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描写家国情怀的诗句1、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》 2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》 3、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》 4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》 5、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 6、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 7、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》 8、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》 9、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》 10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》 11、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》 12、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》 13、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》 14、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》 16、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》 17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 18、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》 19、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 20、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》 21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》 23、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》 24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 25、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》 26、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》 27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 28、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 29、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》 30、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》 31、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》 32、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 33、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》 34、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》 35、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》 36、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》 37、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》 38、山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》 39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》 40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 41、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》 42、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》 43、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 44、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 45、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 46、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 47、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》 48、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》 49、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》 50、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——陈子龙《渡易水》 51、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——李绅《悯农》 52、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》 53、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》 54、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》 55、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》 56、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》 57、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲·汉家旌帜满阴山》 58、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》 59、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》 60、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》 61、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》 62、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》 63、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》 64、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》 65、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》 66、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。——戚继光《马上作》 67、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》 68、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 69、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》 70、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 71、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大《州桥》 72、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》 73、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》 74、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》 75、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》 76、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 77、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》 78、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》 79、只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。——倪瓒《题郑所南兰》 80、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》 81、四百万人同一哭，去年今日割**。——秋逢甲《春愁》 82、穷年忧黎元，叹息肠内热——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 83、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》 
文教师应利用语文学科特有的育人功能，通过古诗词的佳句赏析、人物情怀的评析、人物视角的品析，领略诗人的家国情怀，让学生在语文课堂上吸入这股家国情怀之气，摒弃嚣嚣氤氲的戾气。[关键词]家国情怀；佳句赏析；人物情怀；人物视角；精神家园[中图分类号] G3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）15-0014-02浮躁不安、物欲横流充斥在当代社会，也深深影响着本属一片净土的校园，让这净土上的莘莘学子浮躁不安。面对这些，教育应责无旁贷。语文教师更应该利用语文学科特有的育人功能，在课堂上创设情境，让学生在学习中回归平静。笔者通过分析古诗词中的家国情怀，让学生在语文学习中找到自己的精神家园。一、通过对古诗佳句的赏析，让学生吸到沁人心扉的清新之气对于古诗词的学习，教师不但要引导学生学会赏析，还要教会学生从这些文字中倾听到人物的心声，触摸到人物的家国情怀，让学生在语文课堂上深深地吸上一股清新之气。《诗经》是我
有哪些抒发爱国情怀的古诗能写出自己的阅读感受？下边推荐一些读完宋代著名爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》，心里总是心潮澎湃，感慨万分，更加让我为之动容的是短短四句话，却强烈地表达了陆游那炽热的爱国情怀。这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。 诗人对国家的爱是多么强烈而真挚啊!这种爱国情感，是一种高度的，境界达到顶峰的，任何事物和感情都没法阻止这种感情升华。从根本上去想，爱国的感情不像人与人之间的多种多样的感情，因为爱国就是爱国，国家只有一个。可是想一想，无数的爱国的人，都用自己的行动报效祖国，他们的爱国却不为所有人知道，就像那些在战场上战死的战士，他们的名字也不全都是载入史册的;但是，诗人的爱国被人传颂千古，并且成为了爱国的典范。典范之所以称作典范，是因为这种爱国具备了所有爱国者的精神品质：面对国家衰败的悲痛、坚信国家安定的决心，还有时时想要报国的渴望。当然，只有这些还是远远不够的;诗人的爱国思想中，具备了一样最为珍贵的品质，那就是一种高境界的信仰。这种信仰完全地将诗人与国家连在了一起，表示国家的一切不一定全是诗人的，但诗人的一切都是属于国家的。诗人知道，死去之后没有复活的可能，而且死后将没有头脑和一切感官，一切都将是空虚。然而，诗人并没有就让爱国思想和精神随着他的死去而消失，而是埋葬自己的肉体，让对国家的爱永远在人间。是什么证明了这一点呢?——诗人把所见所想以及意愿都告诉了自己的儿子啊。遥感先人们的爱国精神，如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活?我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。 是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献。 感悟古诗中的爱国情怀作文(二) “死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。 这是宋代诗人陆游在临死前留下的千古佳句。陆游是一位爱国诗人，他写了很多充满爱国主义情怀的诗篇，《示儿》便是其中一首。在挫折之中，陆游从未忘记自己的思想，直到自己将离开这个世界了，也还想着自己的抱负。 最能够让我们体会到陆游的爱国情怀的句子，自然是《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”大致意思是说：朝廷的军队在收复了沦落金人手中广大土地的时候，家里祭奠的日子里，别忘记告诉你们的父亲。陆游至始至终都想着国家的'统一，这样的精神实在是让人肃然起敬。 我细细品味着陆游的《示儿》，不禁想到了2008年奥运会，我们国家体育代表队在奥运会上获得了辉煌成绩，金牌榜上是第一，而且超过了美国，中国人得到了从所未有的最高尊严，上下五千年的文化变得更加耀眼，我们每个人的心中都无比的激动，为什么呢?源自是我们每个人的爱国心，祖国强大，体育才能强大，体育强大证明我们祖国在不断强大。我也为陆游感到惋惜，一个大诗人，不能为收复中原出力，也不能看到中原回归，在忧患悲伤中度过了晚年。但是，今天，我要告诉你，你的子孙后代已经实现了你的梦想，在五千年文化底蕴下，我们迎来奥运开幕，在举世瞩目中，我们取得了辉煌的成绩! 在我看来，《示儿》是一首经典的诗文，陆游更是一位伟大的诗人，他的《示儿》几乎概括了埋藏在他心底的所有爱国情怀，如果我们每一个中国人都有陆游这样的精神，相信我们的国家将更加强大。 感悟古诗中的爱国情怀作文(三) 爱国诗是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩，充分展现了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。爱国诗的内容极其丰富，有的揭露入侵者的残暴凶残;有的热情讴歌民族英雄，爱国将士;有的直抒报国之志，表现民族自尊心;有的表现对国家命运的忧虑，抒亡国之痛，去国之恨，思国之情;也有揭示沦陷区人民的痛苦，企盼收复失地，统一祖国的。所有这些内容的诗篇，可以说诗人都使用血泪写成的，它是中华民族崇高的爱国精神的最突出最强烈的表现。 较早的代表人物要首推屈原。屈原是战国时期楚国人，他忧国忧民，满腔热忱，却不被昏庸的楚怀王任用，反遭流放。坎坷的政治命运并不能削弱他对楚国的一片赤诚，在他的代表作《离骚》里，诗人写道：“岂余身之惮秧兮，恐皇舆之败绩。”(并不是害怕自身遭到祸害，只是担心国家会一败涂地。)“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。”诗人泣涕长叹，只为人民的艰难。在《国殇》一诗中，屈原更是刻画了忠勇刚强，冒死迎敌进行惨烈搏杀的战士形象，讴歌他们英灵永在，浩气长存，写出了千古以来炎黄子孙所崇尚的爱国精神。热爱祖国的深情，贯穿屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。 爱国诗一直在诗歌的长河里闪耀着光辉。曹植在《白马篇》中唱出了“捐躯赴国难，视死忽如归”，在《杂诗七首》中也表示了“闲居非吾志，甘心赴国优”。晋代傅咸《左转诗》中也有“死而利国，以为己荣”的句子。我们初中教科书中的《木兰诗》，更是表现了女子为国杀敌的豪情。 唐代是我国诗歌创作的繁荣时期，爱国诗词也相应有了很大的发展，出现了不少脍炙人口的名句，如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》)，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”(王维《少年行》)，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”(李白《塞下曲》)，“原得此身长报国，何须身入玉门关”(戴叔伦《塞上曲》)等。唐代社会经济发展很快，统治阶级拓疆掠土，唐王朝成为一个世界强国。在这种背景下，立功边庭，名垂青史一直是文人最为向往的。这种豪情在李贺的作品中表现得尤为突出，他在《南园十三首》中大抒报国立功之志，其中一首写到，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。(吴钩：宝剑名;凌烟阁，唐太宗曾记叙功臣的名字，放在凌烟阁。)身体多病，一向羸弱的李贺也要拿起利剑，攻城拔寨，博取万户侯，名垂青史。 唐代著名诗人中，杜甫也写了不少爱国诗歌。但由于杜甫正处在安史之乱的动荡年代中，所以他的诗总饱含着对祖国前途的忧虑和对人民悲惨生活的哀痛，如《春望》，《闻官军收复河南河北》，《茅屋为秋风所破歌》以及“三吏”，“三别”等。 爱国诗词的大发展出现在宋代，尤其在南宋。在靖康之变后，南宋统治者偏居一隅，尽管统治集团屈节求和，但人民的爱国热情异常高涨，反映到文学中，就是爱国诗词的大发扬。陆游与辛弃疾的作品是这一时期的代表。“千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!”这是陆游于宋孝宗乾道九年(1173年)在嘉州(今四川乐山)知州任上所写的《金错刀行》。此前一年，陆游在南郑前线参加了火热的抗金斗争，心潮澎湃，久难平静，故作此诗。诗人以不能杀敌立功，名垂青史为耻辱，但这不是只为个人功名，而是一心报国。在汉水之滨的南郑从军，看到积雪如玉重峦高耸的终南山，更是豪情万丈，并情不自禁的高呼：“楚人能发誓虽剩三户也要灭亡秦国，难道我们堂堂大宋帝国就没有能人了吗?”把收复失地的信心和“中国”必胜的豪情表达得淋漓尽致。辛弃疾在《贺新郎》中写道：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂!”词中暗用“女娲补天”的典故，表达了挽狂澜于既倒，恢复祖国河山的热切愿望。 另外，陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》)，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(《示儿》)，辛弃疾《破阵子》(醉里挑灯看剑)，《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)等等都是爱国诗的杰作。除陆辛二人外，曾巩，陈与义，范成大，张孝祥，李清照，陈亮以及岳飞，文天祥等人的作品大都辉映着爱国主义的光芒，他们共同把爱国主义诗词的创作推向高峰。 到了明末和清末，随着民族危机日益加深，爱国诗人再次奏响了抗敌救国的主旋律。如明末陈子龙的“不信有天常似醉，最怜无地可埋忧”，夏完淳的“缟素酬家国，戈船决生死”;清末诗人黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”，谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，梁启超的“谁怜爱国千行泪，说到胡尘煮不平”，秋瑾的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等等，无不令人荡气回肠。在明清诗人中，林则徐以禁烟强国，勇抗外侮的民族英雄形象让后人景仰，而从他的诗中，我们更能领悟他深深的爱国情怀。在禁烟受挫被贬伊利的途中，林则徐给友人陈子茂写了两首诗《次韵答陈子茂》。在其中一首诗中诗人写道：“小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹闻江东战鼓声。在《示家人》一诗中又写到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，以此来表现他为了国家利益，可以牺牲一切，无所畏惧的爱国情怀。 爱国精神是中华民族之所以屹立于世界的根本，是中华民族的灵魂与脊梁。伟大的爱国诗人们所抒写的感天地泣鬼神的不朽巨作，必将激励着后人以更大的热情献身于自己的祖国! 感悟古诗中的爱国情怀作文(四) 诗歌，是中国传统文化的代表和精髓，透过一首首诗歌的字里行间，我们能感受到中国传统文化的博大精深，感受到文字的艺术和作者越过时空传递的那种情感和意境。其中，读后最让我感动的，是许多流传千古的爱国诗篇。 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是大诗人李白对祖国大好河山的赞美。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”，表达的是南宋诗人林升不甘心偏安一偶，忧国忧民的悲愤心情;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了范仲淹一心为公，报效祖国的无私情怀;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人陆游在临终之时，最牵挂的仍然是国家的兴亡安危。 在众多的爱国诗篇中，我最喜爱的，是岳飞的《满江红》，“怒发冲冠，……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧河山，朝天阙”，每次读到这首词，我都会为那种磅礴气势而热血澎湃，为民族英雄岳飞精忠报国，不怕牺牲的精神深深感动。 “为中华之崛起而读书”，这就是我从这一首首爱国诗篇，一个个爱国诗人那里所感受的。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》（节选）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原，大家所熟知的战国末期的著名诗人，他心系家国，有一腔抱负却因小人进谗言而被国君疏远，甚至遭到流放。但他丹心朗照，时刻将百姓、君王、国家放在心头，为民生之苦而忧心流泪，故而在《离骚》中发出叹息。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》（节选）捐躯赴国难，视死忽如归！大家对成语“视死如归”都不陌生，却很难将它和贵公子联系起来。曹植以文采翩然著称于世，但鲜有人知他心中的政治理想。曹植生于战乱年代，也有从军随行的经历，《白马篇》就是曹植随父征战的写照，形象地刻画出了边塞游侠的忠勇，表达出为保家卫国万死不辞的孤绝气概。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐代是我国古代经济与文化发展繁荣的时代，在文坛上涌现了很多气象阔大的边塞诗作。王昌龄的这首《从军行》正是这方面的代表，生动展现了将士们不畏险阻、誓死护卫家园的干云豪气。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》节选安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。唐乾元二年，杜甫几经辗转来到了当时尚未被战乱侵袭的成都。此时是安史之乱爆发后的第四年，此前杜甫于战乱中四处漂泊，目睹老百姓在乱世的艰难困苦，不由写下著名的“三吏三别”，深感家国飘摇带给个人及国家的苦难。因此来到成都，在朋友的资助下建起一间属于自己的“避难所”——浣花溪草堂，这是杜甫难得的喘息时刻。不料，秋风怒卷，顽童盗茅，屋漏偏逢连夜雨，然而此时杜甫记挂的不是个人，而是全天下。充分体现了他忧国忧民的阔大情怀。05一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！提起韩愈，大家更熟悉的是他“唐宋八大家”之一的文学身份，但韩愈的还有另外一个重要身份，就是他的政治身份。唐元和十四年（819），时任刑部侍
中华古代诗词，似星光浩繁，如日月夺目，其中不乏表现家国情怀之名篇。重拾传统文化，吟诵歌赋诗词，我们不仅能感受到古人将国家存亡置于最高地位的情怀，也能感受到古人将个人命运与国之统一紧紧相连的胸襟。路漫漫其修远兮 吾将上下而求索“有人斯有群矣，有群斯有忧患矣。”家国情怀在《诗经》中表现得非常突出。如《小雅·渐渐之石》“渐渐之石，维其高矣”“渐渐之石，维其卒矣”，以地形变化渲染山高水长、风雨交加的征途，淋漓尽致地表现出战士们行军的艰难劳苦、作战的危险紧张，以及他们义无反顾的悲壮心情。《诗经·邶风》篇：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”短短四句，使战友们在战场上相互约定“一同生死不分离，我们相互立下誓言，手牵手，同赴战场共生死”的浓厚情谊跃然纸上。《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作，作品表现出屈原这位伟大的爱国诗人无比的忠贞和难以压抑的激情。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”《九歌·国殇》则通过描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋勇抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。秦统一六国后，中原进入大一统时代。但边塞之患、卫国之心却一直牵动着志士仁人。汉高祖刘邦在平定英布叛乱后，写下了《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”抒发了期待着猛士守卫疆土的忧患。《汉书》当中记载了大将霍去病在斩杀10余万匈奴部队后，汉武帝刘彻要给他建造府第，霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为？”这句洋溢着爱国主义思想的名言世世代代激励着后人。先天下之忧而忧 后天下之乐而乐诗圣杜甫一生爱国忧民，他的诗作具有鲜明的时代特征和浓郁的爱国情怀。“国破山河在，城春草木深。感时花溅落，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”诗人目睹沦陷后的长安之萧条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念家人情况，充满离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国、眷怀家人的感情。“家书抵万金”亦为流传千古之名句。唐朝时期，战乱频繁，边疆条件艰苦，但戍边将士精忠报国，壮志雄心，让人振奋。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣的《出塞》表现了广大将士为国戍边的悲壮情怀。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”辛弃疾的《破阵子》，通过对军旅生活的几个场景的描写，抒发了诗人希望力挽狂澜、恢复祖国河山的情怀，表达了诗人壮志未酬的愤慨。《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游临终前写给儿子的遗嘱。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表达了诗人念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚爱国激情。在一个风雨交加的寒夜，陆游支撑着衰老的身体，躺在冰冷的被子里写下一首热血沸腾的爱国诗篇《十一月四日风雨大作》，其中两句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，更是将梦境和现实相结合，表现出报效国家、忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生难料，心在天山，身老沧州。”陆游作《诉衷情》这首词时已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，壮心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高之美。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”民族英雄文天祥所作的这首《过零丁洋》概述了诗人自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的至高表现，名垂千古，光耀史册！我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这首《望阙台》是明代著名抗倭英雄戚继光所作。这首诗概括了诗人在苍茫海域内东征西讨的战斗生活，暗写抗倭斗争的艰难困苦。作者盼望抗倭斗争能够得到朝廷的充分支持，既表达了对民族的赤诚，自己有一腔抗倭报国的热血，又蕴含了对家国的忠贞。《石灰吟》是一首脍炙人口的托物言志诗。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。被柳亚子誉为“三百年来第一流”的清代思想家、文学家及改良主义的先驱龚自珍的诗文则主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国思想。《己亥杂诗》“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即无涯。落红不是无情物，化作春泥更护花”和“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是最著名的两首，诗中充满了爱国之情、忧国忧民。“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”这是中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士，第一批为推翻清政权和千年封建统治而牺牲的革命先驱秋瑾所作的《对酒》。这首诗所作的背景是秋瑾在日本留学时，曾购得宝刀一把，于是有感而发，充分表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。辛亥先烈徐锡麟的《出塞》感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人。“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作者在诗中抒发了义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致，家国情怀溢满诗行！长风破浪会有时 直挂云帆济沧海“不学诗，无以言。”在古人的眼里，国之不存，何以家为？皮之不存，毛将焉附？国之不兴，必有外患。所以，国家的兴亡犹如个人的存亡一样重要，所以才会有那么多以诗言志、以词抒怀的诗人，以精练的文字表达对国家的抱负。在中国传统文化意义上，“家”与“国”从来是一体，不可分割。明代东林党领袖顾宪成撰写的一副名联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，成为当时天下读书人关心国家大事、树立家国情怀的座右铭。从《礼记·大学》“修身齐家治国平天下”，到范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担负大任；从曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”到王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的舍生赴死；种种 “天下兴亡，匹夫有责”表达出每一个公民的担当精神，这些诗词，无不透出诗词作者的拳拳家国情怀。家，很小，却是每个人时时都离不开的牵系；国，很大，却涵养滋育着一代又一代炎黄子孙。“匹夫有责”的家国情怀，是我们每个人心头时时处处都应该担当起的重任，这是一种责任，同时也是一种义务。中国梦是我们每个人的梦。在追求梦想的征途上，我们不仅要倍加珍惜来之不易的生活环境，也要从浩瀚的中华古代诗词中，理解家国情怀的寓意。我们的先人，用他们对民族的热爱，对国家的忠诚，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。（张明忠）
哪一些说过爱过的古诗写错的，我也不是太懂，我现在就想得到一些优质答案
