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猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其徒刑与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。 春节前，人们一般在腊月二十五日前杀猪，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。浙江一带在杀猪时讲究“一刀清”，即一刀杀死，否则认不吉利。进刀时屠户要讲一句“出世入身”的话，小孩妇女不能观看。杀后要将粘有猪血的利市纸压在室角或猪栏内，以示猪未死。猪毛要用吹火筒盛，开水全入桶后，把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一圈，一示以后养猪长得又快又大。乔猪毛时，要在猪头和猪尾 各留一快毛，意为“有头有尾”，然后将整条猪放在凳上，先是猪头朝外，养主烧香及猪毛谢天地，将猪剖成两片，除新年食用外，其余的俺入缸中，以备年后再用。 天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。 陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方将“礼吊”留下后，还要将猪前蹄退回。婚后第二天，夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家，留下挂面，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”，表示今后往来密切。 云南西双版纳的布朗族，在婚礼的当天，男女两家要杀猪请客。除。除请客外，还要将猪肉切成小块，用竹竿串起来分送各家，以示“骨肉之亲”之意。 过去汉族有一种“打母猪鬼”的民间驱邪活动。凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母猪鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。祭时，要选黄道吉日，杀老母猪，闲、蹄、肝、肠、肺等放在一个筐里，摆在堂屋中间，主持人燃香祝拜，祭完后，将内脏煮熟后分吃掉。民间认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。 云南佤族有“猪胆卦”的占卜风俗。杀猪后，根据猪胆判断吉凶。如果胆纹上下行，胆内水分多，为吉卦；胆纹左右行，胆内水分少，为隐卦。一般在举行重大活动时使用，由巫师乍卦。 
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一头猪的梦想从我懂事起，就时常听猪八婆们说：“只有长膘的肥猪，才能被‘邀请’出圈，去到外面的世界，而且越肥就越有希望。”可命运总爱跟我开玩笑。我天生就瘦，瘦的皮包骨头，别的猪都嫌弃我，老妈也常把嘴拱到我耳朵下来说：“你的出生本来就是一个错误。”唉！我真同情自己。于是我把希望放在了后天的培养中，我拼命地吃。利用我天生的瘦身子，挤进猪槽，拼命地吃。可是那不争气的膘就是长不出来，所以别的猪就时常嘲笑我太瘦，或是一起欺负我。在他们的欺辱下，作为一头有尊严的猪，我还是忍气吞声，默默无闻地狂吃着。我多么想有一天能受到主人的“邀请”，走出这个大家庭，让他们羡慕，让老妈能看到她的儿子――我，是多么的有出息！可是我想的这一切又有谁能明白，又有谁能明白一头没有长膘的猪是多么的伤心，又有谁能明白我是多么努力的去改变，为了我的梦想，去奋斗……谁也不明白……然后的然后，猪八婆们得到一个惊天劈地的新消息：那些被“邀请”的猪，全都成了主人的“盘中餐”……那一刻，老妈哭了，欺负我的猪们哭了，猪八婆们也哭了，大家都哭了，然而，唯有我，笑了！我是多么的幸运！上帝慷慨的给予我一个瘦身体！哈！……再之后，大、小猪疯狂减肥，似乎他们更愿意被饿死……而每一天，猪槽前，都只有一个小小的身影，那就是我。我真的很饿，况且没有猪再会跟我抢，因为他们很忙，没空。不知又过了多久，我开始长膘了，主人也向我投来了充满杀气的目光，我不禁毛骨悚然。所以我打算在还没有长成肥猪之前逃出这里。但我又再次受到猪们鄙视的目光。老妈看了看我那又短又略粗的腿，又看了看那堵围圈的高墙，深深地叹了口气。为什么我的想法总得不到肯定呢？我只是梦想着不要成为主人的“盘中餐”，只是自卫的方式跟他们不一样而已，为什么他们总这样看不起我？最后，我逃出来了。当最后一次看到他们拼命减肥，看到每头猪眼里求生的欲望时，我为他们感到惋惜，他们守住了前辈的本，却永远地留在了里面。我转身奔向丛林，那一瞬间，我深深地明白，我的梦想并不仅是逃过主人的嘴而已，还有获得自由，成为一头自由的――野猪。
我最喜欢的玩具是个可爱的小猪，我的小我的猪猪是眯着眼睛的，耳朵竖起来是个扇子，头圆圆的，像一个大西瓜一样，它的鼻子稍微有一点歪，嘴巴笑得很甜蜜，像月光一样，肚子肥肥的像个气球，它的四条腿真像个圆柱，尾巴又细又短，它全身是粉色的，非常的好看！
