若柳的小白
这个话题很敏感，对战起来我估计会很惨烈，所以我不敢妄自菲薄！好或者不好，支持的人不同，得出的结论也不同！几千年的文化精髓在那摆着，能说什么？博大精深呗！但是有着他腐朽古板的一面！就像一个人一样有好的一面必有阴暗的一面！为了不得罪两大势力建议你两面都写一下。然后在给出自己的想法，再做一个总结！其实好不好，认为好就好，坏不坏，认为坏就坏！希望你能把他的两名性表达好。我溜了！ 
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人笑我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”世人口中的“奸雄”，戏剧当中的白脸，〈三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄 曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱，一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉，奋力破敌，也是“忠勇”表现。 董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆柯。行刺失败，董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的，骗过董卓后星夜飞离京城。这一切不都说明他有勇有谋吗？ 我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数己尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸：刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。 “汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布：败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。 以当今全面发展的观点看，纵观整部《三同演义》，哪个人像曹操这样集军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛亮也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皑坏计：没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。 曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。 他的产生既是个人际遇，也是历史的选择。 曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾事。
引用他人：序言 冒昧叙言，我是某大学即将毕业的学生，在校期间，个人接触孔子孟子短暂，马上要踏入社会，猛然有所发现，觉得应当补充些社会人文知识，适应和了解社会现状。更发觉发展本专业甚甚甚甚甚需要儒家思想的指导和灌溉，于是最近在看些儒家书籍，将入门，有点小感，不知如何，请夫子指教一二。 看了序言后，猜得到鄙人是学什么专业的吗？可能大家还是同行？ 正文 儒家思想中有很多语句很有真理性，像孔子讲：“三人行必有我师焉”，“学而不思则罔，思而不学则殆”孟子讲：“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和。”等等很多符合唯物主义和辨证法。 感觉儒家思想主要是在阐述：个人与他人的关系。 即在教诲：个人如何与他人相处，例如仁义礼智信，五常。 个人如何对待与他人之间的差别，例如君臣，父子，夫妻，三纲。 用仁义道德来约束个人的欲望，冲动，兽性等，抵制人际的矛盾，国家的战争最终达到人与人和平和谐相处。 有说仁是核心。仁就是仁慈，仁爱，仁者爱人，以爱己之心爱人，以恕己之心恕人。这是思想道德很基础的要求。 有说礼是核心。礼就是礼仪，礼节，人与人的差别，包括血缘关系，辈分，年龄，性别，身份，社会地位，工作职务等，礼就是体现这些，并维持这些，达到稳定，有序的社会秩序。 有说孝是核心。孝就是子女晚辈对父母长辈的爱戴和赡养等。这是人类社会繁衍生息的思想道德方面。 等等吧，本人也学得不深不透。也难以辨别何才是核心？ 看过达尔文的进化论，看过〈〈动物世界〉〉，猛然发现动物界是处于一个多么动荡，残酷，充满血腥的生存环境。达尔文关于动物界的“物竞天择，适者生存”的进化规律，哪仅是8个字那么轻快，简单！完全是赤裸裸地表现出强者对弱者的吞噬！！！！！弱肉强食的动物界！然而人是与动物不一样的，人是进化出来的高级动物，我想，原始社会是蒙昧的，人尚且没有对个人，社会的看法。自从私有制产生，国家出现，阶级对立出现，进入奴隶社会。人对个人，对社会就有了看法和感受。很黑暗，在儒家思想产生以前，这与动物界是有很大相似的。强调赤裸裸地血腥斗争，强者对弱者的残酷迫害和统治。儒家思想宣扬的是一种友爱，礼仪，和谐，反对征战。让人知廉耻，明义理，提高人的思想道德修养，并希望依靠掌握主宰力量的动物界的强者——人类社会的统治阶级祛除对动物界的弱者——人类社会的被统治阶级的赤裸裸的血腥，残酷的迫害和统治。用自身的思想道德，和众人的思想道德来约束和监督，因为周朝称皇帝为天子，春秋时期各诸侯也是一人之下万万人之上的权力和社会地位。正是因为社会上没有任何一种力量可以制约这两股代表的力量。所以孔子寄托希望于儒家思想，感化和教育众人，以思想道德作为人的行为规范，廉耻和义理来明白人区别与动物，人不能象动物一样肆无忌惮地肆虐别人，施恶于人。我想最初的儒家思想应该有这些成分和作用在内，儒家思想是宣扬人间正义，仁爱，摈弃私欲，恶欲，野蛮，争斗为宗旨的礼教，很有进步性和思想性。 因为鄙人的大学专业是法学，势必对中国社会就要有透彻地认识和研究。比如东汉时期董仲舒曾提出了春秋决狱的法制思想，即用儒家经典学说春秋来审理案件，判断案件的是非曲直。儒家思想何以如此地重要和影响之大？竟然成为了封建社会的法律！因此我选择了儒家思想，孔孟之道，因为这种信念有长达2000余年的历史，经历了整个的中国封建社会。它的产生的根源与发展和颠峰等历史都对国人有深刻的影响和决定。坦白说，一是出于专业，职业的需要，二是出于对当今中国社会人群脉搏的把握，三是出于对儒家思想的好奇和在当今发掘运用其功效。 尾声 以上感想，本人由衷赞叹儒家思想的博大精深，浩瀚无垠！现在形势下迫切需要吸取和发扬，学习，理解和检验的实践都是一个相当长的过程。鄙人只是微读了儒家四书五经的九牛一毛和以前初，高中历史书上的一点回忆。有耐心看至此，祈愿你身体健康，婚姻美满。不知自己才疏学浅，还需要不断地学习和领悟，在此还望夫子不吝教诲，是非宽窄，请指正误解，曲解，还事物一个公正，客观。 欢迎探讨法学，儒学 E-mail 豫之北 林尽水源 上
