木有月牙
批评也美丽 对他人的批评是一种美丽。 “不要因为你付出多，别人就会给你多高的评价”，我特别喜欢韩寒不随众的品评；评论，2008年北京奥运会吉祥物真的不怎么样，评价一个人的标准不是他的努力，他的名气，而是他所铸造的东西的优劣。所以韩寒当众批评韩美林就是理所当然。 这种批评支持着世间的公平，正因为有人客观的指出错误，人类才不会迷失方向，才能到达真理的海岸。 这种批评是一种警醒，如果韩美林是个聪明的人，那么当他看到韩寒的评论时，他应该醒悟，然后作更深一步的研究，挽回那失去的面子。 这种批评也提醒了大众，随众呼喊的人是愚昧的，只有勇天把自己真实的想法展现在世人面前，才能称得上真正的我，这个民族也才会有希望。 这种批评也维护了中华五千年的文华的尊严，08年奥运会吉祥物那是事关中华文化的大事，关系着整个民族的荣誉，如果这样的吉祥物都被中国人盲目的呼好，没人提出异议，那这就是对民族文华的污辱。 不仅仅是这个批评美丽，有许许多多有根据的合理的批评是美丽的，比如老师对犯错的学生，上司对工作不踏实的下属。。。。。。。。批评也是美丽的。 
认自己的优点，而且直接导致每学期的评语总有一句“该生性情极其冷漠，有轻微的抑郁症”之类的话。（对此，本人持沉默态度）虽然这篇作文得的是“下”，但为了孩子的健康成长，还是要拍两下手以示鼓励。如此白痴的作文实在不能再分析下去，搞不好自尊心强的孩子会自卑到去撞墙……那这个时期就称做“白痴时代”吧。进入下个环节――小学六年级时的文――“我助人为乐，坚强勇敢，心地善良。上次中午放学回家，见楼上的李奶奶提着买回的蔬菜，走得很吃力，我就帮她提上了5楼。李奶奶夸我是个懂事的好孩子。”自我批判：晕。什么时代学雷锋都这样……可是好孩子是不说谎的！貌似我在上初中前都住在乡下两层楼的小房里，哪有5层楼？而且最近的一户人家也在百米外，难不成我一直生活在幻想的世界里？幻想世界里的“我”善良热情，现实世界里是不是这样就有点可疑了。敢问是抄的哪本作文大全上的垃圾？太没水平了！不过值得高兴的是，语文老师没糊涂，评了个“中下”，有效制止了本人性格歪扭的发展方向，不然后果是无法想象的。可该文的优点也是有的――很能用四字语组句，即使都是空话。友情提示：学会在自己的作文里找优点和缺点是很重要的。这种虚假的作文确实是该扔到垃圾角落里去，不过为了警戒自己，还是原稿保存了下来，我要“以耻为荣”。这段可耻可鄙的时期就叫做“虚假时代”吧。
学贵质疑黄 菊人们说有成就的人有"学问"，既然是"学问"，那么就要既"学"且"问"。"问"从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说："学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。"说的正是这个道理。人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说："打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。"的确如此，如果达尔文没有对"特创论"的怀疑，就不会有"自然选择学说"的确立；如果哥白尼没有对"地心说"的怀疑，也不会有"日心说"的创立。所以说，只有"疑"才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。但是，我们必须明白，"疑"是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对"特创论"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随"贝格尔"号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的"特创论"发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。 可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。 地质学家李四光曾对他的学生说："不怀疑就不能见真理。"这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧!评点：写议论文要善于辩证说明，这样不仅思路清晰，更重要的还是容易说服人。本文即是一例，谈"学贵质疑"先强调"疑"的重要性，然后讲"疑"什么，如何"疑"，最后还提一下"不疑"会如何。这样下来，道理说得明明白白，不会让人摸不着头脑。本文的不足是谈"如何疑"不够详细，没有指出具体可行的方法。例文二上海人还缺什么赵 赞在不少外乡人看来，上海人似乎从来都是优越的和优秀的，而一声"阿拉是上海人"毫无疑问地充满了上海人的自豪与骄傲。是啊，上海，得天独厚的地理位置，使它成为东方的曼哈顿。而上海人，理所当然地拥有了这个国际化的大都市优越的物质生活条件。曾有人满足地说："上海人还缺啥?啥也不缺。"的确，衣食住行，上海人样样都跑在前头。吃，广式菜肴、四川火锅、上海小吃、美国风味……直吃得上海人天天翻花样恐怕也吃不过来；穿，紧跟国际潮流，穿出自己特色，复古风、现代派、海洋色系、休闲系列，在上海街头演绎动人风景；住，曾一度是上海人的老大难问题，可随着一幢幢高楼大厦拔地而起，矛盾迎刃而解；说到行，你瞧那南浦、杨浦两桥"双龙戏珠"，地下铁龙呼啸而过，内环高架凌空而立，还有那国际航班天天直达……看起来上海人是不缺什么。可再转念一想，上海人，似乎还缺点儿什么--上海人还缺了点儿与国际化大都市相匹配的自身修养。上海人的知识文化水平并不低，上海的精神文明建设包括"七不"宣传也进行得轰轰烈烈。可就在最最起码的"七不"一再强调下，景色怡人的人民广场每天仍有小山似的垃圾，街头的磁卡电话一个月坏了80％，拥挤的车厢内仍然会听到不堪入耳的叫骂声，这些都不免让人有些失望。一次与日本友人同行，见一群上海人围观斗殴，却无人上前劝阻，只顾"看白戏"、起哄，日本友人鄙视地说："上海人?!"我欲辩解却又无言，心痛中更多的是无奈。上海人有时候还有些小家子气和莫名的自负，对于"乡巴子"不屑一顾甚至稍不顺意便出言不逊。"海派文化"的精髓在于广博的胸怀和容纳百川的气度，上海人为何不能同样有一颗宽容的心?怎样成为令世人尊敬的繁华大都市的文明公民?上海人真该好好想一想。上海人还缺了点儿能屈能伸、应百变、勇创新的精神。上海货曾以物美价廉享誉全国，可在市场经济商品大潮的冲击下，在被南方产品以及"海外兵团"打得落花流水之时，上海人怨天怨地，就是不找找自身原因，不想想如何改进，如何创新，才能在市场的激烈竞争中立于不败之地。在我看来，上海货早已不是"皇帝的女儿"，而上海人也不该再以"天之骄子"自居，而应该做敢闯敢干、大有作为的时代弄潮儿。吃惯了大锅饭、捧着铁饭碗的上海人这几年谈论最多的莫过于"下岗"问题。市场体制，企业改革，多余人员下岗再就业，本是很普通的问题，可"铁饭碗"一下砸了，上海人脆弱得接受不了；哭的闹的有之，争吵耍赖有之。若说再就业，高不成低不就，宁愿待岗不肯屈就。我真的很欣赏那些做推销、搞清洁、做保姆、做钟点工的人们，他们中不乏工程师、经理、劳模，他们也是优越感强烈的上海人，可他们勇敢地跨出了一步，闯出一片天空，体现了上海人更高的品质。但这只是少数。我真希望上海人缺少的那股勇气、干劲、冲劲和能屈能伸的精神，能在经历改革后重新出现，那才是完整的上海人。 我也是上海人。我爱上海，更为身为上海人而自豪。我由衷地希望上海人弥补缺陷，体现更多的闪光点，创造更新的辉煌。让世人明白，上海人什么也不缺。他们，是最优秀的!评点：这篇文章的优点是：首先，用设问句作题目，引起读者思考。题目同时也暗示上海与国际大都市之间的差距。其次，论述上海人有两大欠缺时，层层推进，颇有气势：一是上海人缺少与国际大都市相匹配的自身修养，二是上海人缺乏能屈能伸、应百变、勇创新的精神。论述时针对性强，论据确凿，不容置辩，让人信服上海人在人格修养和精神气质上存在着欠缺。此外，读完全文，让人感到行文若高山流水，语言洒脱，极有气势，充分表明作者有着很强的驾驭语言文字的能力。 中小学生作文网搜尽天下好文章
