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第一课 我国境内的原始人类是生活在约170万年的元谋人，他们已经会制造和使用工具，会使用天然火。发现于云南省元谋县。 会不会制造工具，是人和动物的根本区别。 北京人具今约70万年~~20万年。发现于今北京房山周口店。他们还保留着猿的某些特点，能够制造和使用工具，会使用天然火，还会保留火种，过着群居生活。 山顶洞人具今约3万年，发现于北京西南周口店龙骨山山洞。其摸样和现代人相同，仍然使用打制石器，但已经掌握和钻孔技术，以采集，狩猎和捕鱼为生，懂得爱美，会用骨针缝制衣服，其社会组织形式母系氏族公社 第二课 河姆渡人生活在约7000年前的浙江省余姚市河姆渡村，他们会制造和使用磨制石器，用骨制的耒耜耕地，种植水稻，会挖掘水井，饲养家畜，制作陶器及简单的玉器和原始乐器，住着干栏式的房子，过定居生活。 半坡人生活在约5，6千年的今陕西西安半坡村，他们普遍使用磨制石器，用木制的耒耜耕地，种植粟和蔬菜，饲养家畜，会制作彩陶，出现了原始家庭纺织业，住在半地穴的房子里 河姆渡原始农耕遗址是长江流域母系氏族公社繁荣时期的代表；半坡原始农耕遗址是黄河流域母系氏族繁荣时期的代表。 随着社会生产力的发展，大汶口文化晚期出现了私有财产和贫富分化。 第三课 炎帝和黄帝是我国远古传说中黄河流域部落首领，他们联合在涿鹿之战中大败蚩尤，促进了华夏族的形成，确立了黄帝作为中华民族始祖的地位。 传说黄帝及其属下为中华文明的形成做出了重大贡献，后世尊称黄帝为“人文初祖”。 禅让制是指原始社会后期[尧，舜，禹时期]部落之间民主推选部落联盟首领的制度。 “三过家门而不入”指的是大禹治水的故事，约公元前2070年，禹建立我国历史上的第一个奴隶制国家——夏王朝，标志着我国早期国家的产生，中国历史从原始社会进入奴隶社会阶段。 第四课 夏朝第2代国王是禹的儿子启，从此王位世袭制取代了禅让制。夏朝定都阳城，制定了刑法，建立了政府，军队，监狱等国家机构，夏朝的国家机构是奴隶主阶压迫平民和奴隶的工具。夏朝末代国王桀施行暴政，导致夏朝被当时商的国君汤团结周围小国打败，在约公元前1600年，建立了商朝。 商国君主汤重用人才，关心百姓，重视发展经济，乘夏朝衰落时灭掉夏朝，在约公元前1600年建立商朝。 [原因]由于水患和政治动乱，商朝建立之初屡次迁都。公元前1300年，商王盘庚迁都到殷后，都城稳定，因此后世又称商朝为殷朝。商末代国王纣是个暴君，创造了“炮烙之刑”。 周武王伐纣，于公元前1046年在牧野之战中打败商朝，商朝灭亡，西周建立，定都镐京[今陕西西安]，历史上叫做西周。 5西周实行分封制。目的：为了巩固奴隶制国家的统治；办法：周天子把土地和人口分给亲戚和功臣等，封他们为诸侯；诸侯和天子的关系：诸侯服从天子命令，交纳贡品，镇守边疆，战时带兵随天子打仗，并实行嫡长子制；意义：巩固了周朝的统治，开发了边疆，使周朝走向强盛。 西周周厉王时期发生了“国人暴动”。“国人”即平民。公元前771年，西周灭亡，亡国之君：周幽王。第二年，周平王迁都洛邑[洛阳]，东周建立。 第五课 我国青铜铸造业始于原始社会末期，发展于夏朝，商朝为青铜文化的灿烂时期，代表作司母戊鼎（世界现存最大的青铜器，高33米。长1米，重84千克）和造型奇特的四羊方尊，西周时期青铜种类丰富。成都平原独特的“三星堆”文化和商周同期，代表有大型的青铜立人像等。 我国是世界上最早发明瓷器的国家，商朝就有烧制原始青瓷的瓷窑。 夏、商、西周是农业（农业和畜牧业）为主的社会。商周时“五谷”（五谷包括：稻、黍、粟、麦、豆）具备。农业有选种、施肥和治害等生产技术，西周出现青铜农具，但奴隶生活悲惨，地位低下，可被自由转让和买卖，甚至被杀掉用来祭祀和陪葬。 第六课 东周（公元前770~221）分为春秋（公元前770~476）和战国时期（公元前475~221）。 春秋争霸原因：春秋时期，周王室衰微，无力控制诸侯，，天子反而依附于强大的诸侯，各诸侯之间为了争夺土地和人口进行争霸战争。著名霸主有齐桓公、晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。 齐桓公称霸条件：（1）齐国是东方大国，具有争霸的物质基础；（2）管仲改革使齐国国富兵强；（3）“尊王攘夷”取得政治优势；（4）多次召开诸侯会盟，确立霸主地位。以上条件使齐桓公成为春秋第一个霸主。 晋国在城濮之战中打败楚国，使晋文公成为中原霸主，成语：“退避三舍”源于城濮之战。 春秋争霸的影响：给社会带来灾难，大国廉并小国，也出现了统一的趋势。 “三家分晋”和“田氏代齐”，后形成战国七雄，包括秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐。战国时期著名战役有齐国与魏国之间的桂陵之战和马陵之战（围魏救赵)，秦国与赵国之间的长平之战（纸上谈兵） 第七课 生产力变革：铁农具出现于春秋时期，战国时期使用范围扩大；牛耕出现于春秋末年，战国时期得到推广。牛耕是我国农业发展史上的一次革命；战国时期，各国为了发展经济，满足战争需要，也注意兴修水利。 战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江修筑都江堰。意义：消除岷江水患，灌溉大量农田，使成都平原成为“天府之国”。 生产力的发展是春秋战国时期社会变革的根本原因，战国时期，新兴地主阶级，确立封建统治，发展封建经济，掀起变法运动。 商鞅变法：措施：（1）承认土地私有，允许自由买卖：（2）奖励耕战；（3）建立县制。成功原因：秦孝公的支持。意义：使秦国走上富国强兵的道路，成为战国后期最富强的封建国家，为秦统一中国创造了条件。 春秋战国时期，是我国奴隶社会的瓦解和封建社会的形成时期，封建社会主要阶级矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾。 第八课 汉字经历了甲骨文（商朝）→金文（又称铭文，商朝青铜器上）→大篆（西周晚期）→小篆（秦朝的转变）。 农历又称“夏历”，据说源于夏朝，商朝历法逐渐完备，一年分为12月，战国测定24个节气，用安排农业生产。 扁鹊是春秋战国时期的名医，发明“望、闻、问、切”中医四诊法。 屈原生活在战国末年楚国，吸取民歌精华，运用楚国方言，创造了一种新体诗，其代表作《离骚》为抒情长诗。其为世界文化名人“端午节”即为纪念屈原。 第九课 孔子：春秋晚期，儒家创始人，核心思想为“仁”。教育思想及成就包括：创办私学，因材施教，教育学生要谦虚好学，温故而知新等。《论语》为记载孔子及其弟子言行的书。 老子：春秋晚期。著有《道德经》，认为一切事物都有对立面，主要以柔克刚。 墨子：战国时期，墨家创始人，主张“兼爱”，“非攻”。 孟子：战国时期儒家代表人，提出“春秋无义战”提倡“仁政”，资源要合理利用。 荀子：儒家战国时期另一位代表人物。他提出“制天命而用之”的主张。 庄子：战国时期道教代表人，主张“无为而制”。 韩非：战国末期人，法家代表人，提倡法治，主张建立君主专制中央集权制度。 8。孙武：春秋晚期人，兵家鼻祖，主有《孙子兵法》，提出“知彼知己，百战不殆”的思想。 第十课 秦王嬴政灭掉东方六国，于公元前221年建立我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，定都咸阳。 秦始皇为巩固统一采取的措施：（1）建立中央集权制度；（2）推行郡县制；（3）统一货币和度量衡，促进经济文化交流；（3）统一文字为小篆，促进文化交流与发展；（4）焚书坑儒，加强思想控制；（5）北击匈奴，修筑长城，开通灵渠，开发南疆。意义：巩固了多民族封建国家。 第十一课 秦末农民战争爆发或秦朝灭亡的原因：秦的暴政。 第一阶段为陈胜吴广起义：又称大泽乡起义，建立了“张楚”政权。意义：是我历史上第一次大规模单位农民起义，具有首创精神。 第二阶级为项羽、刘邦起义。项羽指挥巨鹿之战（破釜沉舟）打败秦军主力。刘邦率先进入咸阳，秦朝灭亡于公元前206年。 第十二课 文景之治：西汉末年，经济萧条，统治者吸取秦亡教训，注意减轻农民负担，重视发展农业生产，出现了我国封建社会的第一个盛世局面。影响：为汉武帝实现大一统奠定了物质基础。 汉武帝为大一统：实现条件：武帝本人雄才大略，重用贤人；文景之治为大一统局面的形成奠定了物质基础。具体措施：（1）政治上采取主父偃的建议。颁布“推恩令”削弱王国势力；（2）思想上接受董仲舒建议：“罢黜百家，独尊儒术”，大力推行儒家教育，（3）军事上大力反击匈奴，解除北部边患；（4）经济上把地方的盐铁经营权和铸币权收归中央，实现经济上的大一统。意义：西汉王朝实现了大一统，进行鼎盛时期。 西汉思想在汉武帝时期开始成为封建社会正统思想；西汉政治设立在长安的太学是我国古代最高的学府。 第十三课 秦汉之际，匈奴首领冒顿单于第一次统一蒙古草原，建立起强大的国家，由于中原地区长期战乱，西汉初年被迫对匈奴采取“和亲”政策。 汉武帝反击匈奴：条件：国力强盛，组织了强大的骑兵。过程：反击匈奴，夺取河套和河西走廊地区；公元前119年：卫青、霍去病指挥漠北战役，打败匈奴，是匈奴再也无法与西汉对抗。 西汉元帝时期，宫女王昭君与匈奴呼韩邪单于和亲（昭君出塞）。（意义）为汉族和匈奴的友好相处及文化交流做出贡献。 第十五课 西域：今甘肃玉门关和阳关以西，葱岭以东，巴尔客什湖以东以南的今新疆地区。 张骞第一次出使西域：目的：联系大月氏夹击匈奴；结果了解了西域的风土人情和西域各国与汉朝交往的愿望。 张骞第二次出使西域：目的：出使西域，建立友好关系；结果：汉朝与西域交往逐渐频繁。 张骞出使西域的意义：（1）密切了汉朝与西域的经济文化交流；（2）为丝绸之路的开辟做出来贡献；（3）为中央政府实现对西域的政治管辖创造了条件。 为加强对西域的管辖，公元前60年（汉宣帝），西汉政府设立西域都护，总管西域事条，标志着今新疆地区开始隶属中央的管辖，成为我国领土不可分割的一部分。 张骞出使西域后，丝绸之路得以开辟，东起长安，过河西走廊，出阳关或玉门关，进入进新疆地区，途径中亚，西亚，最后到达欧洲。意义：促进了中西的经济文化交流，对汉朝的兴盛起到积极作用。 海上丝绸之路形成于汉武帝之后，当时东南亚、南亚及西亚部分国家或地区通过这条海上通道与中国有密切的经贸来往。 第十六课 世界上以知最早的纸发明于西汉时期，原料为麻和丝絮，东汉宦官蔡伦改进了造纸术。造纸术是我国古代四大发明之一，为世界文化的传播做出重大贡献。 《九章算术》成书于东汉时期，是一部数学名著。 东汉科学家张衡发明的地动仪，可以测定地震方向，是世界公认的最早的地震仪器。 东汉末年名医华佗发明“麻沸散”，用于外科手术，并创作医学体操“五禽戏”；同时期的“医圣”张仲景写成医学名著《伤寒杂病论》。 第十七课 佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区，佛教中的某些思想有利于维护封建统治，因此受到统治者的扶植，东汉明帝时期，都城洛阳修建了我国历史上最早的佛教寺院－－白马寺。 道教是我国本土宗教，起源于东汉时期，创始人为张陵，尊老子为教主，据说，四川青城山是道教发源地。 司马迁，主要生活年代为西汉武帝时期，管任大史官，历经十余年，写成我国第一部纪传体通史－－《史记》，记述了从远古黄帝到汉武帝时期的史事，鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 秦汉时期雕塑艺术的杰出代表是秦始皇陵兵马俑，也反映了当时雕塑业的高超工艺。 第十八课 官渡之战。200年，东汉末年中国北方由军阀割据走向统一的一次关键战役。交战双方为曹操和袁绍，由于袁绍骄傲轻敌，指挥不适当，并不善于采纳谋士建议，最终失败。影响：官渡之战为曹操统一北方黄河流域，奠定了基础。 曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”依据，反映了东汉末年军阀混乱对社会经济造成的严重破坏。 赤壁之战，208年，三国鼎立局面得以形成的关键战役，交战双方曹操和孙刘联军。曹操失败原因：（1）曹操来自北方，不习水战；（2）曹操骄傲轻敌，指挥失错：（3）孙刘联军得当（火攻）；（4）根据原因：当时，国家统一的客观条件尚不具备。影响：为三国鼎立局面的形成奠定了基础。 三国鼎立：220年，曹丕废汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳；221年，刘备于成都，称帝，国号汉（或称蜀汉、蜀）；222年，孙权称王，国号吴，后定都建业（今南京）。意义：三国鼎立是东汉末年军阀混乱的结果，实现了国家的局部统一，是历史的进步。 为了适应战争的需要，三国统治者重视发展经济。魏国大力兴修水利，蜀国蜀锦行销三国，吴国造船业兴盛。 吴国船队曾到达夷洲（今台湾），加强了内地和台湾地区的关系。 第十九课 263年，魏国灭掉蜀汉；265年，司马炎篡夺魏国政权，建立西晋，定都洛阳；280年，西晋灭吴。三国归晋，国家再次实现统一。 316年，内迁匈奴人灭掉西晋，西晋灭亡原因：（1）西晋统一后，统治集团迅速腐朽；（2）“八王之乱”耗尽西晋国力；（3）内迁少数民族趁西晋内乱，起兵灭晋。 北方少数民族匈奴、鲜卑、羌、氐、羌内迁。主要原因：受中原先进的经济文化吸引。积极影响：促进了北方黄河流域各民族的融合。 西晋后期以来。我国古代史上出现了第一次大规模的人口迁徒浪潮。中原汉族（原因）为躲避战乱，南迁江南，（影响）促进了江南地区的开发。 317年，皇族司马睿建立东晋，定都建康（今南京），与西晋不同，东晋政权偏江南，并非一王朝 4世纪后期氐族人建立前秦政权，前秦王苻坚统一黄河流域后，（原因）为实现国家统一，发生了对东晋的战争。于383年在淝水之战中被东晋打败（影响）导致前秦政权瓦解，而东晋在南方取得暂时的稳定。 江南地区社会比较安定。影响（或意义）：对我国经济发展产生深远影响，为经济重心南移奠定基础。 第二十课 4世纪后期，鲜卑拓拔圭建立北魏，439年统一黄河流域。那时，黄河流域民族融合已成趋势。 （原因）为解决都城供给问题和学习中原汉族先进文化，北魏孝文帝迁都洛阳。 北魏孝文帝改革措施：（1）朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；（2）官员及家属必须穿戴汉服；（3）改用汉姓；（4）与汉族贵族联婚；（5）采用汉族的法制制度；（6）学习汉族礼法，以孝治国。意义：（1）促进了北方民族的大融合；（2）加快了北方个少数民族的封建化进程；（3）使北方经济的到恢复和发展。 南朝：东晋灭亡后南方依次存在的宋、齐、梁、陈四个政权。北朝：北魏，北魏分裂成的东魏和西魏，取代东魏的是北齐，取代西魏的是北周。 第二十一课 （原因）由于北方民族的大融合和江南的开发，魏晋南北朝时期的科学技术取得了辉煌成就。 南朝的数学家和天文家祖冲之采用“割圆法”，推演出圆周率的近似数值，领先欧洲近1100年，并写有专著《缀术》。 北魏的农学家贾思勰有《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作。 北魏地理学家郦道元著有《水经注》，是一部综合性的地理专著。 第二十二课 东汉末年，书法逐渐成为一种艺术。魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。东晋书法家王羲之以其用行书写成的代表作《兰亭序》，被后世称为“书圣” 东晋画家顾恺之代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 为了宣传佛教，北魏统治者主持开凿了山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。 
我看秦始皇今天，历史课上，通过学习了“秦始皇建立中央集权的措施”，我进一步了解了我国第一位统一中国的皇帝——秦始皇。 小荷作文网，你也可以投稿 以前，我在电视上看过由现代人扮演的那高大威猛的秦始皇，他给我的第一印象就是：冷酷、残暴。 因为我看到他为了修建阿房宫和骊山墓，动用了70多万人，使大批农民脱离生产，田地荒芜。又看到他焚书坑儒，民间除了医药、种树等书籍以外，所有的《诗》、《书》和百家著作，一律烧毁。而且第二年，许多书生对他进行指责，他就以诽谤罪活埋了400多人。这就是历史上有名的“焚书坑儒”。由此可见，他是多么残暴啊！ 小荷作文网，你也可以投稿 可是，学了这一课后，我看到了他的优点---善于治理国家。秦始皇统一六国后，建立了中央集权，为了使国家富强，他采取了许多措施。 废分封，立群县，这是第一措施。他把以前周朝建立的分封制废除。在中央，设立丞相、太尉、御史大夫。丞相协助皇帝处理国家政事，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官，他们互不统属，都对皇帝负责。在地方，他建立了群县二级行政机构，群下设县。群的长官称群守，县的长官称县令。 车同轨，书同文，这是第二措施。我们设想一下：如果秦始皇在游行的时候，坐着一辆大而美观的马车，几乎把路给占满了，连别人摆的摊子都给撞倒了，那他的面子岂不是被丢光了。再说了，就算没撞到别人，要是来到以前别的国家，比如说燕国或齐国，人家路要是比较窄的话，那秦始皇岂不是要丢掉车子，而自己走路了吗？我想这是不可能的。书同文，我们也设想一下：如果秦始皇派一个大将军(从以前别的国家招降来的)到边疆去抵御匈奴，与他们僵持了很久，最后“弹尽粮绝”。于是，大将军写了一封信（当然用的是自己的文字），叫一个部下把信交给秦始皇，希望他能运些粮食来增援。秦始皇接到信后，傻眼了，因为他看不懂大将军的信，秦始皇马上召集所有大臣进行研究。可是，等他们研究出来，仗都打完了。由此可看出：统一文字的重要性。 统一度量衡，这是第三措施。这对秦国经济的发展至关重要。之所以要统一度量衡，我个人认为还有一个简单的道理：避免缺斤少两的现象。 此外，秦始皇还修筑长城，虽然在修筑过程中死了成千上万的人，但是如果不修的话，匈奴来犯，还是会牺牲这么多人，甚至还不止呢！ 总而言之，我觉得秦始皇功大于过。同学们，你们觉得呢？
唐太宗作为一个历史人物，有功也有过，其赫赫功业已携刻在历史的丰碑上，其缺点过错也永存于历史的长河中，如何用一句话来评价他，那就是“功大于过”。唐太宗一生的功业主要表现在两方面，一是建立唐朝和统一全国过程中的武功，二是贞观年间的文治。本文主要讨论后者。贞观之治的出现和唐太宗之所以能够成为杰出的，进步的历史人物，绝非偶然，有其深刻的历史背景的时代因素。首先，唐太宗顺应历史发展的趋势，吸取了隋朝灭亡的教训。隋末农民起义是针对隋炀帝的暴政而发生的，人民反对横征暴敛，要求轻徭薄赋；人民反对生杀任刑，要求赏善惩恶；人民反对穷兵黩武，要求偃武修文，休养生息。唐太宗李世民看到了这些，并围绕这些问题进行了不懈的努力。他时刻牢记“水能载舟，亦能覆舟”的古训，居安思危，不敢懈怠。他的努力适应了历史的潮流，这正是贞观之治出现的重要因素。二是唐太宗君臣关系和谐，形成了良好的政治风气。贞观之初。唐太宗君臣怀着强烈的使命感和责任感，来正视社会中存在的问题，他们形成了一个荣辱与共的整体。君主的纳谏如流；臣下直言相谏，君主选贤任能，臣下间竭尽职守；君主执法严明，臣下克已奉法。人人奋发，见贤思齐，这种良好的政治风气和宽松的政治环境，极大地调动了各级官员的积极性，充分显示了国家机器有序运作的活力，从而为贞观治世的出现提供了保障。再次，唐太宗本人充分发挥自己的聪明才智，在各种政策的制定上，唐太宗能够审时度势，洞察全局，尽量避免政策的失误。在人才的任用上，唐太宗对臣下的品德优劣和才能高下乃至性格特征，都了如指掌，所以能扬长避短，人尽其才。对古今历史上的成败得失和经验教训，唐太宗都能很好地吸取和继承，在处理军国在事之时，常常引经据典，运用自如；对自己和国家政策中存在的弊端和疏漏，也都能及时纠正。所有这些，都决定了唐太宗在贞观群体中地位和作用无人能取代的。他那高人一筹的思想见解，是贞观治世不可缺少的营养素。但是唐太宗并非白壁无瑕。他虽然英明，也有其昏庸的一面。他的一生不乏光辉灿烂的闪光点，也有他黑暗的一面。特别是贞观后期他骄傲了，他沉湎于成功的观庆之中，沉醉于歌功颂德的喜悦之中。他由纳谏如流变得听不进不同意见，由宽大仁厚变得偏执猜忌，他身上的英明灵光渐渐被昏庸取代。一代明君变得老态龙钟、毫无生机。这种变化的原因和教训是深刻的。一方面，封建体制自身是唐太宗发生蜕化的温床。在君主专制的封建制度下，皇权独尊，至高无上。尽管唐太宗是一位明君，但他不是神，他自身也有这样和那样的不足，在君主专制体制下，这种不足是不可能得以完全纠正的，相反却会日益增大，并最终成为国家机器有序运转的障碍。另一方面，骄傲自满是唐太宗蜕化的催化剂。贞观前期，唐太宗经比较谦虚谨慎，随着国家形势的好转和政权的巩固，到贞观中期，在他的思想里滋长了骄傲自满的因素，这种骄傲思想越到后来越严重，成为他蜕化的催化剂。再一方面，太子事件的打击严重影响了唐太宗的情绪，使他日益变得猜疑和偏执。通过以上分析，可以看出唐太宗前后变化，贞观前后期的政治有明显的不同，但不能说前期绝对地好，后期绝对坏。作为一个封建帝王，他的言行有一定的多面性，有时自身也就是一个矛盾体。虽然他晚年犯有一些错误，但仍不失为我国历史上一位出的封建帝王，是我们中华民族的伟大人物之一。他执政的贞观时期，是中国封建社会中的盛世，也是我国历史上乃至世界历史上辉煌的一页。
