门的钥匙”，而不是“替孩子们开门”。美国人有一种共识：成人不要总是说教、命令孩子，而应“Stand behind， don't push”（站在后边，不要推）。孩子从小在家里就拥有许多权利，他们可以自己选择游戏、图书，长大了自己选择朋友，自己选择职业，自己选择婚姻对象和结婚时间。家长对孩子的选择决不粗暴干涉，他们只是在一边给孩子当参谋。美国家长对孩子说得最多的词是“Try”（试试）。他们永远站在孩子身后，给孩子信心，鼓励孩子“用你的眼睛去观察！”美国家教专家史蒂文说：“父母要舍得花时间跟孩子在一起，以一种平等的态度与孩子交流，对孩子正确的想法和行为给予充分的肯定和尊重。这样他们才能学会以平等的方式和他人相处。” 一位美国心理学家研究发现：生活在美国的中国大陆、台湾移民倾向于采取专制型的教育方式，但他们的孩子在学校却适应得很好，学习竞争中不比美国儿童差[5]，虽然如此，他们却失去了对自由、独立的追求，他们虽然有着较强的学习能力，但走上工作岗位之后，其职业成就却不比美国人强，中国人多在技术和研究领域发挥着自己的聪明才智，但确是在美国人领导下工作，进入管理阶层的人很少。这是否由于中国人从小在家里习惯于被支配、被命令，服从别人，在别人的指使下和发号施令下工作和生活呢？ 我们认为：中国的父母，不仅要成为权威型的父母，坚定、自信、轻松而具有判断力，严格要求使孩子知道该作什么，不该作什么，孩子较少犯错误而受到惩罚，最重要的是，在这样的家庭里，父母应该让孩子感到爱和关怀，更多才用民主的教养方式，在此基础上培养出情绪稳定而乐观的孩子。 综上所述，父母的教育方式对儿童的社会化发展具有极其重要的影响，儿童通过接受父母的教育方式给他们的教育影响，集成并获得了社会的价值观和传统的行为习惯，并为将来的发展做好心理上的准备，对于学龄前儿童来说，由于父母更多的教育、照顾他们，教育方式对他们的社会化发展的影响显得尤为重要。综上可知：母亲的受教育程度是影响他们选择不同教育方式的关键因素，这就提醒我们应提高母亲的文化修养，在家庭教育中才用民主的方式，加强对父母尤其是母亲的教育方式的干预工作，以便给孩子一个健康积极的身心发展环境，使学龄前儿童的社会化能够顺利进行，并为以后各阶段的社会化发展奠定一个良好的基础。这是让你参考和借鉴，谁也没有现成的文章给你回答的，其实你自己想写什么只有你知道，这个范文可以修改和使用的，既然给你答案肯定是经过挑选的，动动脑筋会对你好的。 
“我要看《金刚葫芦娃》，谁也不许换频道！” “不行，我还要玩这个玩具，不给你玩！” “妈妈，我鞋带开了，给我系一下！” 这些言语在我们的生活中并不陌生。如今随着社会的发展，我们在不断强调对孩子进行智力开发和特长培养的同时，也一定程度地忽视了对孩子进行礼仪、规则、责任感、合作意识、独立能力等社会性发展方面的培养与训练，。 通过学习《3-6岁儿童学习与发展指南》，使自己更加深刻地认识到幼儿社会性发展的重要性。《指南》中明确指出了良好的社会性发展对幼儿身心健康和其他各方面的发展都具有重要影响。 然而，很多孩子在社会性发展方面存在着严重的问题。尤其是幼儿在同情心、责任感、自制力、交往主动性、自信心、独立自主性，以及面对困难和挫折的勇气等方面，问题相当普遍与突出。根据多年的幼教实践经验，总结出以下几点，可以有效地促进幼儿的社会性发展。 一、合理安排一日生活，有效促进幼儿社会性发展。 《指南》中指出：“幼儿的社会性主要是在日常生活和游戏中通过观察和模仿潜移默化地发展起来的”。教师要利用好一日生活的各个环节，抓住点滴的教育契机。 1、晨间接待：从一入园，孩子在幼儿园的社会性教育就开始了，要求幼儿要衣着整洁、精神饱满；进门要和门卫、保安叔叔、及晨检教师有礼貌的问好等。 2、升国旗。通过认识国旗、唱国歌、升国旗、国旗下的讲话等环节让幼儿具有初步的归属感。知道自己是中国人，爱祖国，为自己是中国人感到自豪。 3、小小值日生。把幼儿分成若干组，根据每组幼儿的特点，分发不同的任务，让幼儿喜欢自己的班级，并乐于为集体、为他人做事。 4、游戏活动。游戏是幼儿最喜欢的内容，教师可以在游戏活动中培养幼儿的规则意识、合作意识、环保意识；锻炼幼儿不怕困难、勇于挑战的精神等。 5、进餐、盥洗活动。生活活动来源于幼儿生活的本身，对幼儿而言，“愿意、乐意做力所能及的自我服务”是最重要的，能让幼儿在每天的生活中逐渐养成良好的生活习惯。根据幼儿的意愿，我们尝试了幼儿生活上的自我管理。 让幼儿成为自己生活的主人，成为教育活动的主体，积极主动地发展自己，看到自己的力量，意识到自身的价值，体验到了在自主活动中带来的乐趣，而且培养了幼儿独立意识、节约意识、环保意识、规则意识、分享意识等。 二、以亲子活动为载体，有效促进幼儿社会性发展。 幼儿的社会性发展，需要社会这个大熔炉。《幼儿园教育指导纲要》在总则里提出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。”在组织与实施中，《纲要》还指出：“家庭是幼儿园的重要合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。幼儿园同时应为社区的早期教育提供服务。”幼儿园可以充分利用这些家庭和社区资源，开展丰富多彩的活动，从而有效地促进幼儿的社会性发展。 1、结合季节特点、节假日、教学目标，有计划的组织家长开展丰富多彩的户外亲子活动。比如：在春天，就到郊外踏青放风筝，组织幼儿外出看桃花，看迎春花。又如：召开亲子运动会及亲子操，不仅锻炼了幼儿的体质，更增进了亲子间的交流。再如，结合节日的活动。 2、幼儿对父母和长辈的爱往往都只停留在口头上，我们组织亲子绘画《为妈妈、奶奶画全身像》、《爸爸的书柜》、《爷爷的眼睛》和粘贴画《我帮妈妈做事情》等。帮助幼儿理解爸爸和妈妈，爷爷和奶奶的辛苦。同时，开展“谁是好孩子”、“红花姐姐对谁笑”等活动，教幼儿情景表演：奶奶买菜回家，幼儿搬椅子请奶奶做；妈妈下班了，幼儿接过手提包等，教育幼儿关心、体贴大人，使幼儿体会到自己吃饭、穿衣、收拾好自己的玩具，做一些力所能及的劳动，就是对父母和长辈的爱。 3、我们通过亲子活动帮助幼儿从绘画作品、录像、地图和画片中了解到我们祖国有幅员辽阔的土地、美丽的山河，灿烂的民族文化和奇丽的风景名胜以及改革开放以来的日新月异的变化。使幼儿从小感受到作为一名炎黄子孙的光荣与自豪。在幼儿们幼小的心灵中，播下了爱祖国、爱家乡的种子。 三、教师、家长要言传身教，有效促进幼儿社会性发展。 家庭是孩子成长的摇篮，对儿童社会性发展具有不可忽视的作用。但在“望子成龙、盼女成凤”的迫切希望下，我国绝大部分家庭虽然非常注重对子女的教育，不惜投入大量的人力物力，却存在教育价值观的狭隘，只关注孩子的学习成绩、名次和能否升学，不关心思想品德等其他方面教育的现象，导致孩子长大后出现性格偏颇、不会生存等无法融入社会的现象；也不难发现存在着教育方式偏失、方法单一的状况，导致了适得其反的效果。那么，作为家长如何做才能有效促进孩子的社会性发展呢？ 1、提高家长的社会化程度。子女是家长的镜子，子女从来不会忘记模仿他们的父母。家长必须明确自己在孩子社会性发展中所执行的责任，加强自身素质的提高，从道德觉悟、知识水平、教育能力和行为方式等方面全面提高自己。一项道德社会学的应用研究表明，父母的文化程度、职业特点和教育方式与子女道德人格形成及人生价值取向之间存在着相关关系。因此，要实现良好的家庭教育，父母必须在思想修养和文化知识方面进行再社会化以提高自身素质。只有高素质的家长才能运用灵活创新的教育方式，营造道德与文明的家庭氛围，培育出德智双修、人格健全的子女。 2、拓展家庭社会化教育的内容。在儿童社会性发展的过程中，家庭应根据社会对人的素质要求，突破传统的重智和育才的局限性，将体、美、劳、技的训练纳入到家庭教育的范围。尽可能提供现代科技发展所需要的家庭物质条件，并利用这些条件，将现代社会发展所需要的信息技术、旅游观光、阅读视听、体育活动和家务劳动等方面来拓展孩子的社会化内容，使孩子在家庭活动中陶冶性情、增强体质、丰富生活，从而促进孩子的德、智、体、美、劳全面发展。 总之，人的社会性发展是一个长期、复杂的过程，幼儿时期是社会性发展的关键时期。家庭、幼儿园、社会三者应连动成一个完整的教育网络。因此，我们应该努力整合三者的教育资源，才能有效的促进幼儿的社会性发展，为儿童的健康成长提供有利保证。
