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千世界，生命乃贵重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁华。余忆童稚时，以乐为生命之精华；数年前，因深受学习之苦，以自由为生命之精华；然如今，我以世界之和谐为精华。生命之多姿多彩，并非取决于一人之乐，大家之乐乃世界之乐，亦乃生命之乐乎。追念古人，先有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，后有白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的舒畅。陶潜的悠然自得在于自由，远离官场与世间的繁华，使他心灵愈发纯洁，他亦冀所有的人都像他一样，享受平静安宁之生活。遂得“黄发垂髫，怡然自乐”。白居易则是从另一方面来表达自己的心愿。有人以为《钱塘湖春行》乃写景诗。余莫之许也。我认为这首诗通过描写西湖的美景来表达作者对世间不平事能够改变的企盼之情。他希望世间没有战争，没有官场上的勾心斗角，人人都能欣赏着美好河山。这样美好河山才会愈显得有价值。 
《文明》： 文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。研究发现，人类现代文明在4万年前就已出现。 汉语「文明」一词，最早出自《易经》，曰[见龙在田、天下文明。]（《易·干·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与「野蛮」一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味「野蛮」。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。 文明的分类：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。 物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。 精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。 文明的反义词是：流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后。 我们一贯提倡与发扬文明精神或行为，反对流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后、不文明的观点或行为。
文明，十分的简单﹐有事往往在一个伸手﹐在一个微笑﹐在一个回头﹐在一个可见的地方`，也在我们的身边，我们每天都会看到，都可以碰到。 文明是一个简单的问题，但是如果实践起来会十分的困难，因为有很多人都不想去做这种事请，但是如果我们变得勤劳点，爱社会一点，我们生活的地方也会变的更加的纯洁一些，别人把易拉罐扔到拉地上，我们可以弯下腰把它捡起扔进垃圾桶，看见同学在打架赶忙跑去好心劝说，这样从点点做起，我们的社区就会变的更加美满。 我想当你经过垃圾桶边，你一定会看见在垃圾门上写有`“上前一小步，文明一大步”的标文吧，但是看看旁边你会感觉好像没这些字似的，到处都是垃圾，到处都是污水，散发出刺鼻的腐烂味，这时你总会想为什么这些字没有起做用？难道向前迈一步腿就比登天还要难？就从这细微的一点就可以反衬出我们的文明是那么的差，但是如果每一个人都像前迈出一小步把垃圾扔进垃圾桶，那么在你道德美丽的心灵就会刻下深刻的含义。 我们小学生在家中还可以做一些简单的事情，帮父母洗衣服，捶背，不让自己在家中太疲惫，去多多孝敬自己的父母这样我们就可以在家中做到文明地一的好习惯，在学校中我们还可以去帮助自己的同学，同学受伤我们可以把他搀扶到医务室，同学哭泣了我们可以好心的去安慰他，不让他不要在次去哭泣。 文明就这样简单，又人说文明是一件大事，可是如果终合来说却十分简单。
