zhyredrain
论文是要自己写的，我可以告诉你一点点:写一个好开头，如“海上丝绸之路”的意义写“海上丝绸之路”的重要通道写“海上丝绸之路”为人们带来的好处结尾 
中国商人用丝绸，茶叶、糖、蚕丝、瓷器、纸张、珍珠母、樟脑、肉桂、铜、明矾、金银、丝制品、漆器、植物油、竹器、大黄等商品，换回欧洲人，阿拉伯人带来的棉花、羊毛及制品、阿拉伯马，铁、铅锌、钻石、雕像、珊瑚、琥珀、鱼翅、珍珠、米等商品 中国商人的货物主要是漆器、瓷器、铁器、茶叶等等；而由此路东传的物品有西方的玻璃、宝石、葡萄、石榴、胡桃、芝麻、胡瓜（黄瓜）、大蒜、胡萝卜等，以及大宛马、无花果等。 中国古代四大发明（火药、指南针、造纸术和活版印刷术）也经由陆上、海上丝绸之路传到了西方；而西方国家的文学、艺术和宗教等也相继传到中国。 无形的货物" (2)丰富的文化的遗产: 中国段丝绸之路沿线有着众多的历史文化古迹。主要有：被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑、保存释迦牟尼佛骨的法门寺、敦煌莫高窟、麦积山石窟、长城嘉峪关和汉代烽燧遗址、著名的藏传佛教寺院塔尔寺、丝路重镇高昌故城遗址，沿途还发现了一批制作精美的铜器、骨器、陶器、石器、动物骨骼及炭化了的农作物果实等。 丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。东段：从长安或洛阳到玉门关、阳关。（汉代开辟） 中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟） 西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟） 以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。东段东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。三线均长安或者洛阳出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。 南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。 中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。 西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。 天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里） 中段 往返于丝绸之路上的商队。中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。 阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。 和田（于阗） 中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。 玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。 哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶 西段自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。 乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。 喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。 南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。 马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。 拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔） 其他此外还有，还有主要与南亚交流的南方丝绸之路和沿海路行进的海上丝绸之路呵呵 你要写什么的? 穿越??最好在弄点香料扩大下海军那样 比较方便
一直以来，在谈到丝路合作时，旅游业充当着先导产业的角色，可以加强各层面的联系沟通，通过共同开发旅游线路、开通航班航线、提高通关便利化，通过旅游国际合作带动人流、物流、资金流和信息流，进而带动各领域合作，促进经济发展和民心相通。 那么作为先导的丝路旅游本身又该如何发展呢?在刚刚结束的丝绸之路旅游国际大会上，这成为业界专家、学者热议的话题。注重沿线自然、文化资源的保护，主打丝路旅游文化牌、推进跨界发展，这些各有侧重的建议，为丝路旅游提供了颇具建设性的发展思路。 思路，从丝绸之路兴起之初就起着关键性的作用。2000多年前，倘若没有一个走出国门看世界的思路，古人如何能够毅然突破山水阻隔，开通这条横贯欧亚大陆的贸易交通线，畅通文化交流? 在今天“一带一路”的建设中更是如此。在谈到“一带一路”建设时，中央党校国际战略研究所教授、中央党校亚太研究中心秘书长赵磊强调：有思路才有丝路，尤其是各地政府在“一带一路”建设中必须有所作为。具体到丝路旅游的发展，旅游产品的开发设计、跨境联合推广、客源的聚集等都需要有相应的规划。丝绸之路既是一条古老的路，同时也是一条年轻的路。古老在于，这条路上集聚了丰富的自然景观和文化遗产，沉淀了千年的历史记忆;年轻在于，在“一带一路”提出之前的相当长时间内，都没有成熟、系列性的旅游产品，对于游客而言，丝绸之路的神秘面纱仍未揭开。 此次丝绸之路旅游国际大会上专家们所提供的发展建议，从宏观上为丝路旅游的发展指明了方向，尊重历史、保护文化、共同开发。具体到各个地方，则需要有更具象的措施。以丝绸之路上的西安为例，西安旅游资源丰富，旅游业地位显著，许多景点享誉世界，然而西安旅游业宣传推广的国际化程度较弱，而丝路旅游恰恰需要国际合作，客源互送。因此，就西安而言，发展丝路旅游不仅需要在宏观上注重保护文化资源，主打文化牌，更需要在具体操作中考虑自身的现实困境，有的放矢。而这也正是国内丝路沿线省份发展丝路旅游需要关注的重点。
丝绸之路是古代横贯亚欧的通道它东起我国的汉唐古都长安(今陕西西安)往西一直延伸到罗马，货物中以我国的丝绸最为代表性，所以命名为丝绸之路是西汉时期为加强与西亚，欧非各国联系的外交，外贸之路。分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。 陆上丝绸之路由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。 海上丝绸之路由广东沿海港口出发，进入南海，沿中南半岛，马来半岛，过马六甲海峡，进入今印度洋，沿印支半岛最远到达今波斯湾。 有趣的事呀!!似乎张骞第一次出访西域时被匈奴抓了关了几年，在那和个不错的匈奴女子结婚了后事就不清楚了给你个地址～
是西汉时期为加强与西亚，欧非各国联系的外交，外贸之路。分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。海上丝绸之路由广东沿海港口出发，进入南海，沿中南半岛，马来半岛，过马六甲海峡，进入今印度洋，沿印支半岛最远到达今波斯湾。有趣的事呀!!似乎张骞第一次出访西域时被匈奴抓了关了几年，在那和个不错的匈奴女子结婚了后事就不清楚了
1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。 鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。 什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。 什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。 我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。 我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂； 幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。 白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。 鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。 每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 幸福是患难中心心相印的一个眼神； 幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 幸福是朋友一个温馨的字条； 幸福是母亲一声温柔的叮咛， 幸福是老师一次亲切的问候。 8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。 爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。 爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。 友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。 奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。 勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。 困难说：人生就是在暗礁中行进的船。 挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。 10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。 假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）； 假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香； 假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 11、生命真是一个奇迹。 一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。 一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花； 一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲； 一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。 12、大自然能给我们许多启示： 滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒； 大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强； 成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚； 一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。 13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。 人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。 14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。 如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？ 如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？ 15、历史是一面镜子。 假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？ 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？ 假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？ 然而，反过来说， 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？ 如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？ 综上所述，不难看出： 善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 16、风从水上走过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵； 岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？ 17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸； 承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝； 承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。 承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀； 承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲； 承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌； 承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。 18、生活是一部大百科全书，包罗万象； 生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律； 生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命； 生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶； 生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪； 生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。 19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。 潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。 20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。 我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。 交谈中请勿轻信汇款、中奖信息，勿轻易拨打陌生电话。 21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里： 友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳； 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色； 友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。 22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 23、心正则笔直。 战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？ 唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？ 唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？ 宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？ 宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？ 清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？ 24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉； 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业； 有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。 25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”； 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”； 即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”； 即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀； 即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香； 即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒； 即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响； 即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
