you123chui
可以找helplunwenmarket看看 
人类文明进入21世纪，我们站在新的高峰，向千年前最后一个汉人王朝回顾时发现，有个瘦瘦的、硬朗的固执男人在今天的民主法制社会特别引人注目。此人正是久负盛名的青天——海瑞。在古代，能被百姓称为青天的人虽说很多，但是真正发自内心，且向他这样威名远播的实在不多。为啥？其一当然是此公有让人折服的人格魅力和人格精神。其二是此公定有让人传为美谈的传世经典故事。海青天的名气之大，在整个古代社会可谓是达到了极致，以至于在我们传统的年画门神排位里有了这位青天的一席之地。年画上的门神在中国人心中有着无比尊贵的地位。能上年画门神的人要么有盖世武功者，如秦叔宝，尉迟恭者。要么有文治武功，忠义护主者，如关公，诸葛孔明者。但是唯独海瑞先生，作为公正、正义的象征，恭恭敬敬的列位在寻常百姓家，预示着神州大地的千万生灵渴望皇帝能在他这样正义公正的大臣治理下，社稷文治武功，盛世太平。那此公到底做过些什么，让这个古老智慧民族的百姓如此崇拜，以至于在他之后竟无后代圣贤可以再上门神排位。 故事大家都知道，只是我在这里的叙述是从现代社会的法制角度来阐释。嘉靖四十五年二月，海瑞上疏著名的嘉靖皇帝，痛批了嘉靖皇帝从出生到现在的所有恶习，什么消极怠（此公27年不上朝），什么不务正业，烧香炼丹，搞的宫廷乌烟瘴气。什么养奸纵贪，（纵容严嵩父子）导致国家政体受损。能骂的都骂了，顺带还为自己准备了一口棺材，以示文死谏的精神。这个故事在老百姓那里传为其刚正不阿的典范，皇帝老儿都敢动，可见其对谁都是公正的。但是在现代社会我们再来重新审视海瑞时，发现的却是这个故事背后是古代法制建设的悲哀。海瑞之所以被称为海青天，不过是其办事刚正（他自号刚峰），不徇私情，能为民做主。在之后的清代，这样的人为啥没出现，因为这样的官出现不了在那样的环境。在一个物流横流，众人皆醉的环境里，要清要廉又要公正，无异于痴人说梦。在一个制度混乱，权利和人治充斥法规的时代，这样的清官只有海瑞一人。所以百姓越是相信海瑞，正反映了整个社会不公正，不公平的现象普遍存在。虽说“天子犯法，当与庶民罪”，但是果真能这样吗？在一个权利高于一切的时代，在一个人治和人情充满社会关系网的时代，这个说法等于天方夜谭。历代皇帝的治理术就是“外儒内法持之以道”，笑脸的背后还是屠刀和杀戮。在古代，百姓希望出现海瑞这样的清官，因为只有这样公正正义且硬朗的人能为他们主持公道。换作别人，敢吗？能坚持吗？能公正吗？但是，海瑞终归还是要死去的，海瑞之后的社会该如何？难道还是习惯在黑暗中盼望着再出现一个海瑞？不是，当然不是，“面包是靠自己劳动得来的”，我们得重塑自己的海瑞——永恒的、公正正义的海瑞。这个海瑞就是现今的法制。在人类文明发展过程中保障自由和人权的法律制度。 在一个法制高度发达的国度，我们需要是制度，真正健全的制度。所以从80年代起，政府就在不断提倡和建设社会主义法制社会。“法律就是自由”，这就是法制社会告诉其生活的公民的一个基本常识。法律带给我们的是公平，是自由，是人的尊严的保障。海瑞是伟大的，我们从来都没否认，此公所作的贡献是伟大的。但是在现代这个高度文明的社会，我们不得不痛心的向海瑞告别。向一个时代告别，向一种简单、粗暴的文明状态告别。告别海瑞，在法制文明的今天，我们进入一种新的文明状态，进入一个新的社会，新的人类纪元。
