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学习是一种需要，我在需要中成长 
作文素材：是文学、艺术的原始材料，是没有总结和提炼的实际生活现象。 “素材”进入文章后就成为“题材”，成为构成文学和艺术作品的材料。 从作者获得素材的不同方法来看，素材可以表现为直接的事件材料(生活中的现象等)和间接的符号材料(文字资料等)。 广义的素材可以指客观的大千世界的所有现象，真的可以说是“取之不尽，用之不竭”。 作文的素材，要善于从生活中吸取精华。 作文素材不是写作，而是需要积累。 作为积累方法，可以从生活中积累，从读书中积累，从背诵中积累。 从生活中积累 俗话说，生活有多广阔，国语有多广阔。 丰富多彩的生活是“知识库”、“语料库”，是作文材料的丰富来源。 但是，因为是为有心人准备的，所以这是我们在日常生活中，学习、工作、休息、娱乐体育活动、走在街道上，或者在旅游观赏、社会实践、社区活动中，总是做有心人，看到很多， 养成仔细观察生活的好习惯。从读书中积累 书籍报纸是作文资料的另一种丰富资源。 比起丰富多彩的社会生活，这是“第二手”的材料，但经过作者的加工整理，使材料更加规范、更加精练、更加集中地特点，便于读者的吸收和积累。 另外，中学生的学习任务很重，也不需要从生活中积累作文所需的材料。 那么，我们从书籍报纸上积累了资料。 从背诵中积累 指导学生熟读背诵教材的优秀篇章、精彩片断、优美的语言，可以给学生多种语言储备，是积累作文材料的有效途径。 学生读了不背，作文时就会觉得笔力不足，语言贫乏。 因此，教师应充分利用小学年龄段是一生记忆最佳时期的特点，对学生加强背诵指导，强化记忆，帮助他们积累一生都承受不起的材料。 扩展资料： 老师指导学生如何从背诵中积累： 一般来说，要教所有教材，教师必须： 选择几本写人、故事、图画、事物的优秀文本，让学生整理背诵全篇并掌握。 对全篇背诵不方便的课文，可以选择其片段，指导学生背诵。 然后让他们抄在自己的小笔记本上，利用课余饭后，早上一晚上进行吟诵、品味、内化。
表象是事物的外部联系和表面特征，事物的本质往往通过表象反映出来。每一个客观事物，都是多种规定的复杂的统一体，这些复杂的规定通过丰富多彩的现象表现出来。人们接触一个事物，总是先认识到它丰富多彩的现象，由感觉、知觉而到表象，取得关于这个事物的整体的感性的认识。通过分析事物的现象，可以帮助我们认识事物的内在。 把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征。由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前须仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。具体应做到： 一、独具慧眼，认真细致地观察事物 对阅历尚浅的高中生来说，观察时不能放过生活中那些“不起眼”的凡人小事。如果能放出眼光，开动脑筋，透过“芝麻绿豆”的小问题发现其中蕴涵的深刻含意，同样可以得到“寻常中显本质，微尘中见大千”的卓尔不群的立意。 二、掌握必要的“理论武器” 事物的现象是错综复杂的，往往真假交织，鱼龙混杂，不易分辨，同时事物的本质往往有一个逐步显露、逐渐展开的过程，因而，对事物本质的认识并非易事。这就要求我们平时加强积累，政治课本里的一些辩证唯物主义、历史唯物主义观点要注意吸收消化，其他一些理论书籍和文章里的精彩论析，也得时时留意。这样，带一点“理论武器”进考场，根据需要适当地、妥帖地加以运用，往往会收到很好的效果。 三、把握一些“深入本质”的方法 要善于用理性的睿智之光，对观察到的表象下一番“振叶以寻根，观澜而溯源”的功夫。作文时，应注意用好比较的方法，对事物的现象进行概括，进而“上升”“飞跃”，形成对事物理性化的认识。比如1995年高考作文提供的寓言诗《鸟的评说》，描述了一群鸟儿互相揭短、互相攻击的怪现象，在审题时，首先须提取共性，揭示这群鸟的本质特征：不能正确地、全面地、辩证地看待自己和别人。否则，议论深刻也就无从谈起。同时，注意对事物发展过程进行动态分析，探求事物在各个不同的发展阶段上的特殊性。比如写“坚韧——我追求的品格”，就可以使用过程分析的方法，剖析逐步走向坚韧的各个发展阶段的特质，以及由脆弱转化为坚韧的各个方面的因素，等等。在探究事物的本质特征时，还要注意：相同、相似的现象可能反映不同的本质，不同的现象则可能反映相同的本质。比如1997年高考大作文，要求把试题提供的两则材料结合起来思考，联系实际展开议论。第一则材料讲的是大多数青少年最赞赏“助人为乐”的品格，第二则材料讲的是别人有麻烦时，不少人会“悄悄走开”。粗看起来，这两则材料反映的现象截然相反，然而，透过现象仔细分析，我们就会发现，这两种不同现象的本质恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人总是希望别人帮助自己，而当别人有困难时却不肯伸出援助之手。 四、文体不同，“深入本质”的方法有别 记叙文是以叙述、描写为主要表现方法的，在文章中一般通过议论与抒情来体现“透过现象深入本质”。记叙文中的议论和抒情，虽然篇幅有限，但在体现“深入本质”上有其独特的作用。比如通过它可以深化叙事的内容，可以让情感得以升华。无论是饱含哲理的抒情，还是赋予议论以形象化、情感化的色彩，都能透过所叙内容，揭示这些内容的本质意义。 议论文是诉诸理性的，最好能有深刻的哲理性，当然更得做到“透过现象深入本质”，因此，文中不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入、切实；说理，还要有周密的论辩性，理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，通过周密的论辩，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来；说理，还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的根本目标，以理服人，以理取胜，循循善诱，让读者真正接受作者所揭示的“本质”。 五、事物“本质”的核心是“人心” 说到底，事物“本质”的核心是人们的思想根源。任何不良的社会现象，穷根究底，最后—定能追到“私心”上；任何好的社会现象，追根溯源，一定能追到“公心”上。比如环境问题，似乎与“私心”没什么联系，是人类的共性的问题，但如果刨根问底地问几个“为什么”，就会发现问题的根源所在。草原为什么会衰退？不是因为过度放牧吗？人们为什么要过度放牧？是为了满足人们对牛奶、牛皮、羊毛等越来越大的需求，是为了多赚钱。所以问题的关键，在于人们越来越大的贪欲。由此推想，所有破坏环境的行为，都是为了满足人们的各种贪婪的欲望。所以，每个人对环境的破坏都有不可推卸的责任。人类把本属于这个地球所有生命的环境，当成了只供自己消费的资源。如能分析到这一点，就是找到了问题的本质，文章也就深刻了。透过表象然后深刻了其内在的价值
