潋沁
表达方式吧，感觉西方的爱情诗歌比较直白一点，而中国的则比较含蓄，由此可以找出造成这种现象的大环境。 
恰如会议的主题中不断强调的，“韩中比较”视野是此次国际学术研讨会的重点，这种类型的发言也最受瞩目，引起了与会专家学者的浓厚兴趣。韩国外国语大学显然已经开创性地把“韩中比较”视野作为他们学术研究的重要课题了，并有意识地渗透进自己的学生培养之中，中国国内的现代文学研究界值得借鉴这一新的学术研究视野。其中裴桃任博士的《姜恩乔与舒婷的抒情诗之比较》，围绕“虚无”和“朦胧”两种诗歌审美特征，分析了两者抒情诗歌的创作背景及作家意识在“时代”与“女性”两方面的异同；柳京仙硕士的《李光洙〈无情〉与〈狂人日记〉的近代性研究》以两个不同文化语境中的类似的文本为对象，考察和比较了它们蕴含的不同的近代文学意识；韩知延硕士的《文学创作中的历史还原与再现——以申采浩和郭沫若的历史小说为中心》通过对两位代表性作家的历史小说的文本细读，总结和概括了两者的相同点和不同点，深入揭示了特殊时代不同语境中的历史意识对文学创作的影响；金镇正硕士《东方女人的成长道路——沈从文〈边城〉与全光镛〈黑山岛〉比较》一文从成长小说的层面分析比较了两部作品女性主人公的成长经历，考察了东方女性的成长特征；金昌镐的《论殖民地文学语境下的韩中农民文学——以〈绿色的谷〉和〈故乡〉中心》以中韩两位作家代表性的农民文学作品为研究对象，寻找两地文学在表现乡村方面殊途同归的地方，进而指出殖民地语境下农民题材文学发展的历史脉络；王乐《透过〈生死场〉和〈人间问题〉看萧红和姜敬爱》一文以平行研究为方法，从多个角度和层面梳理和分析了两位作家，深刻揭示了历史动荡之中女性命运的悲凄与女性叙事的坚韧。 另外，李炫政博士的《在满洲国的中韩文坛建设》一文以满洲国时期中文文坛和朝鲜语文坛的两位代表性作家对满洲的认识为视角，独辟蹊径地把握住了特定历史时期作家主体的民族主义与亲日情绪交错的精神困境。而吴敏《舒群韩人形象小说初探》与李翰琳《无名氏的韩人题材小说〈北极风情画〉的浪漫性小考》两篇文章则共同关注中国现代作家的韩人形象塑造的问题，前者揭示了异族间民族国家命运的共鸣，后者深入解析了无名氏的浪漫性特征。
其实，容易写的题目，说不顶导师要求更苛刻，最好找众人教育的高手指导下。
