dosdey212
2025-09-09 12:58:49
有道词典The long history of mankind， animal and human contact， and has produced various interdependent Animals have become part of people's Different culture gave different animals they interweave meaning， and languages， and formed the unique animal That is people their emotions， and even some of the violence， natural phenomena and animal is connected， think animals can represent different personality， or says some Similar "as sly as fox (as cunning as a fox)" words appeared in many However， due to various cultural factors such as the geographical environment， customs， the influence of religious faith， animal words in various languages produced a different Cause the countries of the connotation of animal words not completely corresponding even don't correspond to completely， thus the translation of literary works， caused certain Therefore， in the translation work， must consider these animal words the different meaning and affect their cultural factors， thus using appropriate translation strategies perfect translation these glossaries， guarantee translation localization， not This also is the
在各国国家和政府首脑会聚纽约审视千年发展目标进程的至关紧要的联合国首脑会议的前一周，《2005年人类发展报告》向他们展示了这样一个事实—一方面，人类发展在全球范围内取得了重要的全面进步，而另一方面，许多国家却落得更远了。报告呼吁迅速并显著地变革全球援助、贸易和安全政策，以履行国际社会藉世界各国领导人于五年前为解决这些问题而聚集于此之际所做出的承诺。“世界具备终止极端贫穷所需的知识、财力和技术，但时间正在流逝”，联合国开发计划署署长如是说。报告今天通过联合国191个成员国的代表团提交给世界各国政府，以准备2005年世界首脑会议—这将是有史以来最大的一次各国国家和政府首脑的聚会。这次首脑会议将评估朝向千年发展目标的进展并将就达成目标所需采取的进一步行动提出建议。千年发展目标起源于世界各国领导人于2000年联合国千年首脑会议全体一致通过的千年宣言。千年发展目标包括到2015年为止将极端贫穷减半、将儿童的死亡率降低三分之二以及普及小学教育等承诺。“千年宣言是有关将我们的男女同胞和儿童从极端贫穷造成的可怜的、非人的处境中解脱出来的庄严的承诺，”此报告的主要作者凯文·霍金斯提醒道，“千年发展目标是一张由189个政府为世界上穷苦民众填写的期票。这张期票不到十年就要到期了，若没有所需要的投资和政治意愿，这张期票将被盖上‘资金不足’的戳子退回”。 20世纪90年代人类发展记录 进 步 退 步 3亿人口摆脱极端贫穷 依然有25亿人口靠每天不到2美元维生；减贫在90年代放缓了 每年减少200万儿童死亡 由于本可避免的原因而造成每年1000万名儿童死亡 增加了3000万儿童入学 15亿儿童仍然失学 12亿人口获得了清洁水 10多亿人口仍然无法获得清洁水；26亿多人缺乏卫生设施 报告使用最新的国家级数据显示，人类发展状况虽然正在改善，但进展太慢，以致于无法实现千年发展目标。主要的调研结果包括以下几点：总人口达近9亿的五十个国家至少在一个人类发展指标上有所退步，其中二十四个国家位于撒哈拉以南非洲。总人口为12亿的另外65个国家有直至2040年仍达不到千年发展目标中至少一个目标的风险。减贫目标：按目前的趋势，到2015年将有27亿人口生活于极端贫穷之中，比之实现国际社会共同制定的目标的情况要多出8亿人口。另外17亿人口将靠每天2美元维生。将儿童死亡率降低三分之二的目标：按目前的趋势，将五岁以下儿童的死亡率降低三分之二这一目标将于2045年达到而不是2015年，落后了30年。人类因未达目标在下一个十年所付出的累计代价将演化为4100万儿童的“额”外死亡。普及小学教育的目标：到2015年，将仍有4700万儿童失学，他们之中1900万生活在撒哈拉以南非洲。改善获得安全饮用水和卫生设施的目标：按目前的趋势，世界将错失2015年将无法持续获得安全饮用水的10亿人口减半的目标，世界于2015年与此目标仍有1亿人口的差距。超过20亿的人口到2015年仍将缺乏适当的卫生设施，他们大部分生活在撒哈拉以南非洲。向千年目标的进展必须与援助、贸易和安全挂钩 “这个人类发展报告向我们提出了一个清楚的警告。我们知道千年发展目标是可达到的，但如果我们继续墨守成规，千年宣言的允诺将成一纸空文”，联合国开发计划署署长凯文·霍金斯说。 “这将成为世界上所有穷人的悲剧，但富国也会受到这一失败结果的牵连。在一个相互依存的世界，我们共同的繁荣和集体安全取决于消除贫穷战争的成功”。作者们强调：发展最终取决于发展中国家的政府在解决不均衡、尊重人权、鼓励投资和根除腐败中的努力。但此报告集中讨论富国在与贫穷战斗的三个关键领域—援助、贸易和安全中所必需扮演的角色。“任一领域的失败都将破坏未来发展的基础”，霍金斯警告说。“国际贸易中再有效的规则在那些因暴力冲突而破坏了参与贸易机会的国家亦无足轻重。没有更公平的贸易规则，所增加的援助将不能产生最佳效果。而和平将使那些不具备增进人类福祉和减贫前景的脆弱国家保有通过援助和贸易改变这一切的环境。”极端不均衡会减缓前进的脚步 《2005年人类发展报告》论证了极端不均衡是向千年发展目标和更宏大的人类发展目标行进的障碍。此报告突出显示了国际财富分配的刻度尺：占世界人口40%的最穷的人群—25亿靠每天不到2美元为生的人口—仅拥有全球总收入的百分之五。《人类发展报告》团队论证了国家内部的不均衡也会削弱经济增长与减贫之间的联系，并且在极端不均衡的社会，增长对减贫的作用微乎其微。本报告作者论述道，经济增长本身不足以使大多数国家达到贫穷减半的目标，因而必须着意创造条件以使穷人能够增加其在未来国民收入所得中的份额。“任何质疑收入分布是否重要的人可以思考这样一个事实：巴西人中最贫穷的百分之十的人口比越南最贫穷的百分之十的人口还要贫穷，而越南平均收入比巴西低得多，”此报告主要著者和联合国开发计划署人类发展报告处处长凯文·霍金斯如是说。报告着重讨论了收入不均衡与城乡差别、种族划分和性别之间的交互作用。在印度，一至五岁女孩的死亡率比男孩高50%。与各邦之间的不均衡一样，这种性别之间的差距是印度为把经济上的成功转化为人类发展的进步所需克服的主要障碍之一。援助认捐必须继续—并且援助资财必须尽快交付 此报告指出了自2002蒙特雷发展筹资会议以来所取得的可喜进展，八国集团2005年7月在格伦伊格尔斯的认捐最终使援助在去年的水平上增加了500亿美元。然而，报告对自满情绪提出了警告。“纵使援助的玻璃杯填充了四分之三，仍不能达到千年发展目标的要求，特别是当资财不能在数年内源源不断到位的情况下”，著者警告道。除了援助数量之外，《人类发展报告》也呼吁改进援助质量。此报告估计附带条件的援助的成本—援助与从捐助国购买设备和服务挂钩—大约为每年50至70亿美元。此报告确定过多的政策制约性和捐助国协调不足会带来额外问题。“我们希望八大发达工业国兑现其增加援助的承诺，使所增加的援助尽快到位并使之能产生最佳效果”，Dervi?说。世界贸易政策施加于穷国的“头脚颠倒的税收” 《2005年人类发展报告》指出，捐助国没能按它们在世界贸易组织(WTO)承诺的发展议程行动。著者们认为多哈回合至今未产生什么实效—如果在定于十二月在香港召开的部长级会议上不能对贸易规则进行改革的话，必将给千年发展目标和整个多边贸易体系带来严重后果。此报告谴责了使世界上最穷的国家面对富国的最高关税这种它称之为“头脚颠倒的税收”的现象，并考察了富有的工业化国家的农业补贴和保护主义对穷国带来的冲击。本报告显示，捐助国每年花10亿美元用于发展中国家的农业援助，而每天拨付10亿美元用于国内农业补贴，这种行为对世界上最穷的农民造成了破坏。同时，报告警告说，欧盟和美国正在重新构架其旨在限制WTO规则有效性的农业补贴方案。根据报告的估计，富国的农业保护主义措施和补贴产生的整个效果造成了发展中国家每年近720亿美元的损失—几乎等于2003年官方发展援助的总流入量。《2005年人类发展报告》也验证了武装冲突是阻碍发展的一个紧要问题，必须与援助和贸易改革一并解决。依据报告所述，在32个低人类发展水平国家中，绝大多数，即22个国家自1990年以来都经历了武装冲突。报告强调了冲突预防、应对全球小型武器贸易挑战的国际行动规模和冲突后重建在根除贫穷中的至关重要性。报告阐明，“贫穷和冲突的交互作用在许多发展中国家中正在吞噬无数生灵”。作者们一致认同联合国秘书长科菲·安南关于建设和平委员会的提议，以协助冲突后国家向重建和长期发展转变。18个国家出现人类发展的逆转 此报告显示具有总计6亿人口的18个国家自1990年以来在综合了收入、预期寿命和教育等关键指标的人类发展指数(HDI)上出现了倒退，而1990年正是划时代的《人类发展报告》首次面世的时间。这18个国家中的12个位于撒哈拉以南非洲，其余6个均为独联体即前苏联国家。南部非洲在主要由艾滋病毒/艾滋病流行所导致的低迷时期遭受的打击最重。南非的人类发展指数下降了35位，津巴布韦下降了23位，博茨瓦纳下降了21位，塔吉克斯坦下降了21位，乌克兰下降了17位，俄罗斯下降了15位。预期寿命的下降和苏联瓦解后的经济分裂的交互作用是使其人类发展指数下降的主要因素。俄罗斯预期寿命位次自1990年以来下降了48位。然而许多国家都取得了进展。根据本报告，过去15年以来，发展中国家的人口总的来说变得更健康了、受到了更良好的教育而且穷困减低了—他们也更有希望生活在一个多党民主制下。发展中国家的预期寿命增加了两年，可使儿童死亡人数每年减少200万。同时，失学儿童减少了3000万，并有超过1亿的人口摆脱了极端贫穷。自1995年以来，又有12亿人口获得了清洁水，而识字率在过去十年由70%提高到76%。2010年人类发展报告概述联合国开发计划署2010年11月4日发布的《2010年人类发展报告》，对1970年至2010年间的人类发展趋势进行了系统评价。报告指出，在拥有完备数据的135个经济体中，人类发展综合指数(HDI)进步最快的十个国家分别是：阿曼、中国、尼泊尔、印度尼西亚、沙特阿拉伯、老挝、突尼斯、韩国、阿尔及利亚和摩洛哥。 报告显示，大多数发展中国家在健康、教育以及基本生活标准方面都取得了巨大的进步，而进步最快的地区是东亚，其中以中国和印度尼西亚为首。从区域来看，东亚和太平洋地区取得的成就最大，平均发展指数几乎翻了一番。联合国开发计划署当日隆重推出了纪念首份《人类发展报告》发布二十周年特刊——《2010年人类发展报告》。二十年来，该报告基于由健康、教育和收入维度组成的人类发展综合指数(HDI)来衡量人类发展状况。2010年发展指数排名前十位的国家分别是：挪威、澳大利亚、新西兰、美国、爱尔兰、列支敦士登、荷兰、加拿大、瑞典和德国。其中最高的挪威人类发展综合指数为938。中国的人类发展综合指数为663，位列中等发展行列，这一数值略高于世界平均水平624。联合国秘书长潘基文在报告发布仪式上表示，“《人类发展报告》改变了我们观察世界的方式，我们知道经济发展非常重要，但最重要的应该是让国民收入能够给全体国民带来更长的寿命、更健康、更加丰富多彩的生活。”
我们说，所谓事物发展整体（整体论），就是事物的一切方面与一切局部的总和，就是事物的一切方面与一切局部的总和的动态的历史发展全过程，就是事物至少经历了一个分析与综合发展的全过程，经历了一个分析发展阶段与一个综合发展阶段，就是事物的现实的横向整体（静态）与历史的纵向整体（动态）的总和，就是事物产生以来的历史发展全过程。这就是综合哲学对‘事物整体’的最科学最准确的定义，这是一个全新概念。 在这个概念里，我们首先是把事物至少经历了一个分析与综合发展的全过程当做事物整体，因为只有这样我们才能看到事物发展全过程中的本质——分析与综合发展规律。在过去的人类分析认识历史发展阶段，人们之所以没有发现哲学总规律，有许多原因，但最根本的原因就是人类社会整体的本质还没有完全暴露出来，人类社会还没有经历一个分析与综合的发展循环，还没有经历一个分析发展历史阶段和一个综合发展历史阶段，这就使人们根本看不到人类社会发展的总规律。人类的一切认识都是对客观存在的反映，人类社会客观历史发展过程中的全部本质还没有暴露出来，人类也就根本无法认识它。只有在现代人类的综合认识历史发展阶段，我们才能发现哲学总规律，因为人类认识和人类社会的发展已经经历了一个分析与综合的发展循环，人类社会整体的本质已经全部暴露出来，人类完全可以认识它了。我们正是通过对全部人类历史实践和经验的概括总结，发现了哲学总规律。 在这个概念里，我们也把事物产生以来的历史发展全过程当做一个整体来看待。这是因为，事物的分析与综合的发展，是反复循环进行着的，每经历一个循环，都会把事物推向到一个高级的程度，直至该事物消亡而变为新事物。这样，我们就把事物的发展当做了一个连续不间断的发展过程，这就存在着继承性的问题。任何事物的发展都存在着继承性（肯定性）与否定性相统一的问题。我们必须不断否定人类的一切缺点和过时的东西，不断继承和发扬人类的一切优点，不断创造出更多的新优点，人类才能不断走向更高级的程度。当我们把人类产生以来的全部历史实践当做一个统一的发展过程之后，就发现了哲学总规律；另一方面，我们要强调指出的是，无论人类经历了多少个分析与综合的发展循环，就是经历了几亿年几十亿年甚至几百亿年之后，直至永远，我们也都必须把它当做一个统一的发展过程来看待，当做唯一的一个分析与综合的发展循环来看待。这样我们就看到，它在最后一个循环中的综合历史发展阶段，就是人类产生以来的历史发展全过程所构成的一个最大的分析与综合发展循环中的总的综合发展历史阶段，而在此阶段之前的历史发展全过程，就构成了这个最大循环中的总的分析历史发展阶段。与这个总的综合发展历史阶段相比较，人类在此前所进行的一切综合发展就都是一种个别局部性质的综合发展。这就是说，人类认识和人类社会的发展速度是越来越快的，水平是越来越高的，人类对自然和社会的改造幅度是越来越大的。也只有把人类人类产生以来的历史发展全过程当做一个统一的整体，人类才能更全面地总结自己的历史经验，不断加深对哲学总规律和一切哲学分规律的理解，使人类历史的发展更具科学性，少犯甚至不犯错误，至少是不犯重大的历史错误。 我们把一个事物产生以来的历史发展全过程当做一个事物整体，是完全符合客观实际的，是对客观实际的正确反映。在过去的人类对地球自然和人类社会的分析认识历史发展阶段，人们主要是从静态上去认识事物的。人们往往都是把一个事物看做是静止不变的，然后去认识它的本质，这就使人们往往只把事物的横向的各个方面与各个局部的总和当做事物整体，而看不到事物是一个不断发展变化的动态的历史发展过程，看不到事物的一切方面与一切局部在它的历史发展全过程中的发展变化，因而也就不能认识事物整体的全部本质——人类社会整体发展全过程的本质和哲学总规律。我们举个例子来说明这个问题。如果我们要想认识汽车的生产过程的本质，就必须去了解汽车生产的全过程。生产汽车要经历一个一切零部件的生产过程和一个组装出整台汽车这样两个具体过程。我们只有了解了生产一切零部件的过程，又了解了总装的生产过程，才能掌握和指挥汽车生产全局。如果我们只了解生产一切零部件的过程，或者只了解总装的过程，就不能了解汽车生产的全局，因而也就不能指挥汽车生产全局。在这里，如果我们把生产一切零部件的过程与总装过程相比较，那么，生产一切零部件的过程就是一个分析发展过程，而总装过程就是一个综合发展过程。这就表明，我们要想认识事物整体的全部本质，就必须把它的分析与综合发展全过程当做一个整体来看待才行，这是一个动态的历史的发展过程。同样，我们只有把过去的人类对地球自然（人类社会）的分析认识历史发展阶段与现代人类的综合认识历史发展阶段当做一个整体来看待，才能认识地球自然整体和人类社会整体的全部本质。只有人类社会经历了一个分析与综合发展全过程，经历了一个分析历史发展阶段和一个综合历史发展阶段之后，人类社会整体的全部本质才能全部暴露出来，我们才可能认识人类社会整体本质，发现哲学总规律和哲学的一切分规律。所以我们才说，在过去的人类对地球自然和人类社会的分析认识历史发展阶段所产生的一切认识其中包括哲学认识，都是人类对地球自然和人类社会的一种个别局部性质的本质认识，从总体上看都是一种感性认识，只有在现代人类的综合认识历史发展阶段才能产生真正全面的理性认识，才能产生综合哲学和哲学总规律这样的科学理论。 人类每认识一个宇宙自然范围整体本质，都必然会经历一个分析认识历史发展阶段与一个综合认识历史发展阶段。人类每经历一个分析与综合认识发展的循环，都会向宇宙中扩大一个实践范围，做为人类在下一个发展循环中的认识对象。当现代人类综合认识发展过程结束之后，人类就会大批向太阳系空间和地外行星移民，把人类的实践范围扩大到整个太阳系。人类在下一个发展循环中的认识对象就是太阳系。人类每向宇宙扩大一个实践范围，都会对它进行一次分析与综合认识，经历一个分析与综合认识的发展循环，经历分析认识与综合认识这样两个历史发展阶段。这种循环是不断反复地无限交替发展着的，直至人类灭亡。 我们不仅要把人类的一个分析与综合认识循环的全过程当做一个整体来看待，而且在以后的任何一个综合认识历史发展阶段都要把人类产生以来的历史发展全过程当做一个整体来看待。当我们站在以后人类的任何一个发展循环中的综合认识历史发展阶段往前看，都是一个分析与综合认识发展的全过程。这最后一个循环中的综合认识历史发展阶段就是人类产生以来的历史发展全过程中的总的综合认识历史阶段，而在这个阶段以前的一切循环与最后一个循环中的综合认识历史阶段相比较而言，都是人类对自己在最后一个循环中所认识的自然范围整体的总的分析认识历史发展阶段，人类在此前一切循环中所进行的一切综合认识就都是一种个别局部性质的综合认识。例如，当人类认识了银河系所在的星系团的整体本质之后，我们再回过头来看此前我们所进行的一切综合认识，就都是对这个星系团整体本质的一种个别局部性质的综合认识。因为我们此前所认识的一切自然范围，都是这个星系团整体的一个局部，无论是地球、太阳系还是银河系等等，都是银河系所在星系团整体的一个相对独立的局部。所以，我们在此前对地球、太阳系、银河系等等的一切局部自然范围整体本质的一切综合认识，相对于人类对银河系所在星系团整体本质的综合认识而言，就都是一种个别局部性质的综合认识。可见，无论人类所认识的相对独立的宇宙范围整体有多大，相对于我们对比它更大的宇宙范围整体的本质认识而言，都是一种个别局部性质的本质认识，都是一种个别局部性质的综合认识。所以，我们认识一切事物都应该如此，不仅要认识事物的一个发展循环，而且也要认识该事物产生以来的历史发展全过程，把该事物产生以来的历史发展全过程当做唯一的一个分析与综合发展全过程来看待，直至该事物灭亡。这就表明，人类认识发展的速度是越来越快的，人类在宇宙中的自由范围是越来越大的，人类对自然的改造幅度是越来越大的，人类在宇宙中的自由发展水平是越来越高的。 人类认识发展的总的历史趋势是不断向全面性方向前进着的，人类认识是越来越全面的。但是，人类认识又永远也不可能是绝对的全面的，人类认识永远都是存在一定的片面性的。从绝对意义上说，人类认识发展的全面性是相对的，而片面性则是绝对的，造成这种现象的根本原因，就是因为事物的分析发展是绝对的，而综合发展是相对的。人类认识的分析发展是绝对的，人类认识的综合发展是相对的。无论人类认识了多么广大的宇宙范围整体的本质，也都只是认识了宇宙整体的一个局部，而且是整个宇宙的一个无限小的局部，既使在人类看来自己所认识的宇宙范围几乎是无限大的，但与无限大的宇宙相比较，也还是有限的，也还是无限小的。所以，人类永远也不可能认识宇宙整体的本质，而只能认识宇宙的一个无限小的局部本质，这就使人类认识的发展必然永远存在着片面性。从人类认识发展的一个循环内看，人类分析认识的发展必然是片面的，人类综合认识的发展必然是全面的，这也是绝对存在着的事实。在过去的人类分析认识历史发展阶段所产生的一切认识其中包括哲学认识都是片面的，只有通过现代人类综合认识的发展，才能使人类的一切认识走向全面。综合哲学的诞生就是人类哲学由片面走向全面的集中理论表现。我们完全可以预见，随着现代人类综合认识的发展，人类认识必然会不断向全面方向发展，这就会使人类的一切自然科学与社会科学发生重大革命。所以，我们说现代是人类科学大革命的发展时代。 在人类的分析认识历史发展阶段所产生的一切片面性，有些是人类已经认识到而又无法克服的，但更多的则是人类还没有认识到或无法认识到的，只有到了人类的综合认识历史发展阶段，才能使人类全面认识到自己的片面性，进而全面克服一切片面性。这个道理很简单，我们只有认识了人体的本质，才能更深刻更全面地认识猴体的本质。我们只有首先认识了事物的各个方面与各个局部各自的本质，然后才能认识事物整体的本质，也就是只有首先对事物进行分析认识，然后才能进行综合认识。也只有完成了综合认识，认识了事物整体的全部本质之后，才会使我们发现过去的人类分析认识历史发展阶段的一切片面性，从而使我们对事物的各个方面和各个局部各自的本质有更全面更深刻的认识。人类虽然必须首先对事物进行分析认识，以认识事物的各个方面和各个局部各自的本质，但是，人类对事物的各个方面和各个局部各自的本质认识，却只有当人类完成了对事物的综合认识而认识了事物整体本质之后，对事物的各个方面和各个局部各自的本质认识才能更清晰、更明确、更深刻、更全面。在现代人类综合认识发展过程中，人类就会不断发现自己的片面性，到现代人类综合认识发展过程结束时，人类就会发现自己的一切片面性并克服一切片面性。例如，环境污染和破坏环境问题，自从人类产生那天就已经出现了，只不过开始时还不那么严重。随着过去人类分析认识的不断发展，由于人类分析认识发展的片面性，人类对环境的污染和破坏越来越严重了，但在过去人类的分析认识发展历史阶段，人们对此几乎根本就没有什么认识。直到现代人类综合认识发展历史阶段开始前后（二十世纪六十年代初），人类才认识到了环境污染问题，这是人类开始发现自己认识的片面性的一个重要表现，也是人类克服自己认识的片面性的开始。到现代人类综合认识发展过程结束时，人类就会认识到自己在过去的人类分析认识发展历史阶段的一切片面性并克服一切片面性，使人类对地球自然和人类社会的一切认识由片面走向全面。这就意味着目前的一切污染全面消除了。环境污染是人类认识发展片面性的必然产物，消除污染则是人类认识发展走向全面性的必然产物。大同世界时代的地球自然，是一个经过人类精心打扮的更典型化的大花园，是一个全面发展的大动物园，是一个更全面适应人类发展需要的天堂。 当我们把人类种族产生以来的历史发展全过程当做一个整体来看待之后就发现，人类种族也是按照分析与综合规律发展着的。无论人类种族经历了多少个发展循环，我们也都必须这样看。这样，我们就可以为人类种族制定一个长远的科学发展战略。在人类种族一切循环的分析发展历史阶段，我们都要把人类血缘科学地划分出多个层次的各个方面与各个局部——各个相对独立封闭发展着的血缘子系统（种群），在保证一切人们的身体都全面发展的前提下，让每个种群都相对集中地发展人体的一个系统和器官，这也就是要使每个种群都发展出自己独特的血缘优点。在人类种族的一切综合发展历史阶段，人类都必须科学地使人类的一切种群之间融合为一，使全人类一切人们都吸收人类一切种群的一切优点并加以综合化发展，创造出人类种族以前所没有的许多新优点，并普及到全人类一切人们。人类种族每经历一个发展循环，都会使人类大脑和身体产生一次飞跃。这样就会使人类身体对自然的适应性越来越强，适应的宇宙自然范围越来越大。 另一方面，我们不但要使人类种族的每一个种群在每一个分析历史发展阶段中都有一个发展的重点，同时也必须使人类种族做为一个整体在每一个历史发展阶段即每一个循环或几个循环中都有一个发展的重点。从目前循环看，人类种族虽然是自发发展着的，但我们也完全可以看出它做为一个整体的发展重点。任何事物在其发展中，都会有一个主要矛盾（重点），人类种族也必然如此。目前循环人类种族做为一个整体的发展重点应该是大脑和神经系统，因为只有这样，人类大脑的智力才能高度发达，人类的生理认识能力才能极大增强，人类的实际认识能力才会极大发展，从而使人类全面彻底脱离动物界，变为真正的人类——自由文明的人类。在任何一个发展循环内，人类种族整体都应该有也必然会有一个发展重点，无论人类是否认识到这一点，都必然如此，所以，我们就必须自觉这样做。人类种族做为一个整体在下一个循环的发展重点就很可能是血液循环系统和心脏。人类也可以根据需要和可能，把几个循环当做一个阶段来集中发展人体的一个系统和器官。这样，当人类种族经历了许多发展循环之后，人类身体就会获得更全面的提高。这就会使人类的智力不断全面发展，人类能力不断全面提高，人类对自然的适应性更强更全面，这就能使人类向更广阔的宇宙范围扩散发展，人类寿命会更长。从目前看，人类种族产生以来只经历了一个发展循环，人类的历史经验还很有限，这就使人类制定的人类种族的发展战略会产生某种偏差。人类种族经历的发展循环越多，人类的历史经验就越丰富，人类制定的人类种族的发展战略所产生的偏差就越小。这种偏差的总的历史发展趋势是越来越小的，但永远也不会消失。 人类种族整体在任何一个发展循环内，都绝对地存在着一个分析发展历史阶段与一个综合发展历史阶段。但是，从人类种族产生以来的历史发展全过程看，这种分析与综合发展同时也是相对的。这就是说，无论人类种族经历了多少个发展循环，我们都必须把它当做一个整体来看待，当做一个统一的不可分割的发展过程来看待。这样，当我们站在以后的人类种族的任何一个发展循环中的综合发展阶段往前看，那么，人类产生以来的历史发展全过程就只是一个分析与综合发展的循环，在此前的一切循环与阶段合在一起就是它的分析发展历史阶段，我们人类现实所在的综合发展历史阶段就是这个由人类有史以来的历史发展全过程所构成的最大循环内的综合发展历史阶段。人类种族在此前的一切循环中所进行的综合发展，与人类种族在最后一个循环中所实现的综合发展相比较而言，就都是一种个别局部性质的综合发展。这就表明，人类对人类种族的自我改造力度是越来越大的，水平是越来越高的，也表明了人类种族历史发展的连续性和继承性。所以，我们在未来的任何一个发展循环中，都必须把人类产生以来的历史发展全过程当做唯一的一个分析与综合发展全过程来看待，只有这样，才能保证人类种族发展的连续性、继承性、科学性和全面性，同时也使人类种族整体在任何一个发展循环或几个发展循环中都能有一个发展重点。 从人类社会的发展看，当我们把人类社会产生以来的历史发展全过程当做一个整体来看待之后，我们就发现，过去的人类分散分裂时代是人类社会的分析发展历史阶段，现代是人类社会的综合发展历史阶段；过去是人类社会的分散分裂发展时代，现代是人类社会走向世界统一和大同世界的发展时代；过去是人类社会的不平等发展时代，现代是人类社会走向全面平等的发展时代；过去是人类的以手工劳动为主的发展时代，现代是人类走向生产生活全面自动化和航天化的发展时代；过去是人类艰苦奋斗的发展时代，现代是人类走向全面享受的发展时代；过去是人类从动物界脱离出来转化为真正人类的量变发展时代，现代则是它的质变发展时代。当现代人类综合认识发展过程结束时，人类的生产生活就全面实现了自动化和航天化，人类的社会平等就全面实现，这里主要是指人类全面消亡了民族和阶层以及由此产生的一切社会不平等，全人类就都进入了全面的享受时代，真正的自由文明人类诞生了。在大同世界以后，就永远是人类的生产生活全面自动化和航天化的发展时代，而且是越来越自动化和航天化的发展时代，这就必然是人类的永久享受时代。当人类社会的发展经历了许多循环之后，我们再回过头来看，就会发现，人类的生活是越来越丰富多彩的，人类是越来越会享受的，人类也是越来越有条件享受的，人类的社会不平等在某种程度上也是永远存在着的。在人类社会的分析发展历史阶段，人们的社会差距是有所拉大的，而在人类社会的综合发展历史阶段，则会全面消亡这些社会差距。人类的社会差距是永远会存在着的，如果没有了一定的社会差距，人类社会就无法发展了。只不过在大同世界以后，人类的一切社会差距都是在人们的根本利益完全一致基础上产生发展着的，而且这种差距也是很小的，它已没有了任何对抗性。人类的社会差距是波浪式向前发展着的，在人类社会的分析发展历史阶段，它是在个别局部方面不断增大着的，在人类社会的综合发展历史阶段，它是不断减小以至消亡着的。它的总的历史发展趋势是不断减小着的，但永远也不会变成零差距。人类社会的发展必然会有一定差距，也必须要有一定差距，只有有了差距，人类社会才能不断发展。 我们在以后人类的任何一个发展循环中的综合发展历史阶段，都必须把人类社会产生以来的历史发展全过程当做一个整体来看待，当做唯一的一个分析与综合发展全过程来看待。这样，我们就会看到，人类的社会生活是越来越丰富多彩的，人类的社会管理和人际关系是越来越简单的；人类制造的一切机器是越来越复杂的，人类使用机器的方法是越来越简单的；人类是越来越会享受的，也是越来越有条件享受的。 由上可见，我们必须把任何一个事物产生以来的历史发展全过程当做一个整体来看待，尤其要把人类认识、人类种族和人类社会产生以来的历史发展全过程当做一个整体来看待，无论人类历史发展到什么时候，无论人类社会发展到什么程度，都必须这样看。只有这样，才能使人类站得更高更高，看得更远更远，明确人类的长远又长远的发展目标，进而使人类能制定一个更长远的科学发展战略，并能不断科学地修正人类社会的发展方向。也只有这样，才能保证人类历史发展的连续性、继承性、科学性和全面性。人类经历的发展循环越多，人类的历史经验也越丰富，人类对哲学总规律和哲学的一切分规律的理解也会越深刻越全面。这就会使人类社会的历史发展方向越来越科学，越来越精确，人类所犯的历史错误就会越来越少，越来越小，但永远也不会完全消失。只要有人类存在，就一定会有某种错误，只有人类灭亡了，才会没有错误。当现代人类综合认识历史发展过程结束后，人类就开始了全面自觉地创造历史的全新发展时代，从此以后，人类社会的一切就都是人类自觉地有计划地发展着的。人类社会是人类自己创造的，它必须也必然会按照人类意志来发展，它就应该象人类制造的一切机器一样，一切听从人类安排。当人类全面认识了人类社会发展的总规律和一切分规律即哲学总规律和一切分规律之后，人类的意志就与人类社会发展规律实现了完全的统一，它们之间就完全融合为一了。这时，人类的意志就是人类社会发展规律，人类社会发展规律就是人类意志，我们已经很难分清它们究竟谁是谁了。从表面上看，这就是一种混沌状态，但这实质却是人类全面自觉地按照人类社会发展规律来发展自己的集中表现。 在过去的人类分散分裂时代，是人类社会支配人类、统治人类的历史发展时代。造成这种现象的原因，除了人类能力有限和人类没有认识到人类社会发展规律之外，主要就是因为人类的分散分裂发展。人类能力低下，使人类没有能力支配人类社会的发展，只有人类能力高度发展之后，也就是只有人类的科学技术高度发展之后，才能支配人类社会的发展。人类没有发现人类社会发展规律，使人类没有科学方法去支配人类社会的发展，只有人类全面发现了人类社会发展规律之后，才能运用科学方法去支配人类社会的发展。另一方面，在人类分散分裂发展的历史条件下，任何一个民族或阶层都不能左右全人类整体的历史发展方向，而只能被人类整体的自发发展所支配。一切民族和一切阶层都是身不由己，谁都想支配自己甚至全人类，又谁都不能支配自己和全人类，其结果就是谁也支配不了谁，大家都被历史所支配。人类的分散分裂发展使人类的意志分散了，所以人类的意志就不可能支配人类社会的发展。只有在人类统一的大同世界全面实现之后，全人类做为一个统一整体发展了，人类的意志完全统一了，人类意志才能完全支配人类社会发展，或者说，人类社会才能完全按照人类意志发展。在大同世界，只要通过全民公决，人类社会的一切具体制度和道德原则都是可以随时改变的。没有人类社会发展的永恒原则，只有人类生活的不断美满和幸福快乐的发展。人类的生存发展目的实现了全面的历史回归——追求人类种族的全面繁荣——人类生活的不断幸福美满和全面享受。
