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1、中国文化具有“互依性我”和“抑我”特性，西方文化则是“独立性我”和“重我”的。中国文化的“面子”具有明显的社会取向，而西方文化的“面子”则指向理想的个人自主性;西方文化对“消极面子”更为敏感，而“消极面子”在中国文化中则几乎不存在。2、较之西方学者本族语学术语篇，中国学者的英语学术语篇更常常以暗示、间接和迂回的方式来表达思想。 3、在单独署名论文的情况下，与西方学者相比，中国学者在论述中更倾向于隐蔽自我。 4、较之西方学者本族语学术语篇，中国学者表现出较为强烈的避免面子威胁行为，但在减少强加言语行为上，中国学者的意识略低于本族语学者。5、从中西“自我观”和“面子观”角度进行了文化归因分析。中西学者学术语篇构建中所反映出来的表面差距，实质上是中西学者各自文化深层结构中隐蔽文化的要核:“自我观”和“面子观”的不同映射。 6、一方面文化、自我与面子三者是相依相生的，有什么样的文化环境就会产生相应的“自我观”和“面子观”;7、另一方面文化与语言是共生的，互为表里的:语言是文化的载体和呈现，文化是语言的基底和内涵，因此语言与文化在研究视角上的互补应引起语言学家和史学家们的关注。 
建议你先找找案例。而且你给你内容也太宽泛了， 西方国家之间的文化也有很大的差异，建议你给出一个特定的国家和地区 再搜索结果。 而且作为毕业论文，引文要20篇以上才够说话。如果你有特定需要，可以留言联系我， 本人在美国读MBA
东西方文化差异 东西方文化的根本差异在于东方重视整体，而西方重视个体。 我们可以从语言上来考察，因为语言是文化的产品，也是文化的载体，它最能反映文化差异。 从英文和中文文字的比较可以看出，英文文字简单易写，而中文则讲究字的整体结构映衬，富有美感，但也复杂难写。 在汉语中，姓放在名的前面，这个人先属于某个姓氏，即整体，然后再是他自己；而在英语中，名在姓的前面，先是他自己，然后再补充说明属于哪个整体。 在英文中，兄和弟是一个词，而在中文则是两个词。类似的情况很普遍。英文的词汇相对于中文很缺乏。它只能表达出一个模糊的大概，而不能像中文一样表达出细微的差别，也就无法像中文那样表达出很多细腻完美的情景。这体现了西方文化讲究简单实用，然而缺乏美感。它们的文学是惨不忍睹的简陋。 西方很早就出现民主和人权的概念，这和西方重视个体的文化有关；东方的传统的专制制度则是和重视整体的文化相适应。 日本的文化源于中国，然而又把这种重视整体的文化发挥到极端。日本人最崇尚的武士道精神就是为了国家的利益，也就是整体的利益，可以献出自己的一切，乃至生命。 东方文化里对事物的考量包括过去，现在和未来。而西方则是定格在现在。 对于西方人来说，自己就是自己，想怎么着就怎么着；可是对于东方人来说，自己是整条链中的一环，承上启下。 东方人因此很重视传宗接代，如果没有儿子来接替自己，那么整条链则是断在自己的手里，是没有脸去见先人的。 西方人努力奋斗是为了个人价值的体现，和及时享受。而对于中国人来说，还另有一层重要的意义，那就是光宗耀祖，泽披后人。 这种东方式的时间思维方式使我们考虑问题全面和连贯，但也有不好的一面。中国人的处女情结也是起源于此。而西方在这个问题上反而显得更开明，也更容易带来幸福。 东方的文化崇尚含蓄，而西方则推崇直接开放。 西方文化像火车，简洁高速的往前；而东方文化像房子，讲究结构，较固定，和保守
