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说“不”者，有一种“众人皆醉我独醒”的独立人格；说“不”者，有一颗“不破楼兰誓不还”的坚定决心；说“不”者，有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的自信姿态。 决策者考虑不周决策失误，大众被别用心者蛊惑，外行冒充专家……这许多境况下，需要有人站来说“不”，但是现实生活中说“不”者太少太少，更多的是一些人或是无知愚昧或是利欲熏心或是为了种种不可告人的目的而颠倒黑白，助纣为虐，脱离正义公平科学的轨道。 许多许多时候，说“不”，真的意义非常。 说“不”劈开前行的道路。 北宋政治家王安石处在一个积贫积弱矛盾重重的社会中，被神宗皇帝任命为宰相后大展拳脚意欲改革，但一批以为“祖宗之法不可变”的大臣极力反对，他们借日食、地震、山崩等自然界的反常规现象说变法就会惹怒天神，给国家家带来灾祸。可是王安石却不为所动，他提出“天变不足惧，人言不足恤祖宗之法不足守”，说得太好了！这“三不”的宣告铮铮有声，淹没了反对者、怀疑者和守旧者的怯懦之音，拉开了轰轰烈烈的变法运动的序幕。 当前行的道路被阻挡，说“不”者硬是心一横，脚一跺，用自己的坚强意志与坚定信心劈开前行的道路。 说“不”，扭转命运的转盘。 “在我的生命里，要么赶紧去死，要么精彩地活下去，延续生命的奇迹。”话音刚落，掌声不断，说话者是参加中国达人秀的一位特殊选手，手缺失了便用脚诠释传奇，用脚弹奏出《梦中的婚礼》。在让人感觉同样的浪漫温馨之余，这佯的演奏让人多了一份感动。住他的生命里，有多少次从凳子上摔下，无力站起时的沮丧；有多少次因过度劳累住进医院，被命运讥笑为残废的痛苦！命运一再向他示威，可他却扼住了命运的咽喉，热血沸腾地喊出：“不，我不服输！” 遭受重重厄运时，命运便在那里洋洋得意，但说“不”者绝不屈服，挺直腰板，接受命运给予的重重残酷的洗礼，用力扭转命运的方向。 说“不”，守住高洁的操守。 有这样一则故事，一位老伯是看守粮库的工人，在困难时期粮食是很珍贵的，所以不断有人给他送礼，后来这些礼物实在太诱人了， 老伯便辞去了这份工作，他怕自己抵挡不了诱惑。 生活中的诱惑与考验经常挑战我们的精神与道德，当我们不能拒绝，不想败下阵来的时候，我们的良心在一天天受着拷问，既使内心的折磨无法承受时，我们也要坚持向诱惑说“不”，不被世俗洪流左右，朝着自己良知指引的方向走！ 学会说“不”，不向阻力投降，不向命运妥协，以另一种格式书写自我传奇。学会说“不”，不被诱惑所缠绕，以无愧于良心的行为面对生命中的每一天！ 
俗话说得好：“君子一言驷马难追”。今天你有检讨过你自己吗？你的言和行首否达到一致？说得好，不如做的好，说和做它们是分不开的；光说不做，不行，光做不说，也不行，到底怎么办呢？是先说了在做，还是先做了再说呢？ 处在90后的我们，自己的言行是在别人心中的一种声望。如果你答应了别人，而没有做到你该做的，那么你失信了；你做了，但别人又不满意，这时候你一定是在悔恨自己。对于这些问题，我们该怎么解决？首先，我们应该想清楚，做这件事是为了什么？这样会不会给他人留下困扰，我们先想清楚，然后再帮忙。千万要记住，一旦答应了别人，就一定要完成，否则会降低你在他人心中的诚信度。说了就得做，要做的完美。 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句诗闻一多先生说的，我们可以从中学到很多。像闻一多先多先生学习，学习他的做了再说，学习他的做了也不一定说。 能说不是坏事。是金子，没有光照它也不会发光，而语言恰恰是个人能力发散的重要途径，善于表达可以占尽先机，成绩只是用来完善说的效果。而往往成绩的好坏容易被人轻视甚至忽视。如果通过说就可以达到利益，那么当今社会很多浮躁的现代人会虎头蛇尾，蒙混过关。 说了而没有去做，那就是说大话，说空话，甚至可以叫骗人。古人云“言而无信，不知其可”。也确实，光会说不会做，他还能干什么呢，他会不会是骗子呢？为什么中国人面临着诚信危机，还不是中国百姓的朴实容易相信甜蜜的谎言？说好听点是朴实，难听点就是傻子！往往嘴上抹蜜之人必有心机，要么是有求于你，要么是等鱼上钩。一般人只能做到“吃一堑，长一智”，小亏无伤大雅。俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，但是并不是每次都能侥幸“留得青山在”！真的等到“没柴烧”的时候，可是后悔也来不及了。 今天的我变了，做了再说，做了不一定说。 昨天我是说的巨人，行动中的矮子，而今天，那个小矮子在一天天长大，我相信明天那个行动中的小矮子一定会长成高大威武的巨人。
