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中华民族有许多传统美德，诸如：助人为乐、拾金不昧等等。助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情，过后看着别人那挂满笑容的脸，自己心里何尝不是欣慰得很呢？又如雷锋的种种事迹，他的精神是中华民族悠久的道德传统中一朵亮丽的奇葩，是中华民族特有的民族精神在社会主义建设时期的具体表现。雷锋精神融会了中华民族传统美德的精华，以极大的凝聚作用汇入全国人民的精神支柱之中。 所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点…… 
一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。 论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。 选用事实论据 要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精 确，不能 篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。 二、议论文逻辑性的具体体现。 议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。 三、议论文写作更需要哲理的思考。 尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。 认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。 初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 你一定能写好议论文，加油！
“人，并不是生来注定要被打败的，你可以消灭他，可就是不能打败他。”这是我从前对于“坚强”这两个字的认识，只是现在，发现他有点遥远，不过还好，这只小小的萤火虫却告诉了我另一种坚强——黑夜里的坚强。 这种黑夜，这种坚强，对于每个同龄人来说都应该是不陌生的。在这黑色的夜里，似乎有前进的荆棘坎坷，有沉重的心情，有脆弱的难以扛起寻梦之翅的双肩，那些月光皎洁，星光璀璨似乎早已成了人世生活的主色调，但眼前的这只萤火虫，这片黑夜，却意义更深。 晚上，我倚着微弱的台灯光，咀嚼着黑夜带来的孤独与沉默，再一次读《萤火虫》。 其实《萤火虫》只是一首再也普通不过的诗了，他并不是人人皆知，或许说很少有人知道。它没有徐志摩的那句“轻轻的，我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招收，作别西天的云彩！”那样的寂静轻灵，也没有郭沫若“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”那么热情奔放，更没有戴望舒的“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。”这样传神的让人忧伤迷茫。他讲述的，只是一只萤火虫不灭的信念。仅此而已。 眨着有些迷茫的眼睛，我又重读这短短的文字，忽然间，我似乎读到了这只萤火虫的魅力，深味其中的坚强，寻求人生的点点哲思。 就像海子说的“黑夜，给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”或许他，就是那只黑夜里的眼睛，用它为弱的光芒去寻找自己的光明。不在乎别人怎么说怎么想，永远的坚持自己的信念。这就叫自信吧——我仔细思考着，忽然觉得可悲。我身边有太多人被人生中的绊脚石绊倒后就再也爬不起来了，从此便蜗居在专属失败者的角落，一蹶不振，就这样保持沉默。我懂得“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”的道理，既然他们不再爆发，那等待他们的就只是死亡，这真得很恐怖。于是，萤火虫，似乎成了我人生的榜样。 “并非不知道，最暗的星也比我辉煌。”是的，小小的萤火虫发出的那一点光，是无论如何也比不了星月的光芒。从古到今，有多少文人墨客赞扬过洁白的皓月，灿烂的星光，只是他们忘了，忽视了世间竟还有比那些光还要美丽，还值得赞赏的光。有人说，那是他们太微小了，根本没人会去注意，可我认为，就因为这样，才更值得赞扬。 “我还是这么一闪一闪的飞行，尽管我只有这么一点点光”——这是让人震惊的坚强毅力——坚持并不意味着胜利，但不坚持决不会成功。或许可以这么说“精神上的胜利远大于物质上的获得”它深知这个道理！何其伟大，有何其崇高。 回到现实，我们为何不作一只萤火虫，不要因为夜太黑，路太长，天太冷而退缩，也不要因为坎坷荆棘而放弃，不妨对自己说：“事事我曾努力，成败何须怨我。”或者说“只要太阳还从东方升起，就永远不要放弃希望”。 或许我该感谢写这首诗的人，有或许，我该感谢这只萤火虫，是他，也是它，告诉了我一个哲理，教会了我如何对待人生。就让我们随着萤火虫一起高飞在黑色的夜里，坚持自己的信念，相信黎明就在不远的前方！一帆风顺那只是故事，艰难困苦那才叫生活！ 坚持是火，正在燃烧的火； 坚持是风，正在弄舞的风； 坚持是诗，正被书写的诗。 坚持像火一般，描绘了梦想之路沿途的风光。 坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路，不如意者十有八九。怨天尤人，无济于事。只有在拼搏过程中，不断坚持不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生命更加美丽、绚烂。 梦想、坚持、超越，我们只有处理好这三者的关系，才能让我们的未来大放异彩，无限希望！ 什么是理想，如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪…… 相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，奋力以赴，使自己的生命能配合一个目标。有许多人庸庸碌，默默以终，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。 宇宙是无穷的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是，人生的目的、人生的价值，便成为人们水远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种人生观。有的人，感慨人生短暂，于是，拼命追求个人享受。这自然是一种生活态度，然而了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。达也是一种生活态度，然而不免低级了些不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命．这种生活态度才是积极向上的 实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的吹牛家。让"睡着想．何如起来干"成为我们的座右铭吧，只有这样，你才能看到成功的曙光和希望，才能到达理想的彼岸。 实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要 认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，述迷糊糊地生活。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。如果你还没有梦或者还没有一个人生目标，那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它。自己选选吧！！！！！！！希望对你有帮助！！！！！！
