何处是终点
我们忘却的艰辛 （全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。 我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。 我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。 我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。 当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着，我们哭了。 我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。 他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。 朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。 在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。 在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。 向不合理的规则说不 今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。 众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。 中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落! 古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”! 无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤! 佳作点评： 原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考 
很高兴能够为楼主解答，下面为资料（希望能给予帮助）： 储蓄 储蓄，只有当人们饱足生活才会想到它；也只有当人们被迫无奈时才会去支取储蓄。友情，是一种相扶相帮的情感。只有患难之交才能真正拥有；友情，是一杯香气四溢的浓茶，只有的朋友一起才能品尝到它的芳醇；友情，是我们生命转折的必需，失去它，犹如航海的帆船没有了导航，好似摸索着漆黑的道路爬行。造成生命中的命途多舛。 储蓄友情吧！友情，就是患难中的倾囊相助，当你在人生驿站上失魂落魄的时候，友情架起桥梁。不失意不叹息，朋友在默默的支持着你，就像是乌云弥漫的黑暗中突然透过一缕温暖的阳光，给你欣慰给你希望。难道在这之际，你还会一蹶不振？你可忍心让活泼而鲜丽的今天在你手里黯然失色，如一潭泛不起浪花的流水。 储蓄友情吧！友情是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把搀扶。当你走到人生的十字路口徘徊的时候，面对如何选择正确与否的时候，友情，连接起朋友之间的心愫，架起灯塔，一起和你走过坎坷的道路，踏上陌生的路，昂首阔步走向冷冰带，沿着野兽隐没的足迹，同舟共济，去确定自己的方向，默默地走向成功。 储蓄友情吧！友情，是寂寞时期的伴侣，当寂寞堆积成山的时候，它是一场滑稽的戏，使你从忧郁中解放出来，不让你一个人默默地前行，独自潸然泪下，只要求共同分享那份酸涩的滋味，让快乐解开你无奈的心绪。 友情，长久的友谊凝成的结晶，璀璨星辰，花前月下中，需要彼此相通的心桥。友情需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶持呀！你可否感觉到朋友在你患病中给你的一句深情话语，徘徊时的一番温柔鼓励，失意时给你的支持、理解？朋友，他会在你生日之际送去祝福，共同享受快乐。 爱情，只是两个人的事，几十岁以后的事；友情，是更久、更长、更远的事，一生的事。 珍惜友情，储蓄友情，储蓄人生，铺平以后的路…… 追求 今天，朋友约我出去玩。我婉言拒绝了，朋友问我为什么，我笑笑说：“看书。”“看书？现在都什么时代了，迪你怎么还那么老土啊？多过时了啊！那么用功，偶们就不打扰你了，找别人去！” 我苦笑，读书是很老土，很过时的事情吗？当今社会，谁不读书能成材？谁不读书能找到好工作？说大了，不看书，不学习，就不能报效祖国；说小了，不读书，不学习，找不到好工作，养活不了自己。 那流行的又是什么？流行服装，穿的怪模怪样；流行发型，直接说这是刺猬更形象；流行……流行就是指再短时间内比较普遍的事物（我是这样认为的），一旦过了那时期，就不流行了，那么，曾经流行的事物不是也老土了吗？还有什么流行可言？ 看书，可以使心灵变得更美，可以使人生变得更加有趣，可以使世界变得多彩，可以让我们“秀才不出门，能知天下事。”可以使情感变得丰富。有一句话想必大家都听过：书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。看书，怎么会成为过时的东西了呢？ 真搞不懂现代人使怎么想“流行”的。本有一头乌黑亮丽的秀发，却偏偏要染成其他乱七八糟的颜色；本来好好的一条裤子，偏偏要剪几个洞才算好看；成默寡言，偏偏说酷；玩世不恭，偏偏说有个性，是帅；攀比，铺张浪费，偏偏说是时髦……难道这就是流行吗？ …… 正在我冥思苦想的时候，妈妈回来的。一回家，妈妈就说：“迪，给妈妈拿杨梅酒来。” “妈，我们家不是有葡萄酒吗？干吗还要喝杨梅酒？” “你不懂，杨梅酒那份家乡的真味儿，使葡萄酒中根本品尝不到的。” “那份家乡的真味儿……。”我嘀咕着。 对！葡萄酒的确高雅，可是没有我们家乡那份纯真的味道。妈妈喝不惯葡萄酒，是因为葡萄酒没有那份纯真的味道…… 看书，就和喝杨梅酒一样，追求的是那份真味儿。时代需要前进，社会也在发展，唯有求真才能成为永恒。朋友，脱掉虚伪的外壳，走自己的路，让别人说去吧！ 同伴的你 也许我可以在与你擦肩而过时面无表情，但我却得承认：我永远也忘不了曾经同伴的你。 ----题记 我曾经是一个怯弱的小孩。那一年，我8岁，哥哥上了初中，回家的路上我感到孤独和恐惧，没有朋友，没有知己，无知又软弱无力。这就是曾经的我。 可是，我的同伴啊！你还记得吗？那个曾经的我遇上了曾经的你时的场景。 那时正是放学，一个同学和我发生了争执，我本能地打了那个同学一下，哪知他大发雷霆，反扑过来，我害怕地往后退，一脚踩空，侧身一翻，摔到了水沟里。我也顾不上疼痛便嚎嚎地大哭了起来。旁边是围观的人群，我心中更是恐惧，害怕地不敢张开眼睛。“看什么看，群人站在那里就不会帮一下忙啊！”循着声音，我看到了你，你小心地把我扶起，用纸稍稍地擦去了我身上的泥土，，并送我回家了。我不知道为何当时我们没有言语，然而我却是深深地感激着，我觉得你像是我的哥一样，让我感觉有了依靠。 然而你却对我说：“人要靠自己，人要有自己的价值”你还记得吗？我的同伴，你还记得我们曾经在体育课的时候跑到教室里打扫卫生，看到同学们看着一尘不染的教室莫明所以时沾沾自喜的表情吗？你还记得我们曾经为了帮助一个同学而被打得鼻青眼肿时的相视一笑吗？你还记得我们在红旗下立志报国的宣誓吗？也许这一切你都忘了吧！然而我却永远不能忘记。 小学毕业，你成绩优秀，被一首很好的初中院校录取了，我们含泪相拥。不知道那是不是你第一次喝醉，你对我说：“弟弟，你长大了。”----这是你第一次这样叫我！ 前些日子，我在街道上看到了你，我很是激动，却看到你一头染发，手里拿着烟和几个流氓在喝酒。于是，我退怯了。我心中默默的无力的呼唤，激起心潮，泪水也开始泛滥。我的哥哥啊！我不知道是什么让你变成了这样。我们的理想呢？我们的誓言呢？连同我们之间的回忆，难道，全都忘记了吗？ 你不是是曾经的你，我也不再是曾经的我。眼前的你陌生而又熟悉，一切都变得缥缈而空虚，身旁的大树呢？大概也在彷徨吧！ 也许有一天，我们会想起《了不起的盖茨比》中的一句话：我们奋勇向前，逆水行舟，被不断的往后推，真到回到往昔从前。因为，唯一真实的友谊，注定我们无法将彼此忘记！ 放弃也是一种拥有 梅花放弃了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命的最高起点；星星放弃了白日的展示，却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时，放弃也是一种拥有。 “采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这一伟大诗人，在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田园中收获了自己放弃功名的果实，就那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生，我们难道说，那不是另一种拥有吗？不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗？ 一代女皇武则天，在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子，用柔骨撑起了唐朝的天地，可她又放弃了多少呢？亲眼看着女儿死在眼前，亲手将儿子送上死路，他放弃了母子亲情，放弃了作为女人所应得到的一切，有人说他不贤惠，可一座无字碑上究竟功过各占多少，我想世人都心知肚明。她拥有了万个子民的拥护，拥有了历史对她政治事业最庄重的肯定。所以放弃并不代表失去，他意味着另一种收获。 近代大作家、文字家鲁迅先生，早年出国留学专攻医学，想从肉体上解救像他父亲一样的人，可是当中国人受封建毒噬的丑恶面目出现在一个异乡求学的赤子眼前时，他决定放弃。之后才有了《狂人日记》、《阿Q正传》等巨著，才有了“笔战士”的美称。他放弃了自己先前的理想，却拥有了文学方面的其他成就，才唤醒了一代代中国子民。放弃，可谓是人生棋局的一步重要之棋啊！ 但放弃并非一味的错过，也并非一味的不知进取。放弃是要经过深思熟虑后才能迈出的步子，前面的几位名人，不都是在三思之后才履以实践的吗？ 从小就听妈妈讲猴子掰玉米的故事，轻易得放弃了手中的东西，最后一无所获，我们所说的放弃是在得与失之间慎重定夺后的选择，所以，放弃禁止随意退缩和轻易动摇。 其实，放弃和拥有是既对立又统一的，你在这一刻放弃，可能下一刻就会拥有另一样东西，你在这一刻拥有了，那就意味着你放弃了另一样东西。 学会适当的时候放弃，继续迈向明天的路，远方还有一片阳光在等着你！ 有时，放弃真的也是一种拥有，真的…… 追问： 姐 这个 分割 不清啊 能指点下吗希望采纳
他们 在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学
