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《先秦诸子百家争鸣》：子路出言不逊质疑老师求官心切吃相不雅
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我心中的诸子百家春秋战国时期的“百家争鸣”，成为中国历史上第一次思想解放运动，也奠定了中国整个封建时代思想和文化的基础，对中国历史发展有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。 在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，在不同之中又有其相同之处。形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 如儒家主张以德化民；墨家主张兼爱尚同；法家主张信赏必罚；他们都侧重于政治道德。 老庄道家主张无为而治，侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。 名家主要是研究名辩，即逻辑问题。 它们的共同特点是，都反映了这一时期人们从天命思想中摆脱出来，作为自觉的主体去面对世界、认识世界的趋向。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了治国平天下和理想的人生道路，这都反映了中国文化的共同精神。 它们不同的侧重点，反映出在这个过程中人们所面对的各自主要的认识领域。 而儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，它在吸收融合各家之长的过程中形成发展，并在日后成为中国传统文化的主流思想。其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想。 可以讲，儒家思想在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。我们可以儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格。 当然，论说儒家思想的积极一面，并不是说，儒家思想的现代转型已经完成。事实上，儒家思想在现代化进程中也存在着许多局限性。首先，封建主义的儒学传统阻止了近代中国的资本主义进程。儒学思想的逐渐政治化、社会化，强化了君主专制正统性意识和国家同构稳定性意识。儒学传统对中国现代政治经济也有许多负面效应。 随然如此，在市场经济的今天，儒家思想其正面的价值和积极的影响仍然是主流的。可以说，儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，是可以适应现代社会建设的。
