sunita
晚霞中的红蜻蜓呀，请你告诉我，童年时代遇到你，那是哪一天？提起小篮来到山上，桑树绿如荫，采到桑果放进小篮，难道是梦影？晚霞中的红蜻蜓呀，你在哪里呦，停歇在那竹竿尖上，是那红蜻蜓。”这天，我看见了红蜻蜓，由此想到这首音律动听的歌曲《红蜻蜓》。 红蜻蜓飞得低低的，应该是在捕食，看来又该下雨了。好多红蜻蜓呀，它们的平衡能力很强，应该源自于它们的翅膀。红蜻蜓飞得很快，从东飞往西，从西飞往东，我们想仔细地看一眼都不行。 看着这些飞舞的红蜻蜓，我仿佛回到了儿时 那个时候，我还小，总跟着小伙伴们东奔西跑。每到当了夏季，天有些下雨的意思，我们也不管不顾地去捉那低飞的红蜻蜓。但是，那时候我们还小又矮，照样捉不着。 还记得，有一回，村里的伙伴们说，要上山摘桑果果，可好吃了！我一听，不由得心动了起来，后来，我跟着他们去了。 没有想到，夏天来了山坡上还是那么美丽。一片又一片树荫呈现在我们眼前，小草更绿了，竹子更青了，小河更快活了！ “你们快看那边！”一个孩子一边兴奋地说一边用手指着桑田。“哇！”我们都急匆匆地跑去。真的是好大一片桑田！桑叶嫩绿，桑果果（桑葚）挂满了桑树底下。一眼望去，好多的桑果果！ 这时，我们当中一个年龄最大的孩子说:“记住我们只能摘又紫又黑的，摘完别紧着吃，先让我检查一下！”我们应了一声，就向桑果果跑去了，桑果果还真诱人！ 后来，摘着摘着，我看见了红蜻蜓，也不管桑果果了，把它往边上一扔就去捉红蜻蜓了。小伙伴们也跟着来了。 我们矮小，就抄起一根细细的竹枝条，向正在空中飞舞的红蜻蜓挥之而去。这样俗的方法照样捉红蜻蜓，什么不相信！？你自己看哩！ 我挥来挥去，凑巧地是，不偏不倚打到了一只红蜻蜓的身上。它被打飞到地下了，我连忙用手去捉，轻轻地摆弄它的翅膀。之后，大家都捉到了红蜻蜓，大家为自己的红蜻蜓取好名字后，系上一根自己特有的绳子做记号。 我给手里这只爱不释手的红蜻蜓取了一只好听的名字，叫然悠雨。因为大人说，红蜻蜓属于大自然，所以用“然”开头；又因为他们说，红蜻蜓追求自由，悠与由读音相似，悠更好听，所以用“悠”；还因为，红蜻蜓只有下雨时才飞低，才多，所以用“雨”收尾！ 取完名，我又给它系绳，我的绳很好看，由两根细绳编制又成，这两根细绳，一根是蓝的，一根是绿的。绿的象征自然，因为自然就是绿色的；蓝的象征天空，因为天空就是蓝色的。 后来，我们将它们放回自然，因为它们属于大自然。 啊！红蜻蜓，我们何时才能相遇！？“晚霞中的红蜻蜓呀，请你告诉我”如今，我又哼起这首歌 留笔:前真后虚，久久编的还可以吧！？敢问你，是否喜欢此文？喜欢就点赞收藏加推荐！不喜欢，，呃，，，怎么可能！对吧？！（太自恋了，不喜欢勿喷啊！） 
侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲，侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等等方面都属举世罕见。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。然而，随着人类现代化进程的逐步加快和中国改革开放政策的深入实施，侗族大歌正面临着前所未有的现代文化、外来文化和市场经济的全面冲击。侗族大歌赖以生存的经济基础和文化土壤正遭到前所未有的破坏，侗族大歌正面临着后继无人、濒临失传的尴尬境地。保护和传承侗族大歌能对侗族地区的文化建设和构建和谐社会产生重要的推动作用。2011年，中国歌手尚雯婕推出歌曲《阿修罗》，歌曲编曲采用了侗族大歌作为和声，让人耳目一新。
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您好，为您找到一下信息，“以前，侗族妇女学习‘侗族刺绣’只是绣来自己穿，哪个人绣得好一点，自己就可以穿得漂亮一点。而今不同了，你看，这样的一块刺绣，市场价能卖到三、五千元，越来越多的人开始重拾这门技艺。”广西壮族自治区非物质文化遗产“侗族刺绣”传承人杨甜喜滋滋地说。传统文化的开发与保护，在很多地方都是一对矛盾，但在中国西南的三江侗族自治县，当地通过对民族文化的深入挖掘，进行旅游开发，极大地促进了当地独具特色的侗族文化传承与发展。作为一种融合了剪纸和绣花技艺的民间艺术，根据当地习俗，侗族少女从懂事起，就会被家人要求学会制作侗族服饰，为自己准备嫁妆。因此，侗族刺绣千百年来在侗族女装中被广为运用。不过，侗族刺绣也经历过一段传承的困难期。随着市场经济的发展，现代服饰受到越来越多侗族少女的青睐，需要亲力亲为、做工繁杂的侗族服饰则让她们望而却步。再加上处于黄金传承年纪的少女初中毕业后就外出打工，而侗族刺绣又没有教育文本，这让具有“人在艺在，人亡艺亡”传承特征的侗族刺绣面临后继乏人甚至失传的窘境。这一传统技艺被政府列为非物质文化遗产进行保护，并通过举办民族手工艺品制作大赛等方式进行推介和鼓励。随着当地旅游业的发展，侗族刺绣被越来越多人知晓。“现在许多人慕名前来购买，刺绣作品已经相当紧俏，一些团体客户购买后用作礼品赠送，还有博物馆专门买来收藏、展示。”杨甜说，由于侗族刺绣越来越多地被外界知晓，很多年轻人加入学习这一传统技艺的行列中，重拾这门技艺。“侗族刺绣”打破了“母传女、婆传媳”的家传局限，杨甜等刺绣艺人尽可能地将自己的技能通过心口相传的方式，传授给周边的妇女，让更多当地妇女在传承民族文化的同时，可以掌握一门谋生技能，不用外出打工，就可以在家中制作侗族服饰作为旅游产品销售。2010年，270件侗族刺绣制品被第七届中国－东盟博览会组委会指定为“国礼”赠送给与会各国代表。三江同乐苗族乡乡长龙善告诉记者：“据不完全统计，仅同乐乡就有500多名农村妇女在做刺绣，一些妇女通过做刺绣已拥有了可观的收入。”三江侗族自治县境内还有风雨桥120多座，鼓楼200多座，这些桥和楼无需使用铁钉等锚固工具，其技艺让人叹为观止。独具侗族特色的中国“廊桥”使三江赢得了“世界桥楼之乡”的美誉。但长期以来，由于年轻人外出打工挣钱等原因，侗族木构建筑营
您好，轻人重新对木构建筑营造技艺产生了兴趣，开始学习这一古老的技艺。与“侗族大歌”、侗族木构建筑营造技艺的情况一样，已有2500多年历史的《侗族大歌》是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式，也一度濒临失传。随着当地旅游经济的发展，当地《侗族大歌》走上了南宁国际民歌艺术节等舞台，向世人展示着侗族音乐的魅力。“我们将通过对侗族传统文化的开发更好地保护侗族文化，如果不是旅游开发，老百姓很容易受现代生活的冲击，就会因从中得不到好处而选择放弃传统技艺。”柳州市副市长文和群说，通过连续多年的开发，侗族刺绣、木工技艺等非物质文化都得到了更好的传承和发展。
站在侗乡的山头歌唱——热爱家乡、护我家园尊敬的各位领导、参赛选手，亲爱的来宾朋友们： 大家好！我叫XX，来自花桥密布、鼓楼林立、山清水秀的美丽侗乡——黎平。从小我就有一个梦想：我梦想我的人生能像我的名字一样是一段欢快的舞，我梦想我的追求是一曲欢乐的歌，我梦想我的未来是一首欢畅的诗。于是，我以美丽的家乡热爱家乡、护我家园演讲稿为最温馨的舞台，开始了自己的人生舞蹈，并乘着歌声的翅膀，努力飞向那如诗如画的神秘的艺术殿堂。 记得有一首歌词这样写道：“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人；雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么热爱家乡、护我家园演讲稿奉献给你，我的爹娘------”。是的，作为黎平县文工团的一员，我时刻在想：面对伟大的祖国，面对可爱的家乡，我该拿什么奉献给你——我的祖国，我的家乡！也许在奔腾的浪花里，我不是最美的那一朵，但我愿为浪花的美丽添彩；也许在浩渺的星空里，我不是最亮的那一颗，但我愿为群星的璀璨增辉；也许在人生的画卷里，我不是最美的风景，但我愿为风景的美丽着色！其实，作为一热爱家乡、护我家园演讲稿名基层文艺工作者，我常常认为：家乡的那座山，才是我最好的依靠；家乡的那江水，才是我最好的营养；家乡的那棵树，才是我最好的拐杖；家乡的那条路，才是我最好的旅途！ 我永远不会忘记人们高度歆羡的从天边飘来的音乐——侗族大歌，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。很小的时候，我热爱家乡、护我家园演讲稿就听说1986年家乡的文化艺人漂洋过海，将这优美的天籁之音奉献给蓝眼睛黄头发的法国朋友，据说，其轰动效应不亚于一场惊天动地的海啸。从此，我被故乡的音乐陶醉！从此，一颗强烈的责任心驱使我，学会去承担起传承民间文化与艺术的责任；后来我非常荣幸地走进了黎平文工团。几年来，我们的足迹踏遍了侗乡山寨的每一座大山、每一个角落，用我们的真诚与执着去感受大山的心跳，用热爱家乡、护我家园演讲稿我们的双脚与双手去获取第一手资料，然后，年复一年，日复一日找感觉、抠细节，练声房不知洒下我们多少心血与汗水，排练厅不知留下我们多少辛酸与感动。那是2008年10月，我县侗族大歌艺术团带着具有浓郁乡土气息的侗族大歌，登上了国家大剧院“2008国际民歌博览音乐周”那绚热爱家乡、护我家园演讲稿丽的演出舞台，演出过程中，我们的音乐几乎被感动的掌声湮没，演出结束时，我们全团的兄弟姐妹抱成一团哭成一片，那是成功的泪水！那是幸福的泪水！那是为推介家乡的民族文化而自豪不已、激动不已的泪水啊！曾记得我国着名的文化学者——余秋雨先生，去年夏天来到我县侗族大寨——肇兴，当他听到我们演唱的侗族大歌，他深情地评价说：“如果古代的顶级大师老子、庄子、陶渊明听到这样的音乐，也会留连忘返！”是啊，几年来，我与全体团员一道就是带着家乡的音乐走向珠海，走向中山，走向福州，走向北京，走向春晚，走向新加坡，走向世界。 此时此刻，我又想起了我和我们艺术团的杨国祥副团长以及24位农民演员登上广州和武汉那最高领奖台的情形。当主持人站在武汉的金色大厅宣布：“获得第十四届全国群星奖最高奖的节目是由贵州省黎平县侗族大歌艺术团选送的——《摔》”的时候，当主持人站在广州的金色大厅宣布：“获得第八届全国少数民族运动会表演项目金奖的节目是由贵州省黎平县侗族大歌艺术团选送的——《摔》”的时候，我们泪流满面、欣喜若狂！因为我和我的副团长杨国祥老师是这个节目的编导，排练中的艰辛与艰难只有我们自己清楚！为了传承和发扬这项即将失传的侗族摔跤活动，我们组织的演员全部来自双江乡四寨村的侗族农民兄弟，排练场地是在四寨小学的水泥地篮球场上。炎热的夏天，滚烫的水泥地面，常常烫得赤脚排练的演热爱家乡、护我家园演讲稿员们脚上起了水泡。虽说是排练，但来的可都是真格的，摔跤的动作，我们每天不知道要练习多少回。被摔的人，常常会被“毫不留情”地摔倒在坚硬的水泥地上，受伤、流泪、流血那是家常便饭。我们的杨国祥老师在发表获奖感言的时候，他流着眼泪，声音哽咽地说：“我们每个演员的身上和腿上都有无数伤口！”是啊，这就够了，一句朴实无华的语言足以道出了我们全体演员的心声！此时此刻，此情此景，一切浪漫的话语都会显得苍白无力！在此，让我借这个讲台再深情地道一声：“谢谢您热爱家乡、护我家园演讲稿，我们的杨老师；谢谢你们，我最亲爱的24位农民兄弟；谢谢啊，生我养我的那块热呼呼的美丽的侗乡土地！” 记得清代学者王国维曾经说过，古今成大事者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不热爱家乡、护我家园演讲稿悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。回首我走过的路，我深深体会到了“台上一分钟，台下十年功”的深刻内涵；立足我现在的岗位，我深深意识到任重而道远；展望家乡的未来，我信心百倍、豪情满怀！ “侗乡侗乡我的家，山山水水美如画，巍巍鼓楼耸天外，如虹花桥天边挂”。我要站在侗乡的山头歌唱，因为我深深爱着我的祖国和家乡！“长路奉献给热爱家乡、护我家园演讲稿远方，玫瑰奉献给爱情，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我要站在侗乡的山头拿最美的歌声奉献给你，我最可爱的家乡！”谢谢！参考资料：
