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“言之无文，行而不远”。写作文对语言文字的要求，虽不象文学创作必须达到艺术的地步，但是，如果没有好的文字，不讲究文采，就不能生动的表现新闻事物的本来面貌，就不能吸引人、打动人。作文文字表达得好与坏，关系到一篇作文的成败。因为，文字是直接同读者见面的东西，生动的素材，巧妙的构思，最终还得要借助文字来表现。因为读者是很难了解你头脑里是怎么想的，只能看到你笔下是怎么写的。高尔基曾借用俄罗斯民间的一个谜语，形象地说明了语言文字的独特魅力：“不是蜜，却可以粘住一切东西，这是什么呢？”这就是语言文字。在写作文时使用语言文字，同在绘画上使用颜色很相似。画家把一个颜色盒子放在面前，就凭着这红、黄、蓝、绿等各种颜色，绘出五光十色的画卷来。同学们写作文，就是运用生活里无数的语言，各种名词、动词、形容词，巧妙地把它们组织穿插成一个整体，形成一篇篇有声有色的好文章。在写作文时容易在语言文字上犯两个毛病： 一是轻视语言文字的锤炼。以为写好作文，全凭一种“写作的灵感”，文字的好坏关系不大。结果，不讲究语法，不讲究修辞，语言拖拖沓沓，文理不通。素材本来很好，但是，因为语言文字没有用好，就像一个很新鲜的水果掉在垃圾堆里一样，水果的味道再好，可有谁愿意捡呢？二是追求华丽的词藻。以为形容词越多越好，写出的作文很不协调，就如同把一个本来很朴实的姑娘装扮得大红大绿，活像戏台上的傻大姐一样，人和服饰极不相称。 好的作文，虽然十分讲究语言的锤炼，却不凭借华丽的词藻。他的语言一般都很朴实，恰如其分，在朴实无华的行文中，显示着准确、鲜明、生动的特点。 写作文，切忌堆砌美丽的词藻，不要以为形容词用的越多文章越美，更不要在桌子上堆一堆报刊杂志，东引一句，西摘一句，应该朴朴实实的把事物的本来面目表现出来。 根据每位同学的文字功底和语言表达能力，在写作文的时候，，应该采用一种经过略略加工的口语化语言。这种语言，即以口语为基础，又经过一些必要的文字加工。因为接近口语，便于掌握；又因为经过加工，在朴实中显示着美。 怎样掌握这种经过一定加工的口语化语言呢？在写作过程中，要紧紧把握住这样两个环节： 一是用说文章的办法写文章。“说文章”，就是在落笔之前，不妨将要写的内容，先原原本本地复述一遍。复述的时候，要尽量讲的生动一些，做到中心思想明确，重点突出。把这种口头复述的形式，用笔记录下来，其实就是你要写的文章。这就叫做“用说文章的办法写文章”。二是进行恰到好处的加工。口头表述的东西，不一定完全适合见诸文字。口头讲的绘声绘色，形成文字不一定就生动感人。因为，口头语言和文字表达虽有密切的关系，但两者毕竟不能完全画等号。所以，在变成文字的过程中，进行一些修饰，是完全必要的。请注意！这种修饰和加工要恰到好处，加工的目地是为了使表达更趋向准确、鲜明和生动，不要成为画蛇添足，使生动活泼的口语改变腔调，将洋溢着生活气息的东西淹没掉。在写作实践中，这种经过加工的口语化语言运用得如何？我们写完一篇作文以后，不妨检验一下。检验的方法，就是将写好的稿子朗读几遍。读起来琅琅上口，就说明你运用得不错;念起来拖拖沓沓，说明毛病不少，应该边读边改，直改到流畅、生动、轻松、活泼为止。要掌握驾驭文字的本领，根本的途径是“勤学苦练”。“勤学”，就是要向周围的同学学习，多听多记，日积月累，把同学们新鲜活泼的语言积储在自己的文字仓库之中；同时，还要上课注意听讲，重视向书本学习，古诗、古文、名著、范文，广泛涉猎，从中提取千锤百炼的词汇和优美动人的语言。在“勤学”的基础之上，还要“苦练”，多写多用，将文字仓库积累的东西逐步运用自如。这样我们就掌握了文字表达的本领，写起作文来，就能“笔走龙蛇”，一挥而就。 我和语言文字语言，是人与人之间的沟通桥梁，没有了它，可以说就没有我们现在的科技发展，科学家们哪来讨论？哪来我们的电脑，电话……甚至可以说我们还在山顶洞人的生活方式。文字，让我们环游在它的世界里，感受到语言的美好和韵味。所以，学好说话和写好文字是我们必须做的一件人生大事。回想起小时候无知的我，真的可以让人笑掉大牙。因为小时候的我很喜欢读儿童书，所以认识很多字，大人们常常会夸奖我是个乖孩子，可是“乖孩子”也是经常会犯下一种“没有期限”的错误。记得那是的我上小学一年级，在看一本故事书，它的题目是《小气的猪》，慢慢开始沉浸其中，当我读到一半的时候，看见“吝啬”这个词语，我不知道这个什么意思，就赶忙跑到正在看电视的爸爸旁边，问：“爸爸，这个词语什么意思啊？”爸爸看见我又来问问题了，高兴地说：“这个词语的意思就是小气。”我好像得到什么宝贝一样，蹦跳着回房间去了。到了晚上，姐姐他们一家人来我们家吃饭，妈妈很喜欢姐姐，就把好吃的，又是最大的鸡翅先分给姐姐，然后一个个分下来，最后才轮到我，我看见自己的鸡翅只有姐姐的三分之一，而且碗里还有更大的，这使我很不高兴，就站起来大喊：“妈妈好吝（qi）啬(qiang)！”大家吃到一半的饭都停止了，很纳闷地看着我，爸爸问我：“你说的吝（qi）啬（qiang），什么意思啊？”我很自豪地说：“你上次不是告诉我这个词就是小气的意思啊！”爸爸恍然大悟，紧接着就是一阵大笑，这个笑在我的眼里持续了5分钟，终于发话了：“小笨蛋，这个词读吝（lin）啬（se），不读吝（qi）啬（qiang）！”听到这个，别的人也开始笑了，不知道他们笑的是我的天真还是我的愚蠢，反正当时我是红着脸，低着头跑进自己的房间，并且拿出那一本让我出丑的书，用端端正正的字，把它们标上了拼音。自从这个时候起，我心里暗暗地发誓，一定要让自己的认识的字更多，当然这只是我小学时的志愿，而现在，我想要学好语文。我，静静地躺在沙滩上，等待着海浪来把我的杂念都冲洗走，只留下那一丝纯洁，让我能够更加专注的来学习，来创造我自己的语文天地。翱翔吧，我这只正在巢边挣扎的雏鹰，不要管自己羽毛有没有长齐，不要管自己力量有没有聚集，只要有信心和毅力能学好这个简单的飞翔，我想，有多大的困难都不会放弃了吧！ 
《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。 语言是最重要的交际工具和信息载体。在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于消除语言隔阂，促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设和社会发展具有重要意义。 随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会对普及普通话的需求日益迫切。推广普及普通话，营造良好的语言环境，有利于促进人员交流，有利于商品流通和培育统一的大市场。 我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力。 语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是素质教育的重要内容。推广普及普通话有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素质。 信息技术水平是衡量国家科技水平的标志之一。语言文字规范化标准化是提高中文信息处理水平的先决条件。推广普及普通话和推行《汉语拼音方案》有利于推动中文信息处理技术的发展和应用。 总之，推广普及普通话有利于我国先进生产力和先进文化发展的需要，符合全国各族人民的根本利益，是贯彻“三个代表”重要思想，坚持以人为本，落实全面、协调、可持续的科学发展观，为构建和谐社会和全面建设小康社会服务的具体行动。
眼前是一条路，路绵绵延延地伸向远方，一眼望不到尽头o我站在路的起点上，心中充满了彷徨与无助，但是，我又对路的那一头充满了幻想与期待o 但我肉眼所能够看到的，只是一条地平线o 出于对路的那一头的渴望，我出发了o 我带着的，只有空空的一双手o没有人与我为伴o 心中下了最后一遍的决心，于是，我迈出了第一步o 这里刚刚下过雨，路上还有一些的泥泞，我尽可能地小心走着，生怕一不小心就会摔倒o路的两旁，是郁郁葱葱的树木，浓密的枝叶一层压着一层，让人无法透过枝叶看到树后的天空o 但是，我想要的不是树后的天空，而是路的尽头o 路的尽头是什么？谁也不知道o 但是还是可以想象的o 那一头如果是森林，我可以去探险；那一头如果是大海，我可以去遨游；那一头如果是草原，我可以任意去驰骋；那一头如果是宫殿，我可以去续写我童年没有写完的童话世界o 无论想象中的世界多么美好，都要通过一路上艰苦的跋涉，“不经历风雨，怎能见彩虹”o路边，盛开着无数的鲜花，花的香气招引来了蝴蝶，它们飞舞于红花绿叶之间，时隐时现，为不动的花树增加了一些动态美o再往前走一点，绿树没有刚才的那么浓密了，相比之下，浅浅的一排树木后是一片明朗如镜的大湖o外面的世界有多么美，湖 中的世界就有多么美，平静的湖面没有一丝的波澜，静得像长白山的天池o 一路上，美景如画，但是，我的脚下从来都没有过停息o因为，我想知道我下一个驿站在哪里o 我先前出发的地方，已经离我很远很远，也许，我早已记不清当初的那个出发点，但是，我却清楚我处于路的什么地方，对我来说，再遥不可及的地方，只要你肯去走，那么，那个地方也就近在咫尺了o我不会去留恋路旁的风景，因为我知道，我的目标在路的尽头，不是在路的两旁o再好的良辰美景，只不过是虚设，路的尽头，才是真正的辉煌o 前面的地平线，一次次地在我面前升起，我也相信我踏过了一个又一个的地平线，而下面要迎接的，是另外的一个新的起点o 那些静若止水的风景，早就被我抛在了后面，迎接我的，是更加美丽的园林风光，长廊假山，亭台楼阁，荷园水榭，小桥流水，它们能够给人以宁静的心，更能够让人的心从此停滞不前o我努力地克制着自己的冲动，继续向前o远方的事物，已经渐渐地现出了它的轮廓，我知道它已经离我不远了，我赶紧加快了脚步o 一切仿佛近在眼前，而我的心竟也渐渐地平息了下来，早已没有了出发时候的紧张和彷徨o回望着身后的地平线，和我一步一步走过来的脚印，我发现一路上，我没有为美景的诱惑而停滞下脚步，没有因对未来的恐惧就丧失了信心，更没有对于出发点的一丝留恋，因为那里已经不再属于我o
眼前是一条路，路绵绵延延地伸向远方，一眼望不到尽头o我站在路的起点上，心中充满了彷徨与无助，但是，我又对路的那一头充满了幻想与期待o 但我肉眼所能够看到的，只是一条地平线o 出于对路的那一头的渴望，我出发了o 我带着的，只有空空的一双手o没有人与我为伴o 心中下了最后一遍的决心，于是，我迈出了第一步o 这里刚刚下过雨，路上还有一些的泥泞，我尽可能地小心走着，生怕一不小心就会摔倒o路的两旁，是郁郁葱葱的树木，浓密的枝叶一层压着一层，让人无法透过枝叶看到树后的天空o 但是，我想要的不是树后的天空，而是路的尽头o 路的尽头是什么？谁也不知道o 但是还是可以想象的o 那一头如果是森林，我可以去探险；那一头如果是大海，我可以去遨游；那一头如果是草原，我可以任意去驰骋；那一头如果是宫殿，我可以去续写我童年没有写完的童话世界o 无论想象中的世界多么美好，都要通过一路上艰苦的跋涉，“不经历风雨，怎能见彩虹”o路边，盛开着无数的鲜花，花的香气招引来了蝴蝶，它们飞舞于红花绿叶之间，时隐时现，为不动的花树增加了一些动态美o再往前走一点，绿树没有刚才的那么浓密了，相比之下，浅浅的一排树木后是一片明朗如镜的大湖o外面的世界有多么美，湖 中的世界就有多么美，平静的湖面没有一丝的波澜，静得像长白山的天池o 一路上，美景如画，但是，我的脚下从来都没有过停息o因为，我想知道我下一个驿站在哪里o 我先前出发的地方，已经离我很远很远，也许，我早已记不清当初的那个出发点，但是，我却清楚我处于路的什么地方，对我来说，再遥不可及的地方，只要你肯去走，那么，那个地方也就近在咫尺了o我不会去留恋路旁的风景，因为我知道，我的目标在路的尽头，不是在路的两旁o再好的良辰美景，只不过是虚设，路的尽头，才是真正的辉煌o 前面的地平线，一次次地在我面前升起，我也相信我踏过了一个又一个的地平线，而下面要迎接的，是另外的一个新的起点o 那些静若止水的风景，早就被我抛在了后面，迎接我的，是更加美丽的园林风光，长廊假山，亭台楼阁，荷园水榭，小桥流水，它们能够给人以宁静的心，更能够让人的心从此停滞不前o我努力地克制着自己的冲动，继续向前o远方的事物，已经渐渐地现出了它的轮廓，我知道它已经离我不远了，我赶紧加快了脚步o 一切仿佛近在眼前，而我的心竟也渐渐地平息了下来，早已没有了出发时候的紧张和彷徨o回望着身后的地平线，和我一步一步走过来的脚印，我发现一路上，我没有为美景的诱惑而停滞下脚步，没有因对未来的恐惧就丧失了信心，更没有对于出发点的一丝留恋，因为那里已经不再属于我o ，
普通话的历史、故事 普通话是现代汉民族共同语的口语形式，我们国家地域辽阔、人口很多，自古以来就有方言分歧。方言的存在给交际带来不便，产生隔阂，为了克服方言给交际带来的隔阂，就要有沟通各种方言的共同语存在。 汉语自古以来有方言同时也有共同语。根据历史记载，春秋时候孔夫子时代管共同语叫雅言。孔夫子的出生地用现在的地理方位说就是山东人。孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地，古代也有方言，各地的学生都讲自己的方言，孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢？因为当时有共同语叫雅言，所以孔夫子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。 根据历史记载，在汉代，共同语有了进一步的发展，当时管共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际，这是古代的情况。明清时期社会有了很大的发展，明清时期仍旧有方言存在，有方言就要有共同语。明清时期管共同语叫官话。 官话在明清时期得到进一步的发展，到了19世纪末也就是清朝末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，特别受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，日本人把日本语的民族共同语叫做国语。国语这个词本来是中国古代一本书的名字，日本人把国语当做民族共同语的名称。19世纪末受日本语文生活的影响，国语这个名词也从日本传到中国，明清时期我们的共同语叫官话，清末从东瀛日本传过来一个词“国语”。19世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。 辛亥革命之后，为了发展中国的经济、文化，有些语言改革家提出我们学习日本，在我们国家也要推广国语。国语这个词在民国时期得到当时政府的承认，成为民族共同语的一个正式称呼。 汉民族共同语从古至今有好几种说法，有雅言、通语、官话、民国时期的国语。名称不同，内容基本是一样的。1949年新中国建立，中国走上完全新的阶段，为了发展新中国的文化教育，我们也要推广民族共同语，克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代，我们要推广民族共同语，历史上曾经有好几个不同的名称，我们叫什么呢？ 上世纪50年代，新中国建立之初，考虑到我们是一个统一的多民族国家，各民族的语言文字一律平等，而民国时期的国语实际是汉民族的共同语，而不是其他少数民族的共同语。为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以上世纪50年代经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。不叫国语叫什么？ 经过研究最后决定叫普通话。普通话这个词不是上世纪50年代才发明的，在19世纪末已经有文献里面提出普通话。19世纪末一直到民国时期，当时讲的普通话和上世纪50年代人民政府推行的普通话，在内容上不完全一样。普通话这个词原来就是说讲不同方言的人大体上能够听懂这样一种话，特别是在五方杂处的大都市，讲不同方言的人马马虎虎能够沟通的话叫普通话。 我们把这个概念拿来，又给它加上科学的内涵，把它的内容科学化，更明确。这就是人民政府建立以来，直到现在我们讲的“普通话”。 我们今天讲的普通话有明确的内涵，有科学的界定，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。这是1956年2月国务院发布的《关于推广普通话的指示》里面明确规定的。从1956年到现在，普通话的含义就像我刚才介绍的那个样子。大家听了我的介绍不难理解，所谓普通话就是现代的汉民族共同语。显然在我们进入信息网络时代，大力推广普通话，对于我们国家各个方面的发展具有重要的意义。
