小手挺拽
你这个题目是什么意思呢？ 
人贵有自知之明。自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。 自我解剖，贵在严格无情。用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是自己要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。这里的“原告”，就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范。作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化。因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的思想道德修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高自身的思想境界和道德情操。 自我解剖，贵在坚持不懈。思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事，它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，思想道德修养才能真正收到实效。许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范。徐特立老人就是这样的典范。1928年，徐特立病愈后，党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习。当时，他已50多岁。当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时，联系自己的思想进行反省，觉得自己还没有完全具备共产主义的思想，还是一个激进的小资产阶级分子。他严格检查自己的历史，发觉自己取名“特立”不对头。因为“特立”表示“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”的意思。他想：要做一个真正的无产阶级战士，为了改造污泥般的社会，必须深入社会，与群众为伍，以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的，应该是入污泥而不染，而且还要进一步去清理污泥才行。他这样时时解剖反省自己，终于使自己成为一名真正的共产主义战士，成为受到众人尊敬的革命老人。陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭。
anatomicalphysiologyindancing 研究人在舞蹈活动过程中的各种生理机能变化规律， 指导人们合理地从事舞蹈训练或科学地组织舞蹈教材， 是舞蹈学科中的一门应用科学。 舞蹈要求人的肢体的各部位，按一定节奏和规律，形 成和谐的动作。各种静止的造型、运动的舞姿及跳、转 等技术技巧，都是以人体的骨骼为杠杆、关节为转动轴、 肌肉为动力而体现出来的。了解并熟悉人的生理构造， 有助于改善自然的身体条件，以适应舞蹈艺术的需要。 如人体的脊柱在胸段构成胸廓，前方为胸骨、侧面 为肋骨，后方为胸椎。胸椎的棘腔呈瓦片状相互重叠，其 形状如同一个笼罩，前屈、后伸和侧弯运动的范围受到 了一定的限制。但是，在舞蹈中胸部和腰部又是塑造优 美婀娜舞姿的主要部位，舞蹈训练便针对这种生理构造 的限制，有针对性地进行前屈、后伸、侧弯训练，并借 助肌肉的力量使胸椎之间关节机能有别于自然状态，使 胸椎的伸屈幅度得到改善。旋转，是舞蹈中的常见技巧。 无论是原地转、移动转或是空中转，人体都必须要有一 条能够旋转的转动轴，给予适当的动力，沿着一定的方 向产生旋转运动。这个转动轴的位置，以及旋转瞬间用 力的方向和大小，必须符合人体骨骼、肌肉的解剖生理 条件以避免造成损伤。 在舞蹈基本训练中运用生理学知识，剖析舞蹈动作 的骨、关节系统的变化，肯定正确的训练方法，纠正不 符合生理特点的训练方法，有助于舞蹈教学和训练水平 的提高，是舞蹈工作者一项必修的基础课。
