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一、教学实录教师：同学们，今天我们一起来学习英国思想家、哲学家、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素作品《我为什么而活着》。课文标题“我为什么而活着”是个设问句，运用设问句作为文章的题目，有什么好处呢？请同学们用简明的语言说一说。（学生思考，小组讨论）生：运用设问句为题，可以引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣。生：设问往往是对全文内容的高度概括。师：是的，设问类文题，确实有像你们说的这些好处。你们还见过类似的文题吗？生：贾祖璋的《花儿为什么这样红》、魏巍的《谁是最可爱的人》。师：一看到这样的题目，首先就要我们先作一思考，激发我们阅读文章的兴趣。像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目。如摩罗《巨人何以成为巨人》宗春山《男女分班有必要吗？》贺仲明《阿Q为什么是农民》。在高考作文中，好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力。如《既生亮，何生关张？》《谁偷了玉坠？》等。师：下面请同学们快速地通读文本，明确“我为什么而活着”这一问题。（学生通读课文，教师巡视）生：寻求爱情。生：寻求知识。生：同情心。师：刚才三位同学说出了“我为什么而活着”的原因？但我发现，前面两点的表述在结构上是一致的，同学们能否把第三点也改为结构一致的短语呢？生：富有同情心。生：同情人类苦难。师：同学们回答非常好，这样就使这三个原因，在语言结构上保持一致，都是动宾结构。同学们，你们从这三个原因在文中所处的位置，说说它们有什么特点？（学生讨论后回答）生：三个分论点都处在每段文字的开头。生：虽然都处于开头，但在表述上有所变化。第二个分论点加上了“以同样的热情”，第三个分论点加上了“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是……”师：分论点处于开头，观点鲜明醒目。但作者为什么这样表述呢？不如用结构一致的短语表达更为简洁吗？（学生思考，相互讨论）生：这样表达是为了使各个分论点之间，在结构上衔接紧密，逻辑性强。同时也说明这三个分论之间不是并列关系，有一定的层进关系。师：是的，这三个分论点是一种层进式的关系。“对爱情的渴望”是就个体自我而言，是人类最原始的感情；“对知识的追求”是就自然与社会而言，是提高自己素养必须的精神活动；“对人类苦难不可遏制的同情心”，是就整个人类或宇宙而言，是最高的情感。刚才我们说了，主体内容不是并列式结构，是层进式结构。那么你们还知道，议论文的结构方式还有哪些呢？生：对照式和总分式。如本文在文章的整体结构上看，就是总分总结构。第一段总起，提出人生的追求三个方面；接着的三段分述寻求爱情、寻求知识、同情人类苦难的理由；最后总结，再次表明自己的人生态度。师：刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式。且举了本文的例子，说明是总分式结构。那么哪位同学能举出对照式结构的例子？生：我们高一学过的韩愈的《师说》中就用了对照式的结构方式。文章在引论中明确提出“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的中心之后，一正一反地展开文章。第二段段首提出“师道之不传也久矣”的分论后点，后面列举了当时社会耻学于师的种种现象做说明。第三段段首提出“圣人无常师”的分论点后，以孔子的言行来证明。这里，二三段就构成了正反对照。师：对的，这位同学对课文的理解非常深刻，高一的内容现在还记忆犹新，真是了不起。下面请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文。认真阅读，请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。（学生先自学《幸福》，然后小组讨论，最后班里交流）生：这两篇文章在结构上都呈现出思路清晰的特点。《幸福》一文在整体结构上采用了总分结构。先总说幸福的生活有希望、有事做和能爱人的三个因素，提出总的观点；接着从三个方面分别进行论述。而《我为什么而活着》则是总分总的结构。生：我觉得两文不光在整体结构上有所不同，在文章主体结构上也有所不同。《幸福》的主体是并列式结构，这三个分论点有希望、有事做和能爱人是可以变换次序的。而《我为什么而活着》的主体分论点是不能变换的，它是层进式结构。生：两文主体部分的分论点所处的位置都在开头，《幸福》一文比较清楚，结构也一致；但与《我为什么而活着》相比，显得逻辑性不够严密，过渡性不好，缺少富有变化的特点。师：同学们谈得很好，比较的很到位。作为议论性的文章在表述上各有特点，各显异彩。下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同？生：我还觉得这两篇文章在论证方法的不同，主要表现在论据的使用上。《幸福》一文采用例证法和引证法，先用了亚历山大和英国老妇人作事实论证，论证前两个分论点，最后用诗人白朗宁的话论证最后一个分论点。论证方法呈现出多样性。而《我为什么而活着》一文主要采用讲道理的论证方法。论证方法显得单一。生：《幸福》一文在分论点论述中还有一个比较显著的特点，就是在每个论据的后面，还加上一些精要的分析。师：同学们比较分析非常精当。尤其是最后一个同学比较得更为细切。好的议论文写作，我们不光要找出论据，更要有自己的分析，打通观点和材料的关系，使文章充分体现出论证严密性。刚才同学们说了《幸福》一文，议论文的论据体现了多样性，既摆事实又讲道理，既有例证又有引证。而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一。同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下。（学生思考，组内讨论交流）生：对爱情的渴望这个分论点，可以增加一些事实论据，进行摆事实论证。《边城》中的翠翠对傩送的爱的执著、《梁山伯和祝英台》中的祝英台对梁山伯的爱的坚守；《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧对朱丽叶的爱的坚贞；《长亭送别》中莺莺对张生的爱的痴情。都可以用来论证对爱情的渴望的分论点。生：对爱情的渴望这个分论点，我们还可以用莎士比亚等一些名人名言加以论证：①莎士比亚说：爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人眼中有它净化了的火星。忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。②张爱玲说：爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。③摩路瓦说：爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并且等她归来；爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。④席慕容说：我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。生：对知识的渴求这个分论点，可以用这样的一些名言加以论证：斯特恩：对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。培根：知识就是力量。知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。苏霍姆林斯基：获取知识——这就意味着发现真理、解答疑问。生：对人类富有同情心的这个分论点，可以用这样的一些名言加以论证：①德国尼采说：同情是一切道德的基准。②美国马尔登说：同情是你所能给别人的最佳礼物。③意大利薄加丘说：对不幸的人寄予同情，是一种德行。……师：同学们，由于时间关系，我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了。可以说人为什么而活着，是一个永恒的话题。我希望各位同学既要明白“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”的道理，还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法。二、教学反思“教教材”和“用教材教”这两个命题，随着新课改的到来引发了一些争论。我认为这两个教学命题，不是矛盾对立的，而是对立中的统一。“教教材”是“用教材教”的基础，“用教材教”是对“教教材”的拓展、延伸、扩充和深化。其实说白了，“教教材”就是走进教材；“用教材教”就是走出教材。而在教学实践中，必须认识到“走出教材”与“走进教材”是有机联系着的，是达到两相宜的，不是随意衍生的，是相互融合于教学过程之中的。“走出教材”绝不走出课时教学目标，是从教材文本自然地“走出”，而不是虚假、生硬地强行安插。为了做好这两个命题的有机结合，我以罗素的《我为什么而活着》作一教学尝试，通过实践我有下面一些启示：教学目标确立要准确。《我为什么而活着》是一篇哲理性散文，文章主旨比较清晰，学生从文章标志性语词，就可以看出，此文表明了“我”为了寻求爱情、寻求知识和富有同情心而活着的这一主旨。同时文章结构也非常明朗，总分总式的结构，层次清楚。但由于是哲理性散文，且是外国作家的作品，所以语句比较艰深，学生比较难懂，即使教师加以点拨，恐怕也是理解不透彻。鉴于此，我作了这样的设想，干脆把教学的重心转移到对文章结构的学习和论据的使用上，以读促写，帮助学生学习议论文的架构以及论据的积累和组织，把读和写紧密地结合起来。这也符合教学要求。高二学生作文训练是议论文为主，同时单元“写作指导”是《让你的认识更加深刻》，也是就议论文的论述深刻性的指导。再者，我们的学生对议论文的写作比较薄弱，主要体现在结构凌乱，论据不会使用上。教学内容选择要妥当。为了体现“走进教材”和“走出教材”，也就是“教教材”和“用教材教”有机结合的特点，我首先立足课本，让学生走进教材，选取了文题、结构以及论据等问题来引导学生学习教材，大胆地放弃了文句内容的分析，这体现了“教教材”的要求，为学生走出教材打了基础、作了铺垫。同时这样选取也符合“用教材教”的思想，一篇文章可学习的内容很多，关键要选取有利于学生学习的内容，促进学生有效学习。有效的课堂教学不光让学生走进教材，最好还应该让学生走出教材，对教材内容进行拓宽、延伸、扩充、丰富。为了做到这一点，我引导学生研讨设问性的题目妙处，学生通过回溯以前学过的篇什以及了解高考作文拟题，提高学生对设问性题目的认识。“走出教材”这一点，我在在学习文章结构时，适时的选取了爱尔兰巴克莱《幸福》一文，引导学生作了比较性的阅读。由于此文在文章结构和论据的使用上与《我为什么而活着》一文，有一定的异同点，具有很好的可比性，激发了学生的学习热情，大大地提高了教学效果，帮助了学生很好地把握了议论文的结构以及论据的种类。教学方法选取要科学。给我一个支点，可以把地球撬起来。课堂教学更是如此，给学生一个科学的学习方法，就能起到事半功倍的教学效果。本课我主要采用引导教学法。通过设计的问题，引导学生投入文本学习，积极参与到课堂教学的活动中，明晰文题的精妙和结构的清晰。为了更好地理解议论文的结构和论据相关知识，选取了《幸福》一文，适时地引导学生进行比较性阅读，学生更好地指出两篇文章在结构和论据上的异同，丰富了课堂教学内容，拓宽了学生的视野。引导学生丰富课文的论据，也比较好的让学生积累了写作素材，使学生体会到要想使文章的说服力增强，要学会多角度地运用论据和论证方法。 
1、学无止境 任何成功的得来都不是一朝一夕的结果。一个人、一个群体、一个民族、一个国家要成长与发展，就必须不断了解，不断学习。 不懂、不会，就要了解，就要学习，学习就是为了更好地适应新的发展。孔子曰：“学不可以已。”说的就是这个道理。 马克思说：“事物总处在变化发展中。”如遗传变异，或水生发展到陆生等等。在这个过程中，适应环境的就生存下来，不适应环境的就被自然淘汰。人生活在社会中也是这样，一出生，慢慢学会走路、说话，在成长的过程中慢慢接触到各种事物，要不断学习很多的东西，如处理日常事物、人际关系等等。有的人善于了解、学习，于是在各种环境中都能应付自如，游刃有余。有的人却故步自封，懒于了解、学习，结果遇事时不知所措，被时代、社会所抛弃。这样的例子可谓屡见不鲜，数不胜数。 如果我们现在的学识很高，那是不是可以放心休息、安于现状呢？如果有这种想法，那毫无疑问是想错了。孔子集群贤之大成，振玉声金，却仍不断地学习，其“三人行，必有我师”就是他行动的一个写照！若非如此，孔子能从百家中脱颖而出成为儒家的创始人吗？当代围棋世界第一人李昌镐，虽已达至尊之位，仍毫不知足，依然勤力于围棋，难怪他的霸主之位稳如泰山。相反，王安石笔下的神童仲永，被他父亲当作摇钱树而没有继续学习，后来变得“泯然众人矣”。因此，人们若能像孔子、李昌镐等人那样，不断学习，不断进取，才能走在他人前面、时代的前列，才能立于不败之地！ 要想成功，必须不断了解，不断学习。一个人是如此，一个民族、一个国家也是如此。秦孝公率先变法，使秦国强盛起来，“拱手而取西河之外”；赵武灵王胡服骑射，使别国不敢小觑；还有那“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”的楚王，正是他正视现实，励精图治，楚国才能傲视群雄！现在，我们正在进行社会主义建设，更需要不断了解，不断学习，不断前进，才能真正富民强国！ “学无止境”，不管你是涉世未深的青年，还是经验丰富的长者；不管你胸无半点文墨，还是学富五车才高八斗，都需要不断了解，不断学习！ 2、学无止境庄子曾说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”翻译成现代汉语，这句话的意思就是“我们的生命是有限的，而知识却是无限的。”我认为庄子说得好极了。一个人从小开始学习，学吃饭，学走路，学文化，可是他一直到死也还有很多很多东西没学到，只好带着遗憾离开人世。所以，知识对我们来说，是比宇宙还要大的，是无边无涯、无穷无尽的。 有人说，既然知识太多，学也学不完，那我们何必还要拼命去追求呢？及时享乐、知足常乐不是很好吗？当然，这种想法是错误的。人要是不学习，不劳作，那他跟动物又有什么区别呢？其实，他比动物还不如呢！因为即使是动物，它们也是要自己捕食，也是要亲身体验、认真学习的。所以，作为人，我们千万不能懒惰，只有不断地学习进取，才是最好的生活方式。 既然知识无限，而我们每个人的知识很有限，那我们就要承认自己的不足，千万不能不懂装懂，因为那只会害了你自己。俗话说：“满瓶水稳稳当当，半瓶水晃晃悠悠”，这就是承认自己不足的人比较谦虚，而自以为是的人反而要吹牛炫耀的道理。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是真正的实事求是，也是真正的聪明。 知道了学习的艰难和长期，我们就不要操之过急。正所谓“活到老，学到老”，我们要坚持学习一辈子，要按部就班，循序渐进。我们要善于学习，学“广”不如学“精”。东西多了就容易杂乱，甚至互相混淆；专一一点，学到的东西更加清楚，可以更有条理地储存在脑海里。 总之，我们要好好学习，尽管学无止境。3、议论文训练 1推荐谈爱国（作文讲评课实录） 一、 首先要确定一个论证角度。 这是一个论题是题目，我们必须首先确定以各论点（观点），只有这样我们才能考虑论证问题。观点可以是泛泛的赞扬爱国精神或行为，这样容易写，但不太可能写出深度，力度不够，文章很难的高分；观点也可以从某一个具体的角度去确定，比如“爱国就要有民族自尊心（）民族气节”“爱国不仅仅是口号，更要落实在实际行动上”“爱国精神可以体现在最平凡的工作中”等等，确定角度的目的是为了让论证更集中，观点更具体明确。具体、集中的论证往往比泛泛而论更能写出力度和深度，文章质量就更容易上档次，任何一个论题式题目我们在具体写作时，首先要考虑确定一个论点（观点），而明确观点又必须首先确立角度。例如：《说谦虚》这个题目我们可以从“谦虚地作用”这一角度去论证“谦虚可以使人进步”这一个观点；我们还可以从“勇于表现自己”的角度去论证“凡事不可一味谦虚”，吴晗的《说谦虚》是从谦虚地作用这一角度去论证的“谦受益，满招损” 这次作文在确立角度和观点时出现了以下问题：根本没有确立角度，有十几个同学把邓世昌、五壮士（为国捐躯），文天祥、苏武、梅兰芳（民族自尊心和民族气节）、钱学森、华罗庚（儿不嫌母丑）、女排、体育健儿（为国争光）等等这些不同角度的人物胡乱地、不分类别地，不讲顺序的搅合在一起。最后的落脚点是我们要向他们学习，培养爱国主义。这样写不是不可以，不过这只是泛泛而论，毫无深度而且论据材料杂乱无章，给人以思维混乱的感觉，这种作文层次不高，分数当然也不会高。范这种毛病的同学除了材料杂乱，主题不集中、不明确外，常常有以下的综合症： 1、 开头一段（怎样引入我管不了）往往根本不点出那个本来就不够具体的观点，只是在文末才有抱琵琶半遮面，羞答答的闪一下。看卷老师可要气死了。我们提倡开门见山，这不是八股，这个表意的需要，大家可要小心，后来我估计，由这种症状的学生，可能根本就不知道自己在论证什么观点。这是天大的(第一段的重要性；）的禁忌。 2、 开头有观点，而且角度很具体，观点很明确，一看着，老师高兴极了，再往下看，你用的那些杂乱无章又不分类别的材料，其中绝大多数论证不了这个具体而明确的观点，乱点鸳鸯，老师痛苦极了，毛病的根，还在思维混乱上，没有类别意识，根本不知道哪些材料能论证观点，哪些材料不能论证观点。 3、 还有些学生，开门见山的提出了论点。材料也能论证观点，可结尾处综合论证，落脚点又发生重大偏差，比如论点是：在平凡的岗位上体现爱国精神，而结尾则说我们爱国，但不要盲目排外，而要善于吸收外国先进的东西。结尾出现这样的偏差，最遗憾不过的了，仍是思维混乱（局部）。 4、 也有些同学在论证过程中使用了不同的角度和类别的材料，并且在分类和排列组合方面，做得非常清晰、准确，当然人家的观点也无懈可击，人家会说：我在论证在不同的历史时期和不同的条件下，爱国也有不同的方式。这里有两个炸弹：一是：你论述爱国的方式变化有什么用？论文就是通过说理来教化（教育）人的，你这样想教育大家什么？二是：多种角度你都想说，能说清楚吗？ 二、 在论证过程中出现了这些问题： 1、 光会罗列材料，而没有分析，这怎么叫论证？分析什么？怎样分析？这些是论证的关键。这是要非搞清楚不可的，你光放一个或几个故事在那里，人家咋会知道你的心？ 2、 材料本身有大问题，这就大大影响了论证，甚至破坏了论证效果，比如咱们很多同学使用王宝森和陈希同这个例子来论证不爱国，其实王宝森与陈希同根本就谈不上爱国不爱国，他们的问题根本就不是爱国不爱国的问题，而是另外一个与爱国毫不相干的为难题（昏了脑袋）。（x籍华人，xx）编造了的事实和材料也大大影响了论证的效果。 3、 在论证过程中，把一个实例材料拉伸考虑，很详细，你在跟老师讲故事吗？600字的文章，光讲了一个文天祥的、苏武的故事就用了200字，这日子可怎么过？说到底，是分不清楚（搞不懂）议论文中的叙述和记叙文中的叙述有什么差异。基本知识和功夫差到这种地步，这已经不是个基础问题了，恐怕跟你的脑容量有些干系。 4、 自然段太多，尤其在论证不分，四十来个字一个段，一段接一段，密密麻麻，你也不看看能否和到一块让结构更紧凑完整起来，其实这仍然是个论证问题！自然段太多或太少（共三段）这个老毛病要改掉不容易，要先用脑子才行。 三、 书写格式指出多次，什么时候才能改掉是你自己的问题，有些同学怕是一辈子也改不过来了。 四、 这次作文写出修改意见 认为毛病多的同学要重写。 这次修改很关键，是作文提高的重要环节。 结论：这次讲评课是本学期议论文训练的纲领，问题集中在以上所述方面；下次作文针对学生突出矛盾集中评，个别问题个别解决。
教了很久作文，不知道作文教学案例怎么写!是不是指作文教学教案的一部分?以怎断再结合新课标进行分析!
