zjyhust
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“先有国而后才能有家。”这是家人和老师经常对我的教育，我虽然不懂其中含义，但我知道这句话一定有深刻意义和道理。国家、家人和老师对我们学生的抚养教育是一种恩情，哪么做为回报，我们除了好好学习外，热爱国家是我们学生理所当然的事情。只有这样才能不辜负家人和老师的希望。我常常想，怎样的行动才是爱国呢？如果在战争年代，可以奔赴战场，抵抗外国强盗的侵略，正如戚继光、郑成功和千千万万抗日英烈一样杀敌报国，因为“为祖国而死，那是最美的命运啊！”但现在是和平年代，应该如何行动呢？这个问题我一直困惑不解。直到从报纸、电视上看到各行各业许多先进和劳模的光荣事迹，我才豁然开朗，每个人都做好自己本分工作，各尽所能，也是和平年代爱国的表现啊。正如工人做好工，少出次品；农民种好地，多打粮食；学生好好学习，为将来打下良好知识基础，“因为少年强则中国强，少年富则中国富”……，都各尽本分，就是爱国！因为只有“各出所学，各尽所知，使国家富强了，才能自立于地球之上。”可见爱国就要首先以自己人格、良心为国家作出服务，而不是为个人私利向国家索取或只喊口号而忘却本分。这种人生观、价值观的树立，不在年龄的大小，学历的高低，单位的好坏和贫富的差距。我身边的两种事情已经证明了这个铁的事实。一件是新乡市公务员曹友仁、张文华的孩子把我打伤，他们作为知识分子和公务员，却不肯出医疗费，只愿拿国家给公务员办的医保卡为我治病，还讲他家都是这样做的，而且还胡说我是自己碰成轻伤的，这种为一家私利而谋取国家利益的不诚信行为，就是可耻的损害国家权益的非爱国行为。又如新乡日报社一边宣传八荣八耻，高喊少年是国家的将来和希望，一边在组织小记者夏令营活动中致残小记者后逃避赔偿责任，这种表里不一是虚伪的，是无耻的摧残、扼杀国家的将来和希望的误国行为。相反，许多平凡人在平凡岗位默默工作，甚至献出自己生命，他们以行动表明爱国不是口号而是服务的精神所在。如过去的铁人王进喜，现在的任长霞等等。让我们在各自位置上做好服务，各尽本分，为爱国做出实践行动，因为谁“不热爱自己的祖国，他就不属于人类。” 
古人云：“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。”古往今来，官风与家风，治国与治家。总是紧密相连的。一位官员的官风不错，家风却很糟，他的官风必然要大打折扣。扶人犯滥，子女犯滥，要说与做官的老子没有关系，从法律上讲，也许能够站得住脚；从道德上讲，从人的社会性上讲，无论如何也是说不过去的。后院起火，养出纨绔子弟，乃至声色犬马之徒，而自己还能留下清官之名，历史上恐怕还没有一个。“后世子孙仕官有犯滥者，生不得放归本家，亡殁之后不得莽于大莹之中。不从吾志，非吾之孙。仰琪刑石，竖于堂屋东壁。”被老百姓称为“包青天”的宋代包拯将此家训刻石告诫子孙。可谓治家的典范。包拯后代包绶“生平清苦守节，廉白是务，遣外声利，罕有伦比。”四十八岁那年，赴任谭州通判，在路途上病故。打开他的箱子，：“除诰轴、著述外。曾无毫发所积为日后计者。”只好把他随身携带的墨砚、印鉴、碗罐等，置于棺木中埋葬。党的优秀儿女，湖南省委原副书记郑培民也是治家的楷模。“与其我们留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力。”这就是郑培民对子女的教育，他的治家也是因此显得朴实无华。革命先烈方志敏也说过：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者生活的地方。”共产党人惟有如此，才能真正做到“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”也才能够一身正气，两袖清风。可是，一些有着光荣历史、为党和人民做出贡献的领导干部，就是因为治家不严，在腐败的家风面前吃了败仗，失去了一个共产党员起码的觉悟，丧失了必备的党性原则，当了金钱的俘虏，有的甚至夫妻、子女都沦落成了阶下囚。“一室之不治，何以天下为？”如果一个党员干部特别是领导干部，连自己的家都管理、改造不好，从何谈管理国家和改造世界呢？治国先治家，腰杆才硬，说话才响。如果一边反对不正之风，一边依仗权势庇护家人，不但会给事业带来损失，而且会使自己陷于被动，直至陷入泥潭而不能自拔。因此，要保持一个共产党员的纯洁性，治理好家，关键是心里要先有国，后有家；要用党和国家的利益、党的优良传统对峙家，影响家，要求家，改造家。不能只用“爱”来联系家庭关系，还要用“义”和“理”作为维系家庭关系的纽带。
