Jun_Liu
人类大于自然还是自然大于人类？这是个很平常的问题，有着两种平常的答案，一种是自然大于人类，一种是人类大于自然。事实上人类无时无刻不在讨论征服自然，呵呵！那些无知的人们啊！他们应该记住人类援永远不是自然的对手。众所周知，水滴是不能用来代替大海的！正如人类的智慧是不能与大自然的智慧相比的！人类的智慧飞上了太空，可在自然看来！人类上下翻飞的巨大空间不过是咫尺之间罢了！我们的航天飞机在自然看来不过是个非常简单的玩具。人类的智慧发明了很多工具，开采了很多煤矿，石油，天然气，可谁能断言，这些矿坑不是人类自己挖的陷阱呢！人类的智慧看到了模糊的自然，而自然早看清了人类，孰不知，我们只是自然观察自己的工具罢了，我们实际上就是自然的一部分。那里有资格去征服它！或许我们只是演员，而大自然才是真正的导演，它唤醒我们是为了让我们表演一场，而我们表演完了。它就会叫醒其他演员，来代替我们，人类不也是从非生命开始的吗？人类啊！觉醒吧！我们对自然不能有征服之心！只有珍惜自然，爱护自然，我们才能长期立足于地球之上！ 
在大力倡导树立科学发展观构建和谐社会的今天，我们必须对传统的人与自然关系重新进行深的思考因为，人与自然的关系，不仅是人类生存的一个基本问题，也是构建和谐社会的一个前提命题我们以往接受的人与自然关系的观念中，有一个很重要的论断——人定胜天人对生产力的共识——战胜自然、改造自然，获取物质生活资料的能力，就是一个证明但是，人类的社会实践告诉我们，这样的共识并不是我们人类的最佳理念因此，我们有必要对以往人与自然关系及其主导下的思维和行为重新作一审视那么，人与自然关系究竟如何定位，我们应从人类和各国的历史和实践中得到启示 一、人与自然关系的核心命题，应是二元论，而不是一元论在倡导科学发展观的今天，人们普遍认为，坚持以人为本，就能保证人与自然的和谐，但历史告诉我们，现实与我们的认识并不一致因为坚持以人为本的一元论是人类以主人自居的主人论，其结果就是把自然当作奴役的对象，把自然看作无生命状态的客观实体以人为本一元论的先进性是相对于以物为本而提出的的命题，但是，并不是说以人为本的一元论就是人与自然和谐关系的最好证明以自然为本，并不是说人类就是面对自然无所作为，而是顺应自然规律（也就是客观规律）利用自然规律而有所作为因为客观规律是改变不了的，是不以人的意志为转移的客观实在提倡并遵从以为人本和以自然为本的二元论是马克思主义实践者应该遵循的基本准则，坚持以人为本的前提必须是坚持以自然为本否则，其结果就是自然对人类社会无穷无尽的无情报复，一直到毁灭人类自身为止
