言语瑞芬11
（散文类）书香渺渺/袖藏墨香/伴书同行（论文类）墨尽笔毫香自绕/“家书”抵万金/读书与行路 
给你篇参考： 读书不是为了考试，本来考试是一件正确的事情，它是用来检查我们对学习过的知识是否懂了，懂了多少?多深?分数只是反映了我们对学过知识的掌握程度，不能是评价一个老师教学，或者是评价一个学生聪明、认真的标准。 有的人适合学书本知识，分数可能就高，有的人是体育型的人才，对书本的理论知识就是不感兴趣，考试分数低不能说明他们笨或是差生，因为人与人之间是有区别的，现在到处都在比分数，认为分数高的就是好学生，做错题目就是差生要受罚，这是不公正的，接受教育读书主要是引导孩子们知道文化知识，做一个文明的人，为以后的成长打点基础，做作业和考试是提醒我们记住一些知识，不是为了做排名或惩罚用的。 校内的书本知识是多少年多少代人的心血编写而成的，当然是好东西，但她只是考虑了大部分人可能应该看的书和知识，我们要想提高自己的能力，还要看一些自己喜欢的书，只有安心的去读书，不是为了考试和分数，这时候才能慢慢理解文章的真正含义，才能体会知识的力量。 我没上我作文补习班，但我坚持看一些其他写小学生的作文，我不一定把课本背的滚瓜烂熟，但我能从很多文章中讲解出我的看法(主要和爸爸交流，爸爸觉得先进的教育方式应该是师生交流，而不是教师讲学生做，答案也不是一个只要有道理就是正确的)，所以我没事时我就看课外书，任何种类的，有时候我都看到孔子和庄子等书了，尽管不懂，但里面的话很好听很有意思。 坚持读书，我们就会找到真正的自己，不要做考试分数的小跟班。
书里面的东西是博大精深的，需要地质学家去开采和发掘，读书就更需要了。我们要想达到理想，就必须向地质学家学习，虽然没有经验，但是我们有时间，我们可以去挖掘出它。老人们常说，读书有很多方法。第一种就是吃透它。曾经，见过这样一幕，小表弟把自己的画书，一页一页撕下来，夹在两片面包中间，一口一口吃了下去。当然，我这个表姐肯定会冲上去，阻止他的行为。我好奇地问他："哇！你怎么敢吃书，不怕消化不良吗？"他幼稚的告诉我说："叮当猫就是这样做的，他吃下去，就可以背出好多字，那么我吃了这些漫画，不就可以背出课文来吗?就不怕老师了。奶奶也经常说要把书'吃透'呀！"我哈哈大笑小表弟的幼稚，看着他满脸疑惑，我也只好告诉他了，要不然他要拉肚子了。其实"吃透"也就是要精读、细读，把里面蕴含的知识，全部挖掘出来，要弄懂、弄清，更重要的是要记到心中，学会运用。第二种是粗读。粗读的要求并不严格，要求把大意读懂，把里面的字、词的音、形、意，全弄明白，要做到心中有数。记得，陶渊明曾在一篇文章中写道，他对自己的要求并不严，只要求了解每篇大意，可以让自己每天都过得充实，他每天还要去朋友家喝酒和长谈，还要作诗。粗读是相对那些归隐山林，每天耕地，每天娱乐的文雅人士而说的，如果要达到理想，粗读不适合我们这些人，他只会浪费时间和光阴。第三种就是略读。略读的俗语是一目十行。他只要求读过一遍后，可以了解大意，弄懂生字和生词的音、意，它是相对预习课堂而言。略读虽然简单，但也是需要熟能生巧。书中知识如同大海中的动物，如果不去探索，它里面有几种动物，有几种海藻，就永远不知道里面都有些什么？因此，读书是前提，我们要先学会读书。 望能给予你帮助，本人是不求回报的，全凭楼主满意！
我特别喜欢看书，尤其是一些《十万个为什么》、《格林童话》、《散文集》、等之类的，一看起来就到了废寝忘食的境界。 我还不光看这些书，因为像我这种爱书如命的人怎么可能只看这些书呢。我还喜欢看一些漫话书。因为漫画书里的一些图案特别惹人搞笑。我还喜欢看脑筋急转弯，因为这种书可以我变得幽默起来，下面我就说说关于我看书的事情吧。 今天，我心情特别好，完全不受天气影响，所以我的作业不一会就做完了，特别无聊。然后我又拿起我的宝贝——书津津有味地看起来。我看的刚入迷的时候，没想到我妈走了过来，问：“你作业做完了没有？”我骄傲的回答：“我早就做完了。”（我故意的，其实我刚刚做好，骗骗老妈，呵呵！）妈妈又问“你复习了吗？”我小声道：“没有，我现在在看课外书。”我刚完，老妈的脸色突变，就连老天变脸也没那么快啊，我心虚了。老妈大声呵斥：“你整天看这些课外书有用吗？应该多看看跟主科有关的书，听到了吗？” 我只好听妈妈的话，不过，强烈的求知欲便使我想出了一条妙计——去厕所看书。我装作肚子庝要上厕所的样了，把书藏在衣服里，神不知鬼不觉来到厕所看。由于在厕所待的时间太长了，所以最终还是被发现了，难免又是一顿骂。 一计不行，又生一计——睡觉的时候躲在被窝里看书。吃完晚饭后，我早早地钻进被窝，拿起我心爱的宝贝来。正当我为丑小鸭的悲惨命运伤心时，门外响起了我熟悉的脚步声，我以迅雷不及掩耳的速度放下了书，关上台灯假装睡觉。妈妈轻地推开门，看到睡梦中的我，又轻轻地和上门走了。 见风浪平息，我又起身迫不及待地看起书来。正当我看得如醉如痴时，不料妈妈又来了，我却浑然不知，妈妈上前夺过我的书，大声吼道：“刘松娥，不准在床上看书。”说着的时候，还用一种愤怒的眼神看着我。我极不情愿地钻进被窝，关上台灯闷头睡觉。 道高一迟，魔高一丈，虽然老妈发现了我的阴谋诡计，但是我决不会善罢甘休的！
读书我从小就爱看书。不看书时动若脱兔，看起书来静若处子。每每遇到优秀的文章就会爱不释手……你可以在这字里行间任意穿梭，你可以对一句话久久铭记，你可以联想、去猜测，在书这片广阔的土地上，你尽可如脱缰的马儿自由奔放，那是怎样一种心情啊！就如同全世界就剩下你一个人了，我看不到谁的喜怒哀乐，只看到书中丰富的性格与故事，色彩斑斓，如一幅画卷展现在你面前。 在读书的时候，我们可以忘记一切，无论是现实还是虚幻，没有，统统没有，我只要用一颗尊重的心去拜读它，因为每一本书，都倾注了作者的汗水与心血，我们读书，其实也正是在做人，学做一个懂得维护和支持的人。 读书，我可以崇敬万分而不能唾弃或鄙夷，因为作者至少给予了我们无限的遐想空间，为什么同一部内容却有更多人热衷于读书而不是去电影院，那是因为视觉直接给人一种局限性和约束，我们的思维无法打破画面的局限。而书就不会了，它就是一本书，一本普普通通安静的书，黑字白纸之间，有多少色彩任你驰骋思绪！ 读书，有人认为文字太多太长，那是因为你没用心去体会和领悟，读书不是看页码和图片，而是寓意、书性、心如水般的静，才能领悟到文字的跃动、灿烂。 不仅是隙中窥月，我们看到的是天空、是大自然，所以要用平常心去读，才会嗅到书的清香。
读书可以让人滤除浮躁读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。 “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！”伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。 有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常不是通过肉体感官体现，而是源源不断地潜移默化。书中有人，人在书里，书人合一。这“人”，是作者，更是阅读者。读《巴黎圣母院》，在道德与罪恶的较量中，一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多，给美的分类提供了更多的可能。读《史记》，在历史长河中闪现的各色人生，我们不免要思考生与死的大问题。读《少年维特之烦恼》，读出了纯真的青涩之恋，读《飞鸟集》，读出了博爱和仁慈，读巴金《随想录》，沉重得忧伤，在忧伤在奋进。所有的好书，都将给我们的骨骼补钙，给心脏输血，教会我们怎样靠近本真生活。这种美，源于广袤的自然，成熟于和谐社会，浸润了思考的智慧，所以它的力量得以永恒传承。读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。 读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。 读书可以让人丰富知识有人说的好：“一个人的知识越多，越感到自己的无知。”也有人用圆表示过自己的知识，圆越大，与外边的接触就会越多。真是的，书越读就越觉得读得少，越读，就越觉得有读不尽的书。 书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。读书价值连城。正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”读书，有如同最高尚的先哲们携手共游，飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。读书，让人变得懂事、文明；读书，让人变得高尚、完美；读书，使人类走出了蛮荒；读书，使人类有了自己的历史…… 读书，有如最美丽、最优雅的思想交流。读书，不仅可与孔孟谈礼，同老庄论道，与韩非议法，同孙武讲兵，也可与王羲之颜鲁公赏字，与齐白石徐悲鸿品画…… 书，记载着历史，反映着当下，思考着未来。一位先哲说过：“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活上一辈子；多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子——过去、现在和将来。”读书之美，更多的在于未知。对于思想的穷人，读书是一件多么奢侈的事。我们所未曾历练的神秘，给阅读构成了挑战，作者在颠峰冒险，读书者在迷宫探险。如果说已知是种存在，是事实，未知的东西则不断地修正读者认识的偏差，反复校正前路的风景，引领人类的物质和精神走向。 读书可以让人灵魂纯洁读书，是在剥除心灵中的障碍，使人的心胸变得空旷，加法慢慢变成了减法。读书使人心灵优雅。行为的优雅是表面的优雅，真正的优雅是灵魂的优雅，优雅的生命源于优雅的灵魂，优雅的灵魂源于优雅的书籍。
