芋圆的圆
《文心雕龙》的作者为中国南朝文学理论家刘勰。《文心雕龙》是一部”体大思精”"深得文理” 的文章写作理论巨著。全书分五十篇，内容丰富，见解卓越，皆"言为文之用心”， 全面而系统地论述了写作上的各种问题。尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计，全书论及的文体计有59种，而其中属于应用文范畴的文体竟达44种，占文体总数的四分之三。《文心雕龙》对后世的影响：《文心雕龙》中所包含的与文学史、文学批评以及文学理论密切相关的内容，尽管瑕瑜互见，但将之置入中国文学研究的历史中去看，大都具有十分重要的价值。虽然书中以“原道”“征圣”“宗经”为主旨的文章学导论显现了作者的思想局限，但文笔精致、叙述周详而又具有早期古典文论所罕见的理论色彩的文体、文术、批评诸论，奠定了此书在中国文学研究史尤其是批评史上的地位。以上内容参考：百度百科-文心雕龙 
《文心雕龙》的作者是南朝刘勰。该书成书于齐代，书名是“文章写作精义”的意思。全书共五十篇，分为四个主要部分，以《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辩骚》五篇为总论，论“文之枢纽”，是全书理论的基础。最后一篇《序志》是自序，介绍了写作的动机、宗旨和全书的结构。文本价值各个部分之间既彼此独立，又互相呼应配合。基本思想在各部分表现得非常明确，构成了全书相当完整的体系。所以清代著名学者章学诚称赞这本书“笼罩群言”，“体大而思精”。它总结了南朝齐以前中国文学创作和文学批评的丰富经验，开创了我国文学批评的新纪元。即使在今天，其中不少精深之见，仍然很值得重视。但由于刘勰深受儒家思想影响，过于尊崇儒家经典，书中难免有一些局限之处。今人范文澜有《文心雕龙校注》最详瞻，1951年中华书局出版(上下册)。另有周振甫选译三十五篇，分上编十篇，下编二十五篇，亦可参考。
