玛利亚的猫咪
史记中的故事 兄弟情深史记中的故事 兄弟情深 宣公十八年，刚开始时，宣公宠爱夫人夷姜。夷姜生了一个男孩名叫伋，宣公立他为太子，且命令右公子职来辅佐他。右公子职乃替太子伋娶了一个齐国女子为妻，尚未嫁入，被宣公发现这个女子美丽动人，非常喜欢，竟将她强娶过来，占为己有。给太子改娶其他的女子做妻子。宣公娶了齐女之后，生下两个男孩，一个叫子寿，一个叫子朔，命令公子泄辅佐他们。后来，太子伋的母亲去世，宣公正夫人（即所娶齐女）与子朔一起在宣公面前诽谤太子伋。宣公本来就因为自己曾强夺太子之妻，因而很讨厌太子，想把太子废掉。等到听说太子的种种恶行，就更加生气，于是派太子伋出使到齐国，而且买通盗匪，命他们在边界上拦路杀害太子。宣公故意送给太子一装饰着白旄的使节，然后通知在边界上等候拦劫的盗匪，叫他们见到有手持白旄使节的人就杀。太子将要启程时，子朔之兄子寿，也就是太子的异母弟，知道子朔讨厌太子，且国君将要杀害他，就对太子说：“拦守在边界上的盗匪看见太子的白旄使节，就要杀害太子，太子千万不要去。”太子说：“违背父亲的命令而求偷生，这是不可以的。”说完，就启程了。子寿见太子不肯停下，就偷偷取走太子那个白旄使节，抢先在太子之前赶到边界上。拦守在边界上的盗匪发现果真有持白旄使节的人到来，于是就把他杀了。子寿被杀死不久，太子伋也接着赶到，太子伋对盗匪说：“你们要杀的是我啊！”于是盗匪一并将太子伋也杀掉，然后把消息报知宣公。宣公于是立子朔为太子。十九年，宣公去世，太子子朔继承王位，这就是惠公。 
《报任安书》是司马迁写给朋友任安的一封书信。司马迁因李陵之祸被汉武帝处以宫刑，出狱后担任中书令，是皇帝的近臣。友人任安给他写信，希望他能“推贤进士”，司马迁想到自己的经历和遭遇，感到很为难，没有回信。待任安触犯刑律下狱，被判处死刑，司马迁写了这封回信。直面自己的遭遇和经历，说明自己忍辱负重地活下来，是要完成自己未竟的事业。“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”是的，为了自己的理想，司马迁没有选择去死，而是忍着众人的嘲笑和误解，接受屈辱的宫刑换取活命，赢得修史的时间，这才有流传至今的《史记》。 一个人的慷慨赴死，一时的意气可能更为干脆，但是司马迁对于自己的生、自己的死造成的影响，有着清醒的认识：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。假如不受宫刑之辱，按罪服法，自己像一个蝼蚁般自生自灭，名节得不到承认，仍不免受到众人的嘲笑。更重要的是，还有自己和父辈的心愿未了，史书还没有完稿。两代人的未竟事业，终究还是要留下遗憾。 是忍着屈辱生，还是义无反顾死，司马迁是经过一番挣扎的，他把一个人的受辱，分成依次递进的几等，而宫刑处在最下等。但是，强和弱是形势所决定，勇敢和怯懦也是势位所造成。历史上一些有着曲折遭遇的名人，更证明了这一点。选择生并不代表自己怯懦，选择死并不表明自己勇敢。 司马迁选择了“生”，身心忍受着极大痛苦——“是以肠一日而九回”，他的寂寞，不可与人诉说，特别是对于不能理解的人，更无废话的必要。他唯有用事实说话，终于完成《史记》的写作，他忍着屈辱生存的心愿已了，而他的友人任安也走到了生死边缘。所以才有这一封对友人推心置腹的书信，坦诚心扉的字里行间，彰显了司马迁的伟大人格。 司马迁的信，以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。 他从历史上得出结论。古人干一番事业，都有一定的艰苦付出，这才有流传到今天的一段很著名的话：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。他们的人生和作为，没有一个在平安、顺畅环境中的水到渠成，都要在逆境中发愤，坎坷是磨练一个人意志的试剑石。 一个人的大智慧，是能屈能伸，不逞匹夫之勇。想走的更远，要先退一步，什么也不要说，用行动、用成绩来证明自己选择的正确和无怨无悔。 司马迁的生死观，是“舍生取义”的迂回策略，泰山的死，鸿毛的轻，只是在情势所迫中的一念之间。司马迁的坚韧是能够选择之后，坚持的义无反顾。 此信是司马迁的绝笔，以后的历史再也见不到他的文字。他的卒年成了一个谜，受任安案的连累，受此封直抒胸臆的绝笔信影响也未可知，毕竟他抨击了当时的社会和朝廷。 值得欣慰的是，写此信的时候，《史记》这部伟大的著作已经完稿。司马迁可以无撼赴死，他的死比泰山还重。 史记中的故事 兄弟情深 宣公十八年，刚开始时，宣公宠爱夫人夷姜。夷姜生了一个男孩名叫伋，宣公立他为太子，且命令右公子职来辅佐他。右公子职乃替太子伋娶了一个齐国女子为妻，尚未嫁入，被宣公发现这个女子美丽动人，非常喜欢，竟将她强娶过来，占为己有。给太子改娶其他的女子做妻子。 宣公娶了齐女之后，生下两个男孩，一个叫子寿，一个叫子朔，命令公子泄辅佐他们。后来，太子伋的母亲去世，宣公正夫人（即所娶齐女）与子朔一起在宣公面前诽谤太子伋。 宣公本来就因为自己曾强夺太子之妻，因而很讨厌太子，想把太子废掉。等到听说太子的种种恶行，就更加生气，于是派太子伋出使到齐国，而且买通盗匪，命他们在边界上拦路杀害太子。宣公故意送给太子一装饰着白旄的使节，然后通知在边界上等候拦劫的盗匪，叫他们见到有手持白旄使节的人就杀。 太子将要启程时，子朔之兄子寿，也就是太子的异母弟，知道子朔讨厌太子，且国君将要杀害他，就对太子说：“拦守在边界上的盗匪看见太子的白旄使节，就要杀害太子，太子千万不要去。”太子说：“违背父亲的命令而求偷生，这是不可以的。”说完，就启程了。 子寿见太子不肯停下，就偷偷取走太子那个白旄使节，抢先在太子之前赶到边界上。拦守在边界上的盗匪发现果真有持白旄使节的人到来，于是就把他杀了。子寿被杀死不久，太子伋也接着赶到，太子伋对盗匪说：“你们要杀的是我啊！”于是盗匪一并将太子伋也杀掉，然后把消息报知宣公。 宣公于是立子朔为太子。十九年，宣公去世，太子子朔继承王位，这就是惠公。
1司马迁其人2史记如何诞生3司马迁的历史学地位4史记的文学价值与历史价值5司马迁与史记对中国文人的影响
史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。 此书记事始于传说中的黄帝，下限到汉武帝时期，前后跨越三千多年历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。 按司马迁所说，编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“究天人之际”是探秋天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”，即探究历史的发展实况及其规律。 《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家，同时参考档案、民间古文书籍。他还亲自采访，进行实地调查，然后对材料精心选择使用，治学态度异常严谨。 汉代之前的历史著作在内容、史事、材料、作者编撰水平上都无法和《史记》相比。可以说，《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史基本都用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的，鲁迅先生对史记的评价也很高。 司马迁去世之后，《史记》并没有立刻流行，被人重视。到汉宣帝时，司马迁的外孙经过努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。 注释方面，南朝宋的裴 著有《史记集解》，是现存最早的旧注本，唐朝司马贞撰写《史记索隐》，有很多新见地，唐朝的张守节用毕生精力写成《史记正义》，成就较高。 该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》明朝的《二十一史》本、清朝武英殿刻《二十四史》本参考价值都很高。 我只知道这些
