hemu1874
我喜爱辩论，也比较擅长辩论。而辩论正是需要辩证看待问题。否则，你的思路会一味的支持某一方，而无法破题立论。《奇葩说》是一档“严肃”的辩论节目，所以它也备受我的青睐。这次，它探讨了一个看似荒谬实则深沉的话题——长生不老到底好不好。我的脑海中第一反应是不好！即便我也有些向往。但我并说不出什么所以然。于是我便认真的看下去，然而知识多的我不能够消化。“四维度”、“量子态”、“哲学”、“退场的台阶”……但却句句有理，句句扎心，逐一攻破。正如正方所说：“如果我可以长生不老，我就可以完成我无法完成的事情。”可是，真的是这样吗，如果没有反方的辩驳，我也可以找到答案，反方的陈咏开一开始的观点便是：如果可以长生不老，年轻人永远没有上场的机会，同时，也会剥夺别人退场的台阶。正是如此啊！因为可以长生不老，如果你想做球星，不好意思你前面这么多人他们不会老，也没有退场的台阶，所以，完成无法完成的事情，除非你已经是一个强者，这难道不是一个巨大的漏洞么？再如范湉湉所说的观点：如果我可以长生不老，我可以打开我大脑的极限，把大英博物馆的书从最后一页背到第一页，我可以看见四维度，我可以看到自己是什么什么的样子……可是康永老师说的很好的是：你恐怕承受不起。是的，你恐怕承受不起。凡事物极必反。因为这两个角度，我们发现，长生不老也许不好。同时，我们因为其他种种角度，也意识到长生不老是不可能的，我们通过了长生不老，我们意识到了我们的当下，其实也是宝贵的。我想这就是辩证给我们带来的吧。要辩证的看问题，我还做不到，但毕竟态度是很重要的。只有你辩证的去看问题，你才能领会到精髓真正的所在。我想，这就是辩论带给我的，这就是我之所以那么喜爱辩论的原因。因为在辩论中，你才可能真正毫无顾忌的，辩证的去看待这个世界，去剖析这个世界。 
重庆笙歌文学社 刘硕情“错过太阳时，你在哭泣，那你也会错过星星”从泰戈尔笔下涌出的涓涓细流，充满了哲理，道出了生活中的几许辩证。人都会有所失，有所惆怅。但一味带着怅惘若失的心情，去追逐欲坠的夕阳，又有什么用呢！你还是原来的你，成功从何谈起，孤独和流浪，怎么会自己逃出你的心里。失败后，就像一只蝙蝠，永远都在黄昏起飞，这怎么行呢？这简直是对生活的亵渎！事实上，失败并不可怕。最怕的是在失败中自惭形秽，从而错过了星星。坚强些，才能正视生活，才能深深地品悟孟子“天将降大任于斯人者，……”的个中三味；要知道“古今成大事者，不惟有超世之才，亦惟有坚韧不拨之志”；英国培根亦有“厄运所需要的美德是坚忍”一说。所以，为了一个目标，现实生活那怕是满身疮痍，也要把无奈沉入心底，这才是对生活的辩证期许。这虽有“纵使晴明无雨色，入林深处亦沾衣”的不可避免。但至少使人相信被神惩罚的西绪弗斯在搬石上山的过程中，有一种生命的愉悦。```一切幸运并非没有烦恼，一切失意并非就没有希望。曾有这么一位勇者，十六岁走进不是拼搏的拳击场，而等待他的是头破血淋；十九岁，大踏步走入军营，战神赐给他216块弹片和赶走的梦魇般的记忆；成年后，无数次的退稿，精神并没有湮灭于积残的体内。他，就是饮誉美国文，最后仍不做弱者，宁愿倒在自己枪口下的硬汉海明威。正如他自己所说的那样：一个人生来不是就要被打败的，只要你不想倒下，除非别人将你肉身从这个世界上清除。不堪人生悲苦的天才画家—凡高，一生作画，仅一幅画以低价卖出。虽然这还是源于买者的买椟还珠，但他仍然勤耕不已。死后，世界上最值钱的前十幅画中，就有四幅是凡高的，而且，最昂贵的那一幅，足可以买下中国博物馆。 虽然，这留给人们的未免有点悲怆的意味。但意外的幸运常常会使人冒失、狂妄；然而，经过磨练的幸运却让人成为伟器。人们常说，《老子》是生命中的大智慧，《庄子》是哲学中的天籁。可现实生活中，又有几人如此超然、齐生死而淡泊名利呢？人说钱钟书夫妇超凡脱俗，可中国又有几对这样的伉俪呢！对大多数人来讲，把无奈沉入心底，做一个流浪的吉普赛人，即使一无所有，也永远要歌唱，是绝对能做到的。
所谓的辨证法，就是多多的变换角度考虑问题，并用这些问题的思考结论来确定最适合自己目标论题的的作文写作方法而已！因此，你要用辨证法写作文，就只消多多的变换思考并切入文章就可以了。
