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吾国自发捻荡平之后，尔时当事诸公，实已微窥旧学之不足独恃。 惟然，故恭亲王、文文忠立同文馆于京师，左文襄、沈文肃开前后学堂于马江，曾文正亲选百余幼童以留学于美国，李文忠先后为水师、武备、医学堂于天津，凡此皆成于最早，而亦各著成效者也。 然除此数公以外，士大夫尚笃守旧学，视前数处学堂，若异类之人，即其中不乏成材，亦不过以代喉舌供奔走而已。 逮甲午东方事起，以北洋精练而见败于素所亲蔑之日本，于是天下愕眙，群起而求其所以然之故，乃恍然于前此教育之无当，而集矢于数百千年通用取士之经义。 由是不及数年，而八股遂变为策论，诏天下遍立学堂。虽然学堂立矣，办之数年，又未见其效也，则哗然谓科举犹在，以此为梗。 故策论之用，不及五年，而自唐宋以来之制科又废。意欲上之取人，下之进身，一切皆由学堂。 不佞尝谓此事乃吾国数千年中莫大之举动，言其重要，直无异古者之废封建开阡陌。造因如此，结果如何，非吾党浅学微识者所敢妄道 
