jsszcsm
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亲亲你好1、外貌：林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，十分具有灵气。2、性格：黛玉一生孤高自许，目下无尘，是一个自尊心极强的女性。3、才华：她喜爱诗书，颇有咏絮之才，具有诗人的特质。
林黛玉是《红楼梦》的女主角，她生得容貌容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。
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林黛玉出场赏析
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稍等亲
林黛玉的美是脱俗之美、智慧之美、痴情之美、惹人怜爱之美。林黛玉之美是脱俗之美。林黛玉本身是仙界绛珠仙草走入凡间，是为了还愿还情而来到人间，乃是仙人下凡，当然超然脱俗，非同凡人。你看她：“举止言谈不俗，身体面庞…有一自然的风流态度。”无须做作，无须雕琢，“闲静时如绞花照月，行动处似弱柳扶风。”哪里沾染了凡间点滴俗气？好似不食人间烟火的神仙！林黛玉之美是智慧之美。她来到贾府，处处能够见机行事，礼节周到，面面俱到，没有违背半点规矩。她知道不能从后门去拜见母舅，因此，不厌其烦地出西角门再入东角门过三道仪门拜见大舅，再出西角门过前门入东角门穿堂去拜见二舅；她每次落座都要仔细观察座位的情况，择位推敲之后才坐下；她不在大舅处领餐，一定要拜访二舅之后到外婆即贾母处吃饭，上下尊卑分得清清楚楚；她能从贾母的话语中听出弦外之音，当贾宝玉问她“可曾读书”时，她再也没有像第一次回答贾母那样说“念了《四书》”，而是道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”因为，贾母潜意识里不太在乎女孩子读多少书。她“心较比干多一窍”，怎么不体现了她的智慧之美？
林黛玉痴情。她和贾宝玉是前世的情缘，一见面就觉得贾宝玉“何等眼熟到如此”，她眼中的贾宝玉全然不是《西江月》二词所描绘的那样，觉得宝玉“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”她对贾宝玉一见钟情，如此痴情，“一双似喜非喜含情目”，岂能不美？林黛玉惹人怜爱。人的本性是同情怜爱弱小的。林黛玉一出场，就死了母亲，无依无靠，来投奔外婆。外婆“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，此情此景，任何铁石心肠之人都起爱怜之意；“两弯似蹙非蹙涓烟眉”， “泪光点点，娇喘微微”，“病如西施胜三分”，叫人又怜又爱。总之，林黛玉是一个超凡脱俗、天资聪慧、惹人怜爱的美女。
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红楼梦1-5回的内容概括
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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀作者自述此书之来源，女娲炼石补天留下石头求一僧一道带他到人间去；甄士隐梦中遇见僧道并听见了关于绛珠草与神瑛侍者的故事；甄士隐助贾雨村进京赶考；贾雨村初见娇杏；元宵节霍启弄丢英莲；大火烧了甄士隐家，投靠其岳父；贾雨村做官后又见娇杏。第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府贾雨村娶娇杏，贾雨村被罢官后到林如海家给黛玉当老师，黛玉丧母，郊外遇冷子兴，冷子兴讲述贾府从祖宗辈到现在的发展，介绍了贾家现有人物也就是本书中的主要人物以及甄宝玉的情况。第三回 林黛玉应贾母要求离父进京，贾雨村借助林如海的推荐与黛玉共同进京等待复职，家政见贾雨村并说明复官的事，林黛玉见贾母，见贾家三春，见贾赦家政，与贾母一起吃饭，见宝玉，宝玉摔玉，袭人劝黛玉。第四回 贾雨村补授应天府，薛蟠为买英莲打死冯渊，贾雨村经门子提醒胡乱判案，徇私枉法，门子讲述英莲自丢失之后的大概境遇；薛蟠带薛姨妈与薛宝钗入京，见贾母，安排在贾府的住处。第五回 宝玉随贾母到宁国府赏花，因要睡觉辗转来到秦可卿的房间，梦中来到太虚幻境，遇见警幻仙子，警幻引宝玉进薄命司，看金陵十二钗正册副册又副册判词，又引其换看红楼梦十二支曲子，为使其顿悟，以其妹可卿许配之，授其云雨之事，最后被吓醒。
更多12条
导语：我们都知道红楼梦是出自曹雪芹笔下的一篇著名长篇小说，文中主要就是讲林黛玉、贾宝玉、薛宝钗三人之间的一段悲惨爱情故事，那么红楼梦中林黛玉的性格特点是怎样的呢?结局如何呢?红楼梦中林黛玉的人物性格特点林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感 林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博，还有些叛逆。黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自己，更不相信别人。这种猜疑结果，常常一方面伤害自己，另一方面又伤害自己的心上人。这类性格就是心理学家定义的内向型性格。其心理特点上往往具有高度的情绪易感性，她们的行为孤僻，寡言，但又常为一些别人认为微不足道的事情而动感情。表面上看，她们有时似乎很坚强，但内心世界却充满自卑和懦怯。敏感：第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情 中，因宝玉被贾政叫去，怕有事端，等到宝玉回怡红院便前去看看他，谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上， 正在院内抱怨说: "有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉!"忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道:"都睡下了，明儿再来罢!"林黛玉素知丫头们的情性， 他们彼此顽耍惯了，恐怕院内的丫头没听真是他的声音，只当是别的丫头们来了，所以不开门，因而又高声说道:"是我，还不开么?"晴雯偏生还没听出来， 便使性子说道: "凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!"林黛玉听了，不觉气怔在门外， 待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番:"虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖如今认真淘气，也觉没趣" 一面想， 一面又滚下泪珠来正是回去不是，站着不是正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉`宝钗二人林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来: "必竟是宝玉恼我要告他的原故但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地 你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了!"越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。细心：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’。比如： (1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。 (2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半;日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。等等。 淡泊：黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，他淡泊名利。 宝玉将北静王给他的珠子给黛玉，黛玉却说：“什么臭男人拿过的东西，我才不要”。可见他淡泊名利，轻视官僚。 真实：黛玉从各个方面都是很真实的，从不遮遮掩掩。绝顶聪明：从她的才华，考虑问题的全面可以看出。 多愁善感：第二十三回 西厢记妙言通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 中的黛玉葬花足以体现她的多愁善感。与前面所说的敏感差不多。 黛玉的叛逆：首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便 是 德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美 吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值;表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾;她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统爱情观的大胆反 叛;对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁 着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。红楼梦中林黛玉的最后结局一是两者都是两小无猜天真烂漫时相识相知;二是秦钟与黛玉气质相近，可以说是“男儿中的黛玉”;三是秦钟与黛玉的体质相近，都是属于“先天不足”。正因为如此，秦钟很早就病死了。当然，另一个更为直接的暗示就是：晴雯也是病死的。显然，高鹗是理解到了这一层面的。因此，他就据此给黛玉设计了一个病死潇湘馆的结局。从这个意义上来说，我觉得高鹗为林黛玉设计的结局还是有可取之处的，也不能说完全没有忠实的体现原作的原意。但是，林黛玉真的是病死的吗?我刚才说了，高鹗的设计忠实体现了曹雪芹的原意，但并没有说他的这个“忠实”就是“确实”。其实，我想说的是，林黛玉的确一直是“多病的身”，再加上她和宝玉爱情的这块“心病”，身体肯定是不会好的。但并不因此而就能够确定她是病死的。在我看来，洋洋大观的红学研究确实取得了丰硕而不可否定的成果。但是，红学研究也存在一个致命的问题，就是如那句著名的广告语所说的：把简单的事情搞复杂了。很多时候，红学家们沉迷于《红楼梦》巨大的艺术魅力和智力迷宫而不可自拔，沾沾自喜，反而迷失了基本的方向。这其中一个著名的例子就是关于林黛玉的结局。有很大一部分人满意于高鹗版本的悲剧力量，认可了这个结局。但是，也有不同意见，比如近来研究红学而声名大噪者刘心武先生，他就认为，林黛玉是“自沉而死”的，也就是投水自尽。应该说这样的结论是大胆而新颖，我赞同刘心武先生的黛玉“自尽”说，但是，并不赞同投水自尽的说法。我们既然是研究《红楼梦》，那么，就切忌迷失在关于《红楼梦》各种或实证或考据或猎奇的资料里，而要紧扣文本。如果我们承认前八十回是曹雪芹的原作，那么，就应该重视作者的原意。我们都知道，第五回是《红楼梦》非常重要的一个章节。其重要性就在于它几乎揭示了小说主要人物的命运和结局，因此，要探寻林黛玉的结局，还是要回到文本层面上来。关于林黛玉的结局，第五回写得明明白白，就在“钗黛合一”的判词和红楼梦曲枉凝眉里。枉凝眉这首曲词，暗示了宝黛爱情的悲剧性结局。而“钗黛合一”判词则指出了黛玉的归宿，这就是所谓的“玉带林中挂”，配图为：“两株枯木，木上悬着一围玉带”。按照以往红学的理解，这句话是说贾宝玉一生牵挂着林黛玉。而这样的解释是非常牵强的，关于林黛玉的结局的诗，为什么要理解为是贾宝玉对林黛玉的牵挂呢?是不是有点跑题?或者说钻牛角尖?“玉带林”按照谐音倒过来读就是“林黛玉”，而且，我们是否应该特别关注判词里的“挂”字和配图里的“悬”字，黛玉“悬”“挂”在枯木之上，其实，林黛玉的结局已经非常清晰了，那就是：在林中上吊而死。根据历来红学研究的成果，我们完全可以想见黛玉在后四十回的现状：贾母病逝，唯一支持她和宝玉结合的顶梁柱坍塌了。舅舅贾政虽然疼爱她，但毕竟因为身份、礼节等因素难以沟通。而一直主张“金玉良缘”的王夫人、王熙凤乃至薛姨妈等人逐渐占据上风，黛玉昔日能够享受到的“礼遇”日渐下降，白眼也越来越多。此时，聪明绝顶的林黛玉不可能不知道自己与宝玉的爱情已经没有指望了。于是，这个心高气傲而又双病(疾病与心病)缠身的姑娘在“还干了眼泪”(因为在宝玉和宝钗结婚之后，非常懂得自尊自爱的黛玉认为自己已经没有资格为宝玉流泪了)之后，选择了在一个凄清的夜晚，在大观园某个角落一片密林之中了结了自己的生命。在我看来，这样的结局才是曹雪芹的本意。首先，这符合小说人物的结局安排。在《红楼梦》的前五回，曹雪芹其实已经为所有人物设计了最终各回本位的神话结局。比如贾宝玉就又回到无稽崖青埂峰下成为那块“石头”，那么，作为木石前盟的另一个主角黛玉的归宿当然也应该是深山密林中的“绛珠草”了。其次，这符合黛玉高傲的性格。以黛玉“宁为玉碎不为瓦全”的性格，是不可能低声下气寄人篱下看着自己的爱人和别人成亲的，她唯一的选择就只能是以死来做个了断。第三，林黛玉的死亡与《红楼梦》的大结局相呼应。林黛玉于林中自尽，与小说第五回红楼梦曲收尾飞鸟各投林有呼应之意。曲中有“好一似食尽鸟投林”之语，似乎就是以黛玉的林中自尽来宣告着红楼一梦的破灭和众人大限的来临。
作为荣国府的至亲贵戚，林黛玉也不例外地是那一社会统治阶级中人。她出生于一个世袭侯爵、支庶不盛的书香门第，这就是为那一时代不少人羡慕不已的所谓“清贵之家”。官僚的父亲，因为“聊解膝下荒凉之叹”，把这个独生女儿提到男子的待遇来抚养，从小便教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。看来，她有着一段比较娇惯的、不受拘束的童年生活。但是，由于先天的体质纤弱，再加上母亲的早丧，使我们又看到，在她的童年生活中，又笼罩着一层不散的忧郁。 这个清贵的官僚家庭，似乎没有来得及对她进行更多的阶级教养；也似乎没有来得及把那一社会给女人所规定的一切，带给她以深刻的感受；而是只给她的终身留下了一个空洞而温暖的回忆，让她向社会人生迈开了第一步。为了“减轻父亲的内顾之忧”，她来到了正是“花柳繁华”的荣国府。 初到荣国府时，我们看到林黛玉留神地观看着一切，彬彬有礼地应接着一切。她似乎谨记着母亲的遗言：“外祖母家与别家不同”，因此她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路”……可是，我们又看到，她似乎并没有认真这样做。她很快地就给荣国府的人们，留下了“孤高自许、目无下尘”的印象。 原来，她初来时的那种“留心”、“在意”等等，只不过是从这样的一个动机出发：“恐被人耻笑了去。”毋怪乎她没有给人留下多少好感，而只是让我们知道，这是一个有着高度自尊心的少女。 林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！”林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。 黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。 可惜了，红颜薄命。 黛玉——中国古代文学作品中哭得最美的女子
红楼梦第三回中曾描述林黛玉的外貌： ‘两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。’除此之外，宝玉则有“神仙似的”又有“秉绝代之姿容，具稀世之俊美”“颦儿才貌应世稀”等等之夸赞。林黛玉的人物描绘在书中有着精妙的设定。宝玉曾以‘戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍’之句形容宝钗及黛玉两人，可见林黛玉之美以灵气为甚。事实上，书中多次提及黛玉外貌之处皆证明黛玉脱俗的美貌并不比宝钗逊色。宝玉中邪时，呆霸王薛蟠一见黛玉的婉转风流的落泪模样，便“酥倒在那里”。二、性格黛玉忧愁多思，弱柳扶风，同时喜爱诗书，颇有咏絮之才，具有诗人的特质。在大观园中，大多数人对黛玉的印象是多愁善感，伶牙俐齿且爱钻牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宫花一事使性子，更曾因与宝玉怄气而苦吟葬花词，宝黛二人间的争执与别扭也曾使贾母笑称二人是"不是冤家不聚头"。丫头小红曾言：“林姑娘嘴又爱刻薄人，心里又细。”可见黛玉并不如宝钗容易亲近，实则黛玉是一名心中充满不安全感的闺阁女子，也因而造就了她多虑心窄的性格。黛玉多病纤弱，有着病西施的形象。而她也好恶分明，蔑视功名权贵。当贾宝玉送给她北静王所赠的一串名贵念珠时，反应极大，并说了一句“什么臭男人拿过的，我不要它！”虽然黛玉乍看之下不与人亲近，但黛玉其实是全书中少数拥有丰沛真挚感情的角色。林黛玉情榜考语为‘情情’，意旨黛玉对于自身重视的人事能够全心的付出感情。黛玉虽看起来忧愁多虑，不易与人亲近，但对于她所重视的人便会全然的真心对待。林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重灵性生活，也造成她由著性子生活的人生哲学，和宝钗的藏愚守拙，压抑情感成为强烈对比，和宝钗的情感压抑不同，黛玉想哭时且哭，想恼时且恼，喜怒哀乐皆无造作，且丝毫不掩饰锋芒。相对于宝钗奉传统价值礼教为圭臬，黛玉展露对诗书的热情及才华，不顺从时代的价值观框限。黛玉父母双亡，造就了她敏感多愁，且不安忧虑的心理，更因此纵使和宝玉两情相悦，却终无结果。三、外在形象兴儿(贾琏的心腹小厮)向尤二姐讲述大观园中诸位姊妹时(第六十五回)，曾提到林黛玉：“我们家的姑娘们不算外，还有两位姑娘，真是天下少有！一个是咱们姑太太的女儿，姓林，名儿叫什么黛玉。面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了．我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施'”兴儿解释道：“不是那么不敢出气儿，是怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘！”林黛玉和薛宝钗是对立面，因为林黛玉属木，而薛宝钗属金。宝黛有木石前盟，而薛与贾乃金玉良姻。薛宝钗出身自富裕的皇商家族，林黛玉则是父母双亡的孤女。两人之间产生鲜明的落差，在角色设定上相互陪衬。扩展资料：简介林黛玉是《红楼梦》中的女主角之一。她是老太君贾母的外孙女，字颦颦（本无字，宝黛初见时贾宝玉以其眉尖若蹙为灵感所赠），海棠诗社别号潇湘妃子。潇湘妃子此名称据了解是指古代传说中娥皇女英，两弱女子都是哭夫而自投湘水而死的，由于林黛玉经常以泪洗睑，因而得名，而代表花卉为芙蓉花，情榜评为‘情情’，在大观园中是住在潇湘馆，馆前竹林密布。黛玉原是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。黛玉祖籍姑苏，父林如海，母贾敏，取名黛玉。有一弟，早夭。她从小体弱多病，从会吃饭时便开始吃药，但生性聪慧，从小跟随先生读书认字，有过目不忘，一目十行之功。她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有才女之称。在高鹗续书中，林黛玉因宝玉和宝钗成婚，最后气郁而死。红学家周汝昌等认为，黛玉应该是泪尽，加之被赵姨娘和贾环等人诽谤，从而沉湖仙去，但原作结局尚待后人分析考据。住处红楼梦第四十回透过刘姥姥的视角形容黛玉所居的潇湘馆：“先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊著满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”原型经近年红学家考证，林黛玉的原型为康熙年间任苏州织造李煦的孙女，名叫李香玉，其父是任两淮盐课的李鼎。李家，曹家以及孙家之间互有姻亲，故曹雪芹和李香玉从小耳鬓厮磨也不足为奇。然而按红学家周汝昌在《红楼梦新证》中的说法，李香玉更有可能是史湘云的原型，故尚未有定论。在《红楼梦》十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》一回中，贾宝玉和林黛玉相对而卧，为宽林黛玉的心，贾宝玉胡编了一个小耗子偷香芋的故事：“一天，老耗子叫众耗子分头去偷米粮和瓜果为腊八粥，一小耗子自荐去偷香芋。众耗子笑它身体瘦小，小耗子胸有成竹地说：‘我变成香芋，滚在香芋堆里，使人看不出……却用分身法搬运。’众耗子叫它变成香芋看看。小耗子就摇身一变，却变成了一个最标致美貌的小姐。众耗子说：‘变错了。’小耗子现形道：‘我说你们没有见过世面，只识得这果子是香芋，却不知道盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’很明显，作者借这个故事暗示，林黛玉就是李香玉的化身。参考资料：百度百科-林黛玉 31 25下一条回答重磅回馈 法系7座suv汽车大全 购车即享“7年无忧计划”限时购买先锋智尚SUV DS7可享多重免费服务!7年/10万公里免费质保，7年/7万公里免费保标致雪铁龙(中国)汽车贸易有限广告一汽-大众TAYRON 探岳首款高端中型SUV——TAYRON探岳，陪伴新中产阶层探索求真，望川览岳10款车型售价区一汽-大众销售有限责任公司广告1条评论发布 qjnyzxzxy 赞棒2019-02-21 21:46 · 回复Ta为您推荐林黛玉的人物性格和特点林黛玉的性格是：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感。 林黛玉的特 1070 浏览166970 2018-10-15正反面论述林黛玉这一人物形象，500字左右在大观园众多女儿之中，林黛玉的性格最为鲜明她姿容娇美，体态风高洁品格以及天真笃实、待人宽厚、处事谨 70 浏览1497 2017-11-25《红楼梦》林黛玉人物形象100～150字西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府四千金贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋 2 浏览1039 2019-01-24分析林黛玉的人物形象，1000字以上 黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。潇湘妃子是根据她住的屋子命的名 101 浏览3247 2017-11-26红楼梦中林黛玉的形象特点及故事【形象特点】 其实林黛玉形象是非常丰满的，不仅仅是人们通常所说的弱不禁风，小心眼儿，爱怄气，其实她还 106 浏览21410 2018-07-26林黛玉林黛玉是怎样一个人54个问题2，305，592人浏览12岁尿床正常吗乳胶床垫的利弊乳胶床垫利弊疫苗一针多少钱女孩咋样才能长高石斛多少一斤七座suv夫妻和合术
有才，而且很高，不符合“女子无才便是德”这一离奇标准； 纯洁，心灵纤尘不染，这种洁癖比妙玉的更高尚； 清高，脱俗，痛恨世间各种丑恶，绝不会同流合污； 清醒，最痛苦； 真诚，恨得彻底时爱得更彻底； 敏感，多心，挑剔，追求完美，艺术家、哲学家脾性，也对自己有害； 高傲，自尊，看不起浊人（多数人），难怪孤僻； 脆弱，无助，很是自卑，毕竟只是个女孩——体弱的女孩； 倔强，不随波逐流，坚持自己的信念，强在内心，女中豪杰； 痛苦，郁闷，世少知音，以致性情乖戾，是环境时代亏欠了她，才令她被某类人（包括现代的）如此厌弃； 破坏，对千百年来国人的成见与审美标准有意无意起了动摇作用。 由此可见，一个不世出，又被俗世过早磨练的人，含着对周遭怨恨而夭亡的人，她绝对是俗臭男人、女人避之则吉或狠狠打击的对象，她不属于她那个时代，也不属于我们现在这个时代，她是“天使”，根本就不该来到凡间，被我等人追慕，被那等人咒骂。
林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。林黛玉在贾宝玉眼中美若神仙似的，但要知林黛玉的外形美是如捧心西子那样的病态美；她自尊性很强，其实是以自尊掩饰自卑；她经常表现为小心眼，但小心眼背后有坦诚；她所以不能接受贾宝玉逢场作戏似的求爱的方式，因为她追求的是真爱；林黛玉之死既是社会悲剧，也是性格悲剧；她性格上虽有缺点，但掩盖不了她叛逆是想的光芒。林黛玉在贾府中，无疑是孤独的。虽然她是贾母疼爱的外孙女，但隔代人之间代沟甚宽，黛玉不可能整日和外祖母待在一处，况且贾母最宠爱的是宝玉，此外还有三个嫡亲的孙女，黛玉自然不能像以前在家那样自如、任性。三春姐妹各有各的脾性，且与黛玉算不上交心，接触也并不多。史湘云是个假小子性格，但小女生的任性小气不输黛玉，湘云一直又是喜欢宝钗的，两人自然难走到一块儿。黛玉和宝钗在第四十二会之后关系虽是亲密不少，但那却是黛玉的一厢情愿，宝钗待任何人都是好的，更重要的是两人不仅三观上背道而驰，还是感情上的敌人，所以后来又难免疏远，甚至黛玉死后薛宝钗都没有悲痛之色，还斥宝玉太痴。贾府的下人，与黛玉自然也是疏远的，袭人甚至把黛玉当作敌对的一方，在背后使坏，想阻碍宝黛二人的婚姻。妙玉虽然与黛玉都是清高之人，但妙玉的清高更多的是高傲，她甚至讽刺黛玉是“俗人”。纵观贾府，只有贾宝玉一人算得上黛玉的知己。但宝玉偏又是多情的人，世间的女儿他都爱怜，他并不是只要和黛玉厮守，他要的是姐姐妹妹们都陪在他的身边，直到他化成一缕青烟。黛玉这样的少女，岂是愿意这样的？她不是宝钗，愿意做一个贤夫人，与姨娘一并服侍丈夫，黛玉要的是爱情，是宝玉的一整颗心。但宝玉并不能将自己全都交给她，他甚至从来没向长辈提过要娶林妹妹，而是等着父亲赐婚。黛玉虽追求自由恋爱，但以她当时所接受的教育，她不可能主动向长辈表达自己嫁给宝玉的心愿的。这也证实了黛玉不是什么新兴阶级的代表。同时也说明，“金玉良缘”的说法对黛玉是有很大的影响的。
