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当代作家赵丽宏曾说过：“世界上有无数关闭着的门，每一扇门里，都有一个你不了解的世界，然而这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。这扇门写着两个字：文学。” 赵丽宏认为文学是他生命中最重要的，因为“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”，而我认为文学是我生命中必要的，因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象；或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置；或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值，但是在文学中，只有你和主人翁的快乐，它是美好的代言，和平的归属”。我想这就是文学的价值。 我欣赏郭敬明，从初中就开始了他的文学之路；我欣赏张爱玲，虽然有些看不懂也不理解，但其中的蕴意深厚；我欣赏鲁迅，即使有时会在他的世界上陷入沼泽…… 在《红楼梦》中，我是黛玉的明眸，清澈而犀利，《林黛玉进贾府》一节中，门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮，那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气，各人容貌，举止谈吐，礼仪之说，亦是落落大方，与众不同。再探门道，各人出场就已是气势逼人，有扶，有请，有千呼万唤始出来的，有顾作不见的，有循规蹈矩、小心翼翼的，有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙，光是这排场就让人叹为观止。 在《出走十五年》一书中，我看到了希腊的气派、罗马的恢弘，我感到了耶路撒冷的冷峻，恒河的壮美；我听到了西隆囚徒的叹息，莫扎特的绝唱。不同国度的人，不同故事的感悟，对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系，如果说历史是一面镜子，那么文化便是历史所折射出的一道光；如果说历史是一首乐章，那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。 借秋雨之正笔，我学到了一种美德——尊重，同时，我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚，锲而不舍，永往直前。这是一个优秀的旅行者必备的品质，更是一个学子所应该学习的。 文学是作者的心声，诱惑着每一颗赤诚之心；文学是读者的眸子，诱惑着每位文学之子；文学更是一扇窗，窗后的世界诱惑着我，走向梦想与现实的交际…… 文学是带刺的玫瑰，有着华丽的包装，巴金爷爷不慎被扎了，留下了爱情三部曲与激流三部曲；文学是巫婆的苹果，有着诱人的香甜，冰心奶奶被骗了，留下了《繁星》和《春水》；文学是香奈儿的翻版，有着动人的香气，我被蒙了，留下这一篇肺腑之言…… 文学的价值——就在于丰富人生，启迪人生！求采纳很累的 
文学的价值和意义就是深刻的剖析人性，然后用人性的点去辉映或衬托世界、民族、时代的面，从而让这个面又科学、合理、正义的反哺人性。文学就是让读者无所适从却又甘之如饴。它作为艺术的一个大门类，价值表现必然是美学价值与社会价值的有机统一。纵观古往今来的文学作品，不外乎塑造了不朽的人物形象，给予人们不因为时间而消逝的思考。文学的特点：1、文学作品要给人以思想的启迪。读文学作品犹如经历不一样的人生，人在读的过程中增加了知识，开拓了眼界，提高了思想水平，这都是文学的价值所在。2、有可读性，给人以正确的价值观导向。一些毁三观的流量文、热点文、明星文现在头条平台也开始限流了。以前大火的琼瑶小说现在看的少了，为什么？因为里面的一些婚姻观爱情观会对青少年产生不良影响，所以当年读这些小说的人长大后明理了，也开始反对青少年读这些内容。
文学艺术的真正价值和意义，就是去培养和构建人类的审美意识、审美态度和对真善美的自觉追求！就是去启迪和引导人们，知道应该去崇尚什么，追求什么，并真正努力的去这样做！换言之，文学艺术的真正价值和意义，就在于引导和培养人类的审美意识、态度和努力去追求真善美的道德自觉！它绝不应该成为一种“宣恶”艺术！把文学艺术的价值和意义，只是刻意片面定位为是所谓“批判”和“揭露”，这本身就是一种故意的扭曲和别有用心！宣扬这样的观点，其真正动机和目的就最值得怀疑！主要含义（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”古代汉语之中的“文学”二字是文献与经典之义，进行文言翻译时不可与现代汉语混淆。邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人。“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
