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表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。 前提是你要有能力，要有足够的内涵。 如果你的人生阅历都还不够多，那你的内涵又从何而来，人都是慢慢长大的。 当你经历的事情多了，处理的事情多了，慢慢的你也就懂得了怎么做人，什么时候该沉默，什么时候该放肆。 并不是你想低调就能低调的，其实不论做什么，自然一点就好了，无需太沉默，亦无需太张扬。 谦虚是说话、办事时看到别人的长处和自己的不足，以求教的口吻说话，以学生和下级的心态办事。是对自己高标准要求的反应。 低调是自己选取较低的标准、要求、观点和看法，去面对和处理他人或所发生的事件。是对别人低标准要求的反应。 不争强好胜，不引人注目，谦虚忍让，知道的装做不知道，吃了亏也不吭一声，不强出头，不主动争取机会，名利观淡泊。 低调其实到底好不好？这是见仁见智的，中国传统思维就是低调。 俗话说：低调做人，高调做事。低调比较不容易树敌。如果心情平静，是真的处事低调，处变不惊，这当然是好事，而且是大大的好事。 这说明一个人有修养，且懂得忍耐，这类人虽然短期看不出什么，但时间长了，一定会做成大事的。 不过，这样的性格也有缺陷，就是要懂得什么时候不可以低调，如果一直处事低调，工作肯定很麻烦，而且也不容易受人赞同。趁我的回答没被封闭，赶紧采纳吧!好像跑题了 
自己做了好事情写出来，扩大好词好句 诚实守信伴我成长 “八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。 我们是祖国的未来，是祖国的希望。“八荣八耻”为我们树立社会主义荣辱观指明了方向，为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。我们要认真学习“八荣八耻”，以它为镜子，时刻规范我们的言行举止。 “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。 记得有一次，我和好朋友芳芳约好约，星期六上午9点到华润万家看书。转眼间星期六到了，我早早地起床吃饭，准备出发，可是天公不做美，一会儿就下起了倾盆大雨，妈妈见状，就说：“孩子，外面下着大雨呢，别去了！”我一听，马上说：“不行，我答应别人的事就一定要做到。”妈妈说：“那芳芳要是也没有去呢？”我毫不犹豫地说：“即使她不去，我也要去！遵守诺言就像保卫自己的荣誉一样。言而无信，非君子所为！”说完，我穿上雨鞋，撑开雨伞，向雨中奔去，一路上风雨交加，我毫无半点怨言。在雨中挣扎前行。 我好不容易来到华润万家门口，看见芳芳正焦急地等我，我急忙走过去，芳芳见了我高兴地说：“这么大的雨，我以为你不来了呢！没想到你挺准时的。”我微笑着说：“君子一言，驷马难追嘛！”芳芳投过来佩服的眼光。我的诚信取得了芳芳对我的信任，也加深了我们的友谊。 诚实守信是做人的根本，因此，我们一定要记住这样一句话：不是人人都能成为伟人，但人人都能做一个诚实守信的人，只有诚实守信，才能拥有朋友和欢乐。所以我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯
人无信不立，业无信不成，国无信不威。对于一个人、一个家、一个国而言，都不能没有诚信，这是根基。诚信如粮食，如果短缺，会造成恐慌，引发危机。在西方，每人拥有一份由资信公司做出并保留的信用报告，任何银行、公司或业务对象都可以付费查询这份报告，你可以凭着个的良好信用记录在欧盟各国之间自由流动，但若一旦有不良记录，报告将保留多年，在这期间，甚至以后更长的时间你若贷款、做生意、申请工作、租房，甚至住旅馆会遭遇极大的困难，这说明一个人无诚信于社会那么他就很难在社会上立足。诚信对一个人而言有时候与眼前利益相悖，若缺乏一种长远的眼光来看待诚信，丧失了诚信，你的信任度就会下降，出现信任危机。一件难忘而酸涩的事让我深深明白这个道理。英语老师按照贯例考我们默写课文，以往我宁可不及格，也不会作弊，但这次老师说要记入档案，我慌了，如果不及格，丢了面子是次要的，要是影响升学，岂不很惨？于是心生一念，趁着老师的目光转移他处，同学们安安静静默写的时候，我做了只可意会不可言传的事，由于害怕老师发现，神情慌慌张张，心里像揣了个小兔子，嗵嗵嗵的越跳越快，从脸热到脖子耳朵，手心渗汗，心正担心着，突然一个晴天霹雳，老师叫我的名字，此时，如五雷轰顶，脸火辣辣的，像被火烧的一样，当天老师并没有教训我什么，同学们也没议论什么，以后，每次考英语的时候，老师的眼睛总会不经以意看我，每次向同学借东西的时候，同学们都会很犹豫的借给我，遇到这种情况，我的心就很不是滋味。很长时间以后，这种情况淡化了，老师和同学们慢慢的接受我，这次教训深刻让我还时时觉得痛，我暗暗发誓：我要老老实实做人。人真的不可缺少诚信。人没有了诚信，有时丢失的不仅是面子，甚至连性命都不保。杰克·伦敦笔下的比尔到美国西部淘金，利益熏心，半途将同伴抛下，凭自己的力量没能走出荒凉的旷野，比尔至死都带着他那装满金沙的厚实的鹿皮口袋，只是厚实的鹿皮口袋已经给尖利的牙齿咬破了，比尔的骨头散乱在孤独的荒野。诚信如粮食，不可一日无它……
谈勤俭节约 古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。 建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。 勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
俭朴是一种美德看到这个题目，我不禁想起了爱国华侨巨商陈嘉庚先生，他为祖国的教育事业捐资达数亿元，还为抗战筹集了大批资金。但是他在生活上却非常简朴，他用来做烛台的是捡来的断把破瓷杯。他的伞直到逝世时已用了20年，破了就让侄媳妇补补，从不舍得买新伞。从陈嘉庚老先生身上体现出了一种美德，那就是俭朴。俭朴是一种美德。古今中外，概莫能外，凡是成大事者，必定是俭朴之人。毛泽东在生活中一直保持着俭朴的本色。他求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝；在长征中，他与红军战士同甘共苦；到延安之后，他穿的军装补了又补，照相的帽子还是借别人的。在这种艰苦的生活之下，毛泽东终于带领着百万雄师统一了中国内陆，使全国人民过上了幸福安定的日子，才会有我们今天美好的生活；列宁穿着一件早已褪色的旧大衣去工厂演说，遭到反动势力的刺杀。康复后，他谢绝了换发的新大衣，并嘱咐士兵，洗补那留有3个弹孔和血渍的大衣，那件大衣列宁一直穿到逝世。从以上例子不难看出，想要成功，就必须学会俭朴。俭朴能减少贪欲。中国历史上最大的贪官和珅，凭借乾隆的金人和手中的权利，肆无忌惮的索取贿赂，盗窃国库，贪赃枉法，无恶不作。经过短短的20多年的疯狂搜刮，和珅的财富多到了难以统计的程度，甚至超过了皇帝，真可谓“富可敌国”了，最终还是全数充公，性命难保，令人唾弃。孟德斯鸠曾说过：“爱俭朴限制了占有欲。”如果和珅当时学会俭朴，不那么贪心，结果就会完全相反。因此，在我们的生活中，要学会俭朴做人，减少自己的贪欲，这样才能成就一番大事业。俭朴是一种美德，它可以磨炼我们的意志，使我们收益终生！
