1D 21 A 41 C 61 A 81 B2 D 22 A 42 D 62 A 82 B3 C 23 B 43 D 63 C 83 A4 D 24 B 44 A 64 B 84 B5 B 25 C 45 B 65 D 85 B6 A 26 A 46 D 66 C 86 B7 B 27 A 47 C 67 A 87 A8 C 28 A 48 B 68 C 88 B9 D 29 B 49 A 69 D 89 A10 D 30 C 50 D 70 D 90 A11 A 31 A 51 B 71 B 91 B12 C 32 A 52 D 72 C 92 A13 C 33 C 53 A 73 C 93 A14 A 34 D 54 B 74 C 94 B15 D 35 A 55 C 75 D 95 A16 B 36 C 56 D 76 D 96 B17 A 37 D 57 A 77 C 97 C18 C 38 B 58 D 78 B 98 B19 D 39 A 59 D 79 A 99 C20 A 40 C 60 D 80 B 100 D一、判断题1、齐宣王在一次祭祀时要求把杀牛改为杀羊，百姓认为是宣王吝啬，孟子认为是宣王见牛发抖的样子，动了恻隐之心。A√B×2、在《孟子》里，“再作冯妇”，意思是重新做冯家的媳妇。A√B×3、陆羽认为芽叶成卷状的茶叶品质要比芽叶舒展平直的好。A√B×4、《尔雅》中的“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。A√B×5、《茶经》最后一卷名曰“茶之图”，汇集了历代饮茶图。A√B×6、《尔雅》中的“释诂”是用来解释古代的词，它把若干当时通用的词类聚在一起，再用一个古代的词解释它们。A√B×7、《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作。A√B×8、《茶经》中提出采茶最好的时间是在二月、三月、四月。A√B×9、《孝经》中引用诗经“心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之”来表达对父母的思念。A√B×10、孟子说，贤明的君主能与民同乐，所以人民拥护；残暴的君主老百姓想与之同归于尽，那样君主也独乐不成。A√B×11、周文王养草木动物的园子有七十里，百姓认为太大了；齐宣王的才四十里，百姓认为差不多。A√B×12、《孝经》中提到：孝顺长辈，就是对长辈的话一味服从。A√B×13、《孝经》中“所敬者寡，而悦者众”的意思是礼敬作为要道：。A√B×14、按照《孝经》所阐述的观点，百姓应以孝为先，照顾好自己的父母，少管国家大事。A√B×15、陆羽认为饮茶可以“荡昏寐”，即可以令人神智清醒。A√B×16、《尔雅》是我国第一部按照部首编排的综合性辞书。A√B×17、《尔雅》是中国最早的一本解释词义的书，是中国古代最早的词典。A√B×18、《孝经》以孝为中心，集中阐发儒家思想。它认为“孝”是皇帝所定的规范。A√B×19、《茶经•茶之源》说到人参的产地，“上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽”，其中“高丽”是唐朝时周边的一个小国，即今天的韩国。A√B×20、《尔雅》“释亲”篇提到：“父为先考，母为先妣”。A√B×21、《茶经》中对当时人们习惯的饮茶方法——“或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫”提出了批评。陆羽认为这样的茶如同倒在沟渠中的废水。A√B×22、作为学生，冉牛、闵子、颜渊与老师孔子比较，是“具体而微”，就是说道德、学问具有了孔子的大体，而达到的境界比不上。A√B×23、孟子和孔子的三个学生宰我、子贡、有若观点一样，认为孔子是有史以来第一圣人，超过尧舜。A√B×24、孟子认为，国人都说某人可杀，这是不够的，需要认真调查，发现确实罪状够杀头条件，才可以杀之。A√B×25、“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，是从国家法律权威的角度来维护以“孝”为基础的宗法等级制度和道德秩序。A√B×26、孟子认为，实行仁政必须从划清土地界限以确保公平开始。所以，贪官污吏必定不会认真对待这项工作。A√B×27、《尔雅》中的“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4个篇目解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。A√B×28、据《茶经》可知，煮茶以江水为上，山水为中，井水为下。A√B×29、《孝经》是中国古代儒家的伦理著作。A√B×30、“爱敬尽于事亲，然后德教加于百姓，刑于四海”一句，“刑”是重视刑法的意思。A√B×二、单选题1、孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（D ）A违反B逃避C离开D改变2、《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶，庙中路谓之（D ）”：A道B唐C衢D康3、《尔雅》中提到：“水注川曰（ C）”A河B滩C流D溪4、下列不属于《茶经》中所列的煮茶用具的是（D ）A风炉B滓方C忤臼D都篮5、《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义，明智的领导者应该做到：（B ）A五刑之属三千，而罪莫大于不孝B先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶。C家至而日见之也。D生事爱敬，死事哀戚。6、根据《孟子》，品德高尚，可以使“鄙夫宽、薄夫敦”的人是（A）A伯夷 AB柳下惠C孔子D颜渊7、“所敬者寡，而悦者众”的意思是：（ B）A所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有很多很多。B被尊敬的人很少，但是看热闹的人很多。C能够被尊敬的人很少，但是能取乐的人很多。D能被尊敬的人不多，所以普通百姓很多。8、《茶经•茶之造》中说到制茶的七道流程，下列正确的是（ C）A采之——蒸之——捣之——拍之——焙之——穿之——封之B采之——捣之——蒸之——焙之——拍之——穿之——封之C采之——拍之——蒸之——捣之——焙之——穿之——封之D采之——蒸之——穿之——拍之——蒸之——焙之——封之9、根据《茶经》记载，白茶山位于（D ）A杭州B绍兴C永嘉D扬州10、《尔雅》“释乐”篇，“大琴”叫做：（D ）A弦B瑟C离D筝11、《尔雅》“释诂”篇中解释“迁、运”就是：（A ）A移B易C徙D挪12、《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。（ C）A仁B德C礼D义13、《茶经•茶之源》论茶生长的土地，“上者生（），其次生（），下者生（）。”括号中依次应填入的选项是（C）A阴林 坡谷 烂石B栎壤 黄土 烂石C黄土 坡谷 栎壤D烂石 栎壤 黄土14、下列名言，不是出于《孟子》的一句是（A ）A穷则独善其身，达则兼善天下B尽信书，不如无书C己欲立而立人，己欲达而达人D其进者锐，其退速15、“非孝者，无亲”的意思是：（ D）A不孝顺的人，不会有亲近的人。B不孝顺的人，父母也不喜欢他。C对行孝的人有非议、不恭敬，就是无视自己父母的存在。D对行孝的人有非议、不恭敬，自己父母也不要他。16、“非圣人者，无法”解释正确的是：（ B）A没有圣人，就没有法则。B不是圣人就不用遵守法律。C否定先哲圣人的人，就不用守法。D否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪。17、孟子见梁惠王，梁惠王说孟子“不远千里而来”。孟子是从故乡邹出发，到哪里去见梁惠王？（ A）A山西夏县B山东淄博C河南开封D安徽亳州18、孟子说：“仁，人心也；义，人路也。……学问之道无他，求其放心而已矣。”（ ）这里的“放心”，意思是（C ）A放纵之心B没有忧虑C迷失的善心D人性离散19、《尔雅》“释水”篇解释水波的不同叫法。“大波为澜，小波为（D）”：A沦B漪C纹D涛20、“要君者，无上”中。“要”的解释正确的是：（ A）A要挟、胁迫B想夺皇位C索要D邀请21、陆羽认为，杭州出产的茶叶是几等品？（ A）A上B次C下D又下22、“篣筤”为《茶经》中所列举的几种茶具，下面注音正确的是（ A）Abáng liángBpáng lángCpáng liángDbáng láng23、以下哪种不属于《茶经》中记载的茶具（ B）A灶B穿C承D壶24、《尔雅》“释诂”篇中解释“画”的意思是：（B）A作画B形C描D涂25、根据《孟子》，品行高洁，可以使“顽（贪）夫廉、懦夫立志”的人（C ）A舜B伯夷C孔子D柳下惠26、“夫孝，始于事亲”，“事”的解释正确的是：（A）A做事B侍奉C跟随D听从27、下列名言，不是出于《孟子》的一句是（A ）A鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌B不孝有三，无后为大C人皆可以为尧舜D躬自厚而薄责于人，则远怨矣28、茶的形状千姿百态，根据《茶经》推断，下列不属于上品的是（A ）A如霜荷者B如胡人靴者C如浮云出山者D如犎牛臆者29、孟子认为，罢免官员的必要条件是（B ）A左右都说不行B大臣们都说不行C国人都说不行D考察发现真不行30、下列哪句话能体现小心谨慎、居安思危的意思：（ C）A言满天下无口过，行满天下无怨恶。B富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。C战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。D非先王之法服不敢服。31、《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（ A）”。A满而不溢B居安思危C战战兢兢D忠顺不失32、按照《尔雅》“释亲”篇的解释：父之党为宗族，母与妻之党为（ C）A、外戚B、外族C、兄弟D、内戚33、决定战争胜负的重要因素是“天时、地利、人和”。在孟子看来，就重要性而言，三者的排序是：（C ）A天时 地利 人和B地利 天时 人和C人和 地利 天时D一样重要34、《尔雅》“释天”篇中 “四时”是指“春为苍天，夏为昊天，秋为昱天，冬为（ A）”：A上天B寒天C安天D岁天35、以下四位唐代人中，《茶经》卷七“茶之事”涉及到的是（ D）A唐太宗B李绩C李白D杜甫36、陆羽认为茶叶的制作，从采摘到封存，一共要经过几道工序？（ B）A五B六C七D八37、据《茶经》记载，茶作为饮料相传始于（ A）A神农氏B周公C晏子D孔子38、《尔雅》“释天”篇 “讲武” 中讲到，“春猎为搜，冬猎为（C ）”：（ ）A苗B捕C狩D击39、孟子说，平庸之人的特点是（D ）A行之而不著B习焉而不察C终身由之而不知其道D前三者都是40、孟子说，如果当权者不违农时，鼓励农牧业的发展，那么老年人就可以吃肉了。可以吃肉的老年人的年龄是（A ）A五十岁B六十岁C七十岁D八十岁41、“昔者明王事父孝，故事天明”的意思是：（ C）A从前，明王孝顺父亲，给他讲故事到天亮。B从前，聪明的帝王孝顺父亲，因而知道很多做人的道理。C从前，贤明的帝王孝顺父亲，所以能够明白上天庇护万物的道理。D从前，贤明的帝王孝顺父亲，所以常常侍奉他到天亮。42、按照《尔雅》“释亲”篇的解释：妇之父母，婿之父母，相谓为（ D）A、亲家（ ）B、联姻C、婚姻D、高堂43、《孝经》中经常提到“孝悌”二字。其中“悌”是指（ ）之间的关系。（D ）A上下级B兄弟间C父子间D邻里间44、孟子认为，判决死刑的必要条件是（A ）A左右都说可杀B大臣们都说可杀C国人都说可杀D调查发现真可杀45、《茶经》中提到的“交床”的功用是（B）A夹烤茶饼B支放茶锅C贮放茶末D称量茶叶46、《尔雅》“释山”篇讲到“河南，华。河西，岳。”“河东”是：（D）A恒B衡C鲁D岱47、《尔雅》“释水”篇讲到“水中可居者曰洲，小洲曰（ C）”：A沚B陼C滩D岛48、“至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以（）；荡昏寐，饮之以（）。”括号中应填入的字是（B）A茶 ； 酒B汤 ； 酒C酒 ； 茶D汤 ； 茶49、《茶经》中卷七“茶之事”章辑录了许多前代茶事，下列茶事典故没有收入茶经的是（A）A孙皓赐韦曜茶以代酒B刘琨饮真茶以治病C官吏禁止蜀中老妇卖茶粥D王褒《僮约》约定僮仆应烹茶50、孟子说：“君子之德风，小人之德草。草尚之风，必偃。”这里“尚”字的意思是（D）A高尚B在上C加上D尚且51、下列出自《茶经》的是（B）A若杭湖心水，吴山第一泉，郭璞井，虎跑泉，龙井，葛仙翁井，俱佳。B茶之为用，味至寒，为饮最宜。C凡芽如雀舌谷粒者，为斗品。D茶味主于甘滑，惟北苑、凤凰山连属诸焙，所造者味佳。（D）52、《孝经》中表达对国家社稷的感情引用了：A心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。B战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。C自西自东，自南自北，无思不服D恺悌君子，民之父母。53、《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也”。“三者”是指：（A）A骄、奢、役B战、役、税C骄、乱、争D税、乱、奢54、《孝经》中很推崇以下哪种施行教化的方式：（B）A法律B百姓相互监督C官府管理D礼仪和音乐55、南朝女诗人鲍令晖为茶所写的诗为（C）A《香茗赋》B《雪煎茶》C《咏茶》D《对茶》56、《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是：（D）A进思尽忠，退思补过B中心藏之，何日忘之。C三日而食，教民无以死伤生。D宗庙致敬，鬼神著矣。57、公元2011年，是孟子逝世约（A）A1720年B2300年C2380年D1640年58、《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之（ ）”，：（D）A凉风B谷风C泰风D暖风59、《尔雅》“释地”篇讲到 “邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之（ ）”：（D）A林B野C原D陆60、《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是：（D）A谨身节用，以养父母B忠顺不失，以事其上C口无择言、身无择行D制节谨度，满而不溢61、《尔雅》“释宫”篇，“东西墙”叫做：（A）A序B梁C垩D桓62、下列名言，不是出于《孟子》的一句是（A）A爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。B见贤思齐焉，见不贤而内自省也。C父母之命，媒妁之言D心之官则思63、“天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。”的意思是：（C）A天地有自己的法则，人也一样。所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下。B天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下。C天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道。效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和。D天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律。因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺。64、根据《茶经》记载，茶最为盛行的朝代是（B）A周B汉C晋D唐65、对于施展自己的抱负辅佐君主成就王业这件事，孟子自己说从几岁以后就不动心了？（D）A四十B五十C六十D七十66、陆羽认为煮茶最好的水是（C）A山水B井水C江水D湖水67、陆羽认为，上等的茶碗产自（A）A滁州B湖州C越州D杭州68、孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（ ） 。”（C）A腹心B犬马C寇仇D手足69、“敬亲者，不敢慢于人”的意思是：（D）A尊敬自己的父母，不敢比别人动作慢。B尊敬自己的父母，不敢比父母傲慢。C对自己的长辈恭敬，也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢。D拜祭亲人，不敢比别人动作慢。70、《尔雅》中对于不同材质的加工，有不同的说法。“金谓之镂”，“石谓之”什么？（D）A刻B磋C切D磨71、《尔雅》“释宫”篇，“楣谓之（ ）”：（B）A梁B门C窗D户72、孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级。下列几项，由低到高排序正确的一项是（C）A善人-信人-美人-大人-圣人-神人B圣人-神人-美人-大人-善人-信人C圣人-神人-美人-大人-信人-善人D美人-大人-善人-信人-圣人-神人73、《尔雅》“释天”篇中“果不熟”为：（C）A饥B馑C荐D荒74、孟子说：“百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。”孟子时代的百亩，约相当于现在的（C）A五十二亩B八十三亩C三十六亩D二十九亩75、《尔雅》“释器”篇，“盎谓之（ ）”：（D）A缶B豆C箪D爵76、《尔雅》“释天”篇 “风雨” 中讲到，“日出而风为暴，风而雨土为（ ）”：（D）A雾B尘C沙D霾77、《茶经》认为，好茶水是什么颜色？（C）A无色B淡黄C绿色D暗红78、“用天之道，分地之利”的正确解释是：（B）A用上天之道，分享地上的利益。B利用自然规律，分辨土地的高下优劣。C利用天子的权利，分配有利的土地资源。D利用天子的权利，占据有利的地形。79、“昔者天子有争臣七人”的解释正确的是：（A）A从前，天子身边有七个直言相谏的大臣。B从前，有七个大臣在争王位。C从前，天子有七个王子争王位。D从前，天子身边有很多大臣在争七个重要的官职。80、“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”《孟子》中，认为自己就是“先知先觉”者的人是（B）A商汤B伊尹C孟子D万章三、多选题1、孟子认为，人如果没有下列几“心”，就不能算人了（B）A．恻隐之心B．羞恶之心C．辞让之心D．是非之心E．等夷之心2、下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（B）A夫孝，德之本也，教之所由生也。B夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。C故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。D天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。3、按照《尔雅》“释地”篇，以下属于 “五方”的是：（A）A独角犀B比目鱼C枳首蛇D麒麟4、根据陆羽的说法，下列属于茶的异名的是（B）A檟B蔎C茗D蕙E荼5、以下哪些地方属于《尔雅》“释地”篇讲到的“九州”？ （B）A冀州B豫州C荆州D郑州6、下列表述，哪些体现了孟子的“民本”思想（B）A 乐民之乐B 忧民之忧C 与众乐乐D 乐以天下E 忧以天下F 先天下之忧而忧G 后天下之乐而乐7、《孝经》中，孔子引用到的作品有下列哪几项？（A）A《诗经》B《论语》C《尚书》D《春秋》8、据《茶经》可知，茶的四大品种为（B）A粗茶B散茶C末茶D饼茶E细茶9、以下哪些地方属于《尔雅》“释地”篇讲到的“四海”？ （A）A九夷B八狄C七戎D六蛮10、陆羽认为，采茶较好的时期是（A）A一月B二月C三月D四月E五月
