梦想晚风
魔术的诀窍正是所谓的看似简单。而且关键的一点是，即使是抽烟这样一个简单的动作，经过仔细检查，也可以分解成真抽烟和幻象。“人们想当然地认为那是真的，”对于泰勒来说，魔术不仅仅是娱乐。他希望用自己的魔术，揭开人们日常感觉的假象，使人们意识到真实和“准真实”之间的不同——世界太大了，刺激无处不在，人的大脑并不能观察到一切。因此，大脑会采取快捷的方式，用相对简单的算法按照事物被推测的样子构建出一幅逼真的图像。魔法师正是巧妙利用这些规则的人。“你每表演一个魔术，实际上都是在运用实验心理学。”现在，这一工作性的实验发生了学术转型。几年前，泰勒参加了一个由美国巴罗神经学研究所研究人员斯蒂芬•麦克尼克与苏珊娜•马丁内斯-康德招募的魔术师和幻象师同行团队，共同研究魔术的神经科学。去年夏天，他们终于在《自然评论•神经学》杂志上发表了一篇叫做“舞台魔术的注意力和意识”的文章，介绍他们的研究。泰勒是该文的合作作者之一。此文的发表在某些研究人员称之为魔术学的领域是一个标志性事件，它把对舞台魔术的认识挖掘到了大脑的功能层面。这篇论文的第一作者麦克尼克说:“戏法成功是因为只有魔术师知道，我们是如何在直觉水平上观察世界的。就算知道会上当，我们还是看不出所以然，这就说明魔术师是在一个很深的层面上蒙骗了我们的心智。”通过对这些骗术的逆向重建，麦克尼克希望能够照亮人们的精神漏洞，正是这些漏洞使得我们会看到一个女人被锯成两截，或一只兔子出现在稀薄的空气中。马丁内斯•康德说:“早在科学家确定这种认知幻象之前，魔术师就已经在利用它们了。 
一． 中国传统文化是建立在农耕文明基础上的，在现代文明的今天，只能有选择的继承；二．中国传统文化承载了太多的专制集权制度统治时代的糟粕，必须批判的继承；三．认为儒学可以救中国，传统文化可以救中国，下个世纪是东方人的世纪，等等观点，都是缺少科学根据或者说一厢情愿的；四．对于中国传统文化中形式的东西（其实也承载着一定的内容，用李泽厚的说法是“有意味的形式”），比如书法、戏曲、音乐、建筑等要采取有力的措施进行保护，这是人类共同的财富；五．对孔子等古代著名思想家的理论和学说要给予应有的尊重，他们可能是保守的，也可能是当时先进文化的代表，但是封建糟粕与他们无关，而是历代统治者根据自己统治的需要把其变成了愚昧民众的工具；六．中国传统文化的概念太笼统，流传的过程也很复杂，把中国的古代社会发展的迟缓归咎为儒家文化并不公道，更重要的原因恐怕还是制度，制度这种文化不是哪一家的学说;
