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当时妈妈说要带我去陶艺社学陶艺，其实我很不愿去，玩泥巴而已，干嘛要去上课。不好玩，但是当我上了第一堂课后，我的想法就改变了。 “陶艺社”的活动时间是每周四下午大课间。每到那个时候，“陶艺社”的成员们便会陆续赶到四楼美术教室，等待“快乐时光”的开始。通常，老师会分给我们每人一块“大泥巴”，让我们观察片刻才动手制作。老师告诉我们：“用泥前得先观察一下泥的性质，用不同的方法捏。跟写字一样，要先观察字的结构……”不只是做陶泥，其实做许多事都是如此，面对不同的事，应对的方法也会不同，我们也得先观察事情的“结构”。老师的话，给了我们很多启发。 除此之外，老师还经常要求我们动手做一些新奇的小玩意儿，如盘子、小杯子、小人等等，种类可多了。在我们动手制作的时候，他只会夸奖那些勇于尝试的孩子，他常说：“陶泥做错了不要紧，一个成功的作品背后，总会有许多次的失败，不敢去尝试，又怎会创造出优秀的陶艺作品?”于是，我们都放开手脚开始“创作”我们自己的陶艺作品。 做个杯子很简单吗?不简单。做歪了，做太薄裂了，一不小心口子破了……不要紧，在陶艺社，哪怕你做错了，也不会被笑话，因为每个人都知道，每一次做错，都是一次努力创新的结果。经过一次次的努力，我终于做出了一只精美的流线型的小杯子。 “做得很好，胆子也很大。”老师这样表扬了我。 在“陶艺社”里，我学到的不仅仅是陶艺的技巧，更重要的，还是对待事情的态度。在陶艺课中，我学到了一些普通课堂上学不到的东西，寓教于乐，充满精彩。 
《辛亥革命》观后感以前，辛亥革命这个名词总是在历史书中看到或是在新闻中听到。至于对它的了解也只是从历史老师的口中得知而已。辛亥革命这个名词在我脑中很平面，没有立体、鲜活的感觉。但是《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。 《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福；是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活；对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。 《黄花岗烈士序》中写道：“碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。”林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢？牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了？看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。 以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。 辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。
