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科技、智慧是互为辩证的逻辑关系，从哲学的角度进行阐述，首先是对科技、智慧的定义，各自的发展情形、相互影响程度，如何相互促进，共同进步。下面是两个论点是关于哲学方面的，希望对你阐述科技（现代化物质世界）、智慧（创造力、意识）1、先有物质世界还是先有意识2、是什么因素在发挥作用，导致人类在不断的往前发展智慧往往被作为促进现存社会发展的事物创造力却处于智力的对立面，它往往对现有的社会事物提出质疑并产生出新的事物而智慧却是智力和创造力的综合体，有智慧的人会认识到平衡智力与创造力的重要性，在一定的社会背景中达到稳定和发展 当今宇宙中所存的万物，大致星系，小致细小的生物，无不显现出构造合理精密，而又十分完美，物与物间表现的和谐，有序，其内在的道理连让我们人类研究了这么多年还是知之甚少，可见天然形成是不可能的，只能是智慧者的杰作。 承认这一点，无疑有有助于认识人类的未来。作为一种有认知能力的高级动物，我们人类完全可能通过不遏的努力最终揭开宇宙万物的奥秘，从而自己也能像上帝一样，根据自己的意愿创造万物，成为那个世界的主宰。可想而知如果到了那个时代，我们人类设计制造星球乃至星系就像现在造汽车飞机高楼大厦一样随意，要星星就可做星星，要月亮就可做月亮，制造出新的生命就同现在作玩具一样简单，人类将可以看到自己所创造的世界是多么灿烂；如果到了那个时代，可想而知，学校的开设的课不仅是认识大千世界了，而且更重要的是如何创造世界了，如果到了大学这一级别的，我想，开设的课应该是星球及星系构成与运行原理，宇宙纵览，生命构造原理，宇宙历史现状与未来，气候与环境生成原理等等；到了那时，什么风雨雷电、地震海啸病毒等等，都集体向人类投降了，人类可以完全的控制他们，可以根据需要构山开河造海，完全的驾驭风雨雷电，可以根据需要创造出新的物种，也可以灭绝那些无意义的物种，体力劳动也基本上为机器所取代，体育锻炼、比赛反而成了不可缺少的内容，驾着飞行器在宇宙里随意旅游，将像现在地球上旅游一样普遍；现在人们为石油和煤炭的日益枯歇而着急，但到了那时，支持着文明运转的就不是这些很初级的东西了，石油和煤炭就是地球母亲喂养人类的乳汁，在人类的初级阶级只能依赖乳汁才能生长，但是人类不能总把自己当作永远长不大的婴儿，应该能预知到乳汁无论多么甜美，它也有枯歇的那一天，人类应该从大自然中寻找启示，充分的发挥自己的智慧，寻找到新的能量的来源；到了那时，地球可能退役，而被人们珍藏于博物馆里，供人凭吊，人类可以根据需要再造出一个或更多的星球作为自己的家园，而宇宙已经存在的许多星球可能要接受人类的改造，由此，世界又增长了一级，新的真正属于人类的世界将会出现。 这样的一个世界就是基督所向往的天堂，佛陀所追求的彼岸，而到了那个时代，人们再讨论共产主义，我想就不会再有人反对。 文明的大厦只能一层层的砌起，人类要想最终摆脱大自然的束缚，创建自己的世界，必须从认识自然入手，改造自然入手，逐步的积累自己的知识，将知识视为通向天堂的天梯，通往彼岸的桥梁，否则天堂就永远在天上，彼岸就永远再那一岸，而不会自动的降临到人间。 阿基米德说给“给我杠杆我可以撬动地球”，康德说“给我物质，我可以创造宇宙”，试想，人类经过若干代的艰苦努力必然有其一天能洞悉整个世界的秘密，掌握控制物质的本领，如果我们的上帝同意的话，我想，我们人类当然的也可登上造物主的位置，创造出意愿中的世界。而一旦达到了这种境界，那往日许多认识上的迷雾就会豁然开朗，既然我们人类可以营造大千世界，那么我们为什么要怀疑我们的这个世界的创造者--上帝的存在呢？幼儿虽然时刻在淋浴着父母的关爱，但它却并不一定相信自己来源于他们，导致这种现象出现不是因为它要维护自尊，而是无知，但是随着年龄的增长，到了他们要做父母时，一切都明白了。如果将人类看作一个历史的过程，至今仍在地球的襁袍中享受着保护的人类又如何能搞清自己的来历呢？又怎能那么好的把握自己的未来呢？但是一旦到了人类也开始制造万物，营造世界时，今日的种种争论就不在了。 当然这只是人类的远景。想到人类由于曾经依仗头脑中的理想为路径欲快速接近美好社会，然而非但未能达到理想，反而给人类带来的种种灾难，我们就不能以我们所想的远景来指导强迫人们了，尽管这种远景是建立在可能的科技进步之上。对人类而言，可靠的方式还是让世俗而不是远大的理想来指引我们前进，对现实的更美好生活追求，激烈的竞争，促使科技不断的进步，也让人类不断的改善着社会制度，这不是现实中正在进行着的事吗？“无止境”的进步将一步步的把人类引向文明的高地，因此我们有理由相信，人类最终会进入天堂般的美好世界。人有善于模仿善于学习的特性，所以那些落后的人，地区国家可以通过学习等方式大力借鉴吸收先进者的成熟的技术、经验，乃至制度体系等，以提高自己，也可借发达方的资金技术人才等来发展自己。一个聪明的国家总是要大力吸引外在的先进文明，画地为牢、闭关锁国只能导致落后挨打，不会迎来快速发展。 以上我们是从影响人类发展的内外因素上来探讨人类的发展，实际上，如果从人的角度来看发展，就不能将眼光局限有因素间的相互关系上，我们还应看到在这些因素之外，另有一个强大的力量可以影响着人类社会的发展，那就是人类实现自我管理的机器--政府。每一个国家的政府在其的发展中无疑起着举足轻重的作用，它完全可以通过所拥有的力量通过适当的方式来推动或阻碍着它的社会的发展。如果说科学家们实现物种的进化或产品的进步是通过改变其对象的相应内容来实现的，那么政治家们就是通过国家机器来影响社会实现人类社会的发展的。全文总共2300字，你自己进行一下提炼，对你自己深刻认识这个辩证逻辑很有好处。 
她横空出世，速成一代英豪，她心怀梦想，迸发激情，她是课堂上的活跃分子，她是课堂下的稳固达人。她对命运表示极大的不屈，她对梦想表达出非凡的追求与向往。她不屑于懒惰，不睬于牢骚，她只忠于积极向上，只效于持之以恒。作为一名优秀组长，带领本组摘取冠军宝座。她有责任之心，沸腾的热血流其身中。在每一个寒风凛冽的早晨，她都会第一个到达教室，为我们开启温暖之门，使寒冷瞬间消失，她是佼佼者中的领袖，是成功者中的导游。让我么以其为荣，以其为榜样，乘其清风打开我们的智慧之门。她就是——袁瑞瑞！
1、如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？ 2、父母送给了你，并没有让你送给别人。 3、爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的工艺品，而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念。“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸理解。 5、“我”这个年龄段的学生比较重视友情，认为“友情无价”，而且往往把友情放在亲情之上，还会认为妈妈“重财轻义”。这是一种感情的错位。 6、这个木雕十分贵重，是决不能送人的，正如后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大，担了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为自己付出的，则是十几年的辛劳，十几年的青春！ 7、世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这恩情是自己一生一世也报答不完的，可是，课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上…… 8、这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？ 9、据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。
