凤梨666
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．人们就一直重视道德问题。我们是21世纪的小主人，走在新世纪的征途上。我们的思维被“神六”带到了太空，我们家乡富饶的田地被三峡大坝浇灌，我们的矫健身姿也将被08年奥运会展现在世界的舞台。然而，代表民族未来的我们究竟要以什么样的姿态肩负民族的兴衰呢？ 古人云：“不学礼无以立，人无立则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”让我们手持“八荣八耻”这把利剑，斩去自私，拥有高尚；斩去虚荣，拥有充实；斩去小我，拥有大我。用手拂去昨日的狂热与浮躁，用心把握今日的文明与灿烂。让我们共同播下文明的种子。春风来临，文明之花笑脸相迎。秋日收获，文明之果挂满枝头。如果我们人人都具有良好的文明习惯，必能营造良好的学习氛围，创造出优秀的学习成绩。作为文明传播者的我们才能和着时代的节拍，用火一样的热情，花儿一样的姿态，野草一样的生命力，去追寻我们金色的理想。 在大力倡导社会主义荣辱观的时代背景下，我们还要增强道德意识，践行道德规范，培养高尚品质，做一个有道德的人，为了更好地提高我们的道德素质，我们积极响响应湖北省委的号召，开展“做一个有道德的人”主题实践活动。在此，我向全省未成年人发出倡仪： 一、做一个会感恩的人。孝敬父母，尊敬师长。体贴父母，记住他们的生日，关心他们的身体，在家中主动分担家务，不盲目攀比，做到勤俭节约，感恩自己的老师，感谢他们的悉心培养。 二、做一个讲文明礼仪的人。做到文明出行、文明上网、文明待人。积极投身社区实践活动，参加义务劳动，服务孤寡老人、残疾人，慰问军烈家属等，向社会献上自己的爱心。 三、做一个集体观念强的人。做到同学友爱，助人为乐，关心集体，乐于合作，培养和增强强烈的集体主义观念，每个人感受到大家庭的温暖。 四、做一个有同情心和社会责任感的人。积极开展向地震灾区的同学们献爱心活动，我们要齐心协力和四川的同胞在一起，帮助他们，鼓舞他们，站立起来创造出新的幸福生活。 我们是祖国的未来和希望，在此我代表全省的少年儿童再次庄严承诺：‘从我做起，从现在做起， 诚实守信，遵纪守法，自尊自爱，珍爱生命，做一个有道德的人……以高尚的道德来指导我们的一言一行，在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好公民。” 
以色列是一个小国，但它却以其明确的教育与科技立国策略，不断增强自己的竞争力，以持续发展的经济和成功的高科技产业，跻哨世界20个最发达国家之列。� 以色列建国之初，只有8％的可耕土地，工业几是零，而40多年后的今天，以色列工业等方面却拥有大批高技产业。40多年垃以色列人口增长了7倍多，其人均国民生产总值也从1950年的1 710美元增至超过11 000美元。这种发展的奇迹，正得益于以色列高度重视教育与科技发展的国策。� 高度重视教育� 以色列教育长说，以色列教育体制是一个火车头，它为人们创造一个平等竞争的机会。在这种教育制下不断培养出来的大批高质量人才，对耀列经济的持续发展及科技进步起到了至关重要的作用。� 以色列是一个小国，几乎没有任何自然资源，因此只有重视开发人力资源，才能保证国家的持续发展。这观念在以色列深入人心。犹太人历来有重教传统，教育子女则为其一生必须履行谍大义务的第一项。他们把教育视为以色列社会的一种基本财富以及开创未来的关键。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》，规定5至16岁的孩子必须接受义务教育，并且到18岁均为免费教育。� 几十年来，以色列的教育经费一直稳定在很高的比例，从未有经费不足的窘迫。而本届政府更不断削减其他开支，加大教育投入。过去三年，教育经费增加了50％，已占国内生产总值的5％。其中一半用于提高教师工资，另外很大一部分则用于实施一项名为“明天：1998”的五钠学教育计划。这一计划旨在使儿童从幼儿园开始接受科学教育，直到小学毕业，以提高儿童整体的科学素质。� 政府在各种教育设施上不惜投入巨资。国土面积还不及北京大的以色列，全国却有大大小小100多个建筑精美的博物馆?00多家设备齐全的图书馆。以色列人想尽一切办法，把民族的历史、文化、宗教以及现代科技成果等通过大众媒和各种渠道“灌输”给每个公民。而教育则更把向学色授高层次的知识，并着重传授对国家的持续发展至关重要的科学技术技能作为明确的目标之一。� 科技立国� 以色列人从事科技研究的比例以及投入研究和开发的资金与国民生产总值之比在世界上最高。� 高水平的国民教育为以色列发展高科技产业的战略提供了有效的前提。至1987年，以色列大学毕业生约有20万，占全国职工总数的％。而近年来，大批前苏联犹太人移居以色列，其中有众多受过高级培训的科学家和工程技术人员。据统计，几十年来迁往以色列的犹太人中，拥有博士、博士后鸦和教授、副教授职称的不少于10万人。其中包括一些著名的科学家，如被称为?/font>�又�?/font>”的魏茨曼。目前在以色列，大学以上文化程度的人已占全部劳动人口的15％，全国事研究与开发的科学家和工程师达76 0人，每10 000盲作人口中有 6人具有自然科学高等学位（硕士、博士），而美国只有 6人，日本只有 5人。这一数字远远领先于其竞争对手美国和日本。据英《金融时报》最近报道，以色列把工业技术发展视为头等大事，花在民用研究与开发方面的开支几乎占国内生产总值的3％，这一比例在世界各国中仅低于瑞士。国家每年的总投资中有1／3直接用于商用工业研究与开发，1994年为 17亿美元。� 精神与科学中心� 第一位积极倡导在以色列故土建立现代犹太国的西奥多·赫茨尔，不仅设想把这里建成犹太人的现实家园，而且还要使这里成为重要的精神和科学中心。被称为以色列国父的第一任总统魏茨曼在建立以色列国的同时，创建了一座世界水平的魏茨曼科学研究院。� 以色列建国以来的40多年，正是世界科学技术迅猛发展的时代。以色列作为一个小国，在建国之初即制定了明确的科技发展政策。在科学方面，以色列的目标是在各个领域力争达到国际水平，同时锅以杰出的科学家为核心和在对工业部门发展有重要影响的领域建立一些高水平的中心。在技术方面，以色列主要以专业化的方式，集中国家的力量用于有限的几个领域和机构，以力争取得出色成绩。� 在以色列从事研究与开发的机构中，包括以色列工程技术学院和希伯莱大学在内的七所大学、几十个政府和公立研究所是其最主要的生力军。政府和公立机构是研究与开发资金的主要提供者，资助总额占以色列研与开发经费的一半以上。在为民用研究和开发提供的资金中，大部分用于发展工业和农业，与其他国家相比，其资金在总额中所占份额很大；资金总额中近40％用于提高知识水平，由高等教育协会的计划和灶委员会通过综合大学基金会拨给各大学。� 以色列大学的研究人员，也是以提高基础科学的私为其主要目标。据统计，以色列发表自然科学、工程、农业和医学著作的人数，在其劳动人口中的比例，远远超过任何其他国家。以色列这些研究型大学目前正在从过去以科学研究为主转向更好地满足社会各个领域的需要，不仅注重基础科学研究，同时注重应用研究以及培养科学人才的研究。� 为了使以色列科学家与国际科学界结合，以色列鼓励科研人员到国外从事博士后研究，利用休假年到国外工作，以及到国外参加科学会议。以色列的研究所、大学和政府机构与国外的相应组织一直有范围广泛的交流计划和合作项目。以色列还是举行国际科学会议的重要中心，每都主办100多次国际科学会议。� 以色列各大学的科研活动涉及各个领域，已成为以色列科技发展的生力军和开拓者，并在科技成果转化过程中起着重要作用。以色列魏茨曼科研所是世界上最早建立专门机构（1958年）负责把研究成果转化为商用的研究所之一。目前，在以色列的所大学中均有类似机构，并且均设有专利办公室。大学校园附近建立起来的以科研为后盾的工业园区也已取得巨大的商业成功。大学还成了一些实业公司，专门负责推广自己的研究成果。� 在以色列学中，还有跨学科的研究和试机构，主要从对国激业关系重大的科学和技术领域的工作。另外，还有很多院校就有关技术、行政、财务和管理等事宜对工业界提供咨询服务。大学的研究经费和履行合同的费用有9％以上是由本国工业界资助的，而美国和加拿大仅为6．7％。� 以著名化学家、以色列第一任总统魏茨曼的名字命名的以色列魏茨曼科学研究院，是世界十大科研机构之一。它的创始人，被称为以色列国父的魏茨曼不仅建立了以色列，而且决心使这个国家在知识领域，特别是在科学方面出类拔萃。他坚信，创建一座世界水平的科研机构将对新生的以色列的成长和发展起举足轻重的作用。因而，规模庞大、学科众多的魏茨曼科学研究院于以色列建国的同一年(1948年)落成。现在科学院设有13个研究中心，科研人员2000多名。研究院还专门设有一个科学教育部负责编写中学教材。研究院在其附近的魏茨曼镇工业区也倾注了雄厚的力量。目前，这个工业区已有几十家科技公司，专业范围从电子学、光学到遗传科学应有尽有。该院的范格伯研究生院现有来自世界各地的500名硕士和博士研究生，它已成为一个公认的供大学毕业生在物理、化学、数学和生命科学领域深造的研究中心。
