sandywell
人都是生活在套子当中的，不论你是否察觉到我们把别里科夫称为“套中人”，只不过是他的套子过于明显罢了他的套子是社会所施加的，于人于己都必须要承受并忍受它的迫害从这个意义来讲，我们都可以把自己视为“套中人”庄子追求逍遥的境界，追求生活在一个无物、无我的精神世界但我们并非圣人，亦非至人，逍遥的境界对我们来说只是一种理想，甚至连庄子本人也无法达到这种境界因为我们生活在现实生活，有许多套子将我们套住贫穷是一种套子，当记者问及山区里放羊的孩子们的理想时，他们说将羊养大了卖了然后呢?有钱了之后呢?娶媳妇接着呢?生孩子再然后呢?等孩子长大后教他们放羊贫穷使他们的思想滞后，使他们失去了受教育的机会，使他们整日生活在其祖辈生活的固定模式当中，不亦悲乎?但中国古代还有一种思想叫安贫乐道陶渊明放弃了官位而选择了隐居山林，正是放弃了荣华富贵而选择了贫穷但是相对于贫穷这种套子，官场中的套子更加让他受不了所以套子是生活中固然存在的，但我们可以选择用怎样的心态去面对它虽然我们无法去掉这些套子，但我们可以设法冲破套子或减轻套子对我们的影响当我们在意于他人对自己思想和行为的评 论时，无形中我们又被加上了一层套子，所以旦丁才会说“走自己的路，让别人去说吧!”生活中有许多套子都是我们自己给自己加上的，实为庸人自扰，或是在面对我们无法回避这些套子时，我们在旧套子之上又加了一层新的套子，这样套子越来越多，造成恶性循环当我们无法承受如此之多的套子时，结局就会如别里科夫那样悲惨这不是危言耸听，当今社会有许多人都患有抑郁症，还有更多人都处于亚健康状态这些心理疾病就像是一个定时炸弹，随时都有致命的危险作为一个高中生，高考是我们不得回避的一个问题有人认为这就是一种套子，人的心整日都如石头一样悬在空中但好学生会将高考视为自己的奋斗目标，成为自己的精神动力同样的套子，但不同人有不同感受，看来生活中套子并不可怕，关键是要有好的心态人生于社会，长于社会，我们都会有自己不同的顾忌、思维方式、价值观，这些套子造就了我们不同的性格 
勿以恶小而为之，勿以善小而不为! 古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道 一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生 这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量兴建道场也是同样的道理道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙 佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命 除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心罪来赴身，如水归海，渐成深广”就是最好的训诫《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复!”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎! “修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就! 另一篇 我们都知道以小见大的道理考验一个人的文明素质，正合此理倘从大处看，正直可以表演，善良可以伪装，宽容可以做作，而生活中的许多细节，似乎小得让人忘记或懒得掩饰，因而常毕露人们的原形看来，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从细节关注起，是我们修身的起点 一个从骨子里文明的人，即便是对待小善小恶，同样彰显素质这种人给我们以美感，让人赏心悦目记得在一次体育公园文艺活动中，歌海人潮，一位年轻妈妈带着孩子来玩，兴高采烈的稚童，把吃完冰淇淋的空纸盒随手一扔，妈妈见状弯身把它捡起，放在前方的垃圾箱里这个小小的细节很美，这位年轻的妈妈很美作为一个生活在省级文明城市的福清人，我甚至想感谢她，因为她的行为确为我们这座城市增添了一分优雅，一抹风采 可是，我们总还有遗憾的时候在日常生活中，我们常因看到随地吐痰、乱扔烟头果皮的情景感到恶心，常因遭遇乱停放车辆、乱穿马路阻碍我们走路行车而觉得光火，常因与一个满口粗言脏话的人交谈而浑身不自在……当然，此时我们很应该回顾一下自己曾经的所做所为，在这些看是“小恶”却很招人讨厌的情景中，是否有我们的影子?说起来这些大多都只是小学生的行为规范，我们小时候也曾遵守得很好可就是在长大了、更懂事了的今天，却把它给淡漠了这叫我们如何面对内容更多、要求更高的公民道德规范? 没有人希望或愿意承认自己是一个不文明的人因为在大是大非面前，我们都表现得很有素质但面对“小恶”，我们总认为那是很平常的小事，没什么大不了的，其实不然就个人素质形象而言，不管有何种借口，那些不雅的“小恶”行为，都在一点一滴地渗进周围人对你的看法之中，慢慢地淹没你本该良好的形象而作为社会生活的一分子，我们实在不应该因为行“小恶”而影响和谐社会和文明城市的建设，至少，我们没有任何理由去破坏别人努力的成果 愿明天太阳升起的时候，我们从善如流
