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议论文阅读训 这是题 答案在最下面一、苦与乐①读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。但是往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多。学习中的苦与乐，依据一定的条件可以互相转化。世上之所以出现出类拔萃的伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。在苦中前进，在苦中寻乐。伟大发明家爱迪生，他一生的发明（乐）不知其数，而他在发明以前的学习过程中经受的失败（苦）更是不知其数。他曾为一件发明做过8000次失败的实验，每次失败都对他的努力作了否定，给他带来了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而说，这8000次的失败虽然使我痛苦，但我也从中感到了乐；因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。他不因失败的痛苦而感到失望，反而是从中吸取教训，得出经验，顽强不屈地继续走这一条既有苦，又是通向乐的曲折道路。②苦虽是对乐的否定，但也能引导人们逐步走向乐，这就是“苦中有乐”。③但是，乐不是苦的积累，而是对苦的总结。不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。苦虽然显示了学习中的错误，但要想得到乐，还要从苦中摸索，找出导致苦的原因。众所周知的平行公理在它真正诞生以前，也经过了一段曲折的道路。在它刚刚问世时，人们对它大加怀疑。许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明，但得到的只是失败。过了几个世纪，有个科学家经过七年的论证，得出了平行公理不可论证的结论，从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学，这个科学家受到全世界人们的尊敬，得到了乐。那么，除了这个科学家以外，其他学者为什么尽是苦（失败）呢？其原因就在于他们没有从失败中（苦）中得到正确的教训，而这个科学家之所以得到成功（乐），就是因为他善于在失败中科学地总结，终于找了通向成功之路。所以，乐并不是苦的海的简单的积累，只有在苦中认真总结，才能最终尝到成功的甜头，享受到乐。1．第①段中说“往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多”，这同第③段中把“苦得越多就越乐”看作谬论的说法有没有矛盾？为什么？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．文中前面用爱迪生的事例，后面用创造非欧几何学的科学家的事例，都是科学研究，这两个事例能否对调一下位置？为什么？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．第②段在文中的作用是_______________________________________________；全文的论点是______________________________________________________________。二、①躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。②道德修养与社会实践密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。③苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。⑤躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路……⑥中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。⑦实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的；再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。⑧陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。1．“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是________________的意思。2．（1）第②段要论述的主要观点应是什么？（2）联系全文来看，整个第②段的论述有无问题？试说明理由？答：（1）________________________________________________________________（2）________________________________________________________________3．第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：______________________________________________________。4．第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．全文的论点是：___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点？又有什么不足？答：特点是：_______________________________________________________________不足是：_______________________________________________________________6．第⑦、第⑧两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段（不得超过100字）。三、奋斗的另一面最后一课。社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热)司。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的备斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”1．阅读全文，认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?(2分)答： 2．研读文中的划线句，想想教授说这句话起什么作用?(2分)答：3．有人说，任何时候都应该积极抗争，不应该屈服退让。你同意这个观点吗?请谈谈理由。(3分)答： 4．生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义，才成就了一番事业，请你列举两个事例。(4分)答：四、说“话”①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。〔a〕与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。（b）与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。〔c〕不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。〔d〕别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。〔e〕请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。〔f〕别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。〔g〕同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。1．给下列加点字注音。骄横（ ） 谦逊（ ）2．文章从说“话”的角度阐明了______________的道理和_______________的重要性。3．如果将文章的标题换一种说法，应该是_____________________________。4．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在〔 〕句和〔 〕句之间。同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。5．文章主要用了举例论证的方法，另外还运用了____________论证、____________论证和____________论证。6．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．文章结合寻常实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到了怎样的启示？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、⑴生活里常可见到这样的场面——⑵两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。⑶一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？⑷人们总是很吝啬对别人的欣赏。⑸其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。⑹欣赏的力量是神奇的。⑺有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。⑻我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。⑼社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。⑽欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。⑾伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。⑿我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。1．本文针对日常生活中______________________________这一现象（用文中语句回答），阐述了_____________________________________的中心论点（用自己语言概括）。2．第⑺⑻两段运用________________________的论证方法，从___________________这一方面论证了中心论点；第⑾段告诉我们生活中_____________________________，阐明了欣赏别人要______________________的道理，从而进一步论述了中心论点。3．第⑨段中加点的“沉默”一词在文中的意思是_________________________。4．第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏”与“阿惧”有什么不同。答：______________________________________________________________________ 答案：议论文阅读训练答案一、《苦与乐》1、不矛盾。第①段这句话是指苦与乐依据一定的条件是可以转化的，这个条件就是要正确地对待苦，善于总结苦。而“苦得越多就越乐”的观点则是错误地认为乐是苦的自然积累的结果，把苦绝对化地等同于乐了。2、不能对调。因为用爱迪生的例子强调的：如果善于在吃苦中总结，吸取教训，苦就会转化为乐；用创造非欧几何学的科学家的事例，不仅再次证明了要善于在吃苦以后总结教训，才能得到乐，而且还拿失败者作为对比来证明如果不善于总结苦，得到的仍将是苦。 3、对第①段的小结。乐不是苦的积累，而是对苦的总结。二、1、亲自、军队。 2、（1）“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。（2）此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。 3、在后世流传，并为后人所称颂。 4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。 5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点；有详有略，大量列举不足；只有中国古人之例，终有些偏颇。6、（以下供参考，只要意思对即可）实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义；要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。三、《奋斗的另一面 》1．指的是“消极适应”(或：适应环境也是奋斗的组成部分)。(2分，意同即可) 2．教授是以狮子、老虎、熊等猛兽为例，从反面举例论证了自己的观点，这样更具说服力，论证效果更佳。(或：狮子、老虎、熊等猛兽善于拼搏、厮杀而不会适应环境从而导致生存境况岌岌可危，教授通过这一事实告诉学生要学会适应环境，这是从反面举例，能更好地证明自己的观点。)(2分，意同即可)3．本题没有惟一答案，言之有理即可。示例：①同意。因为人生在世，既会有鲜花和掌声，也会有荆棘和坎坷。面对不同的人生境遇，我们都应该保持一种积极向上，勇往直前的精神，去实现自己的人生价值。②不同意。因为人生在世，总会遇到不同的机遇和挑战。面对挫折和不顺，我们不应盲目抗争，可在暂时的退让和消极适应中理性思考，积蓄力量，寻找机会再去拼搏，从而成为命运的主宰者。(3分，意近即可)4．示例：①司马迁忍受“宫刑”的耻辱，在狱中潜心创作了“史家之绝唱”《史记》。②越王勾践屈做“阶下囚”，卧薪尝胆，最终消灭了吴国。(4分，每个2分，所列举的事例符合要求即可)四、《说“话”》 1、骄横（héng）、谦逊（xùn）。 2、言为心声，文明语言。 3、谈谈“说话”（或：论“说话 ”）。 4、（e）（f）。 5、道理、对比、比喻。 6、这句话强调的是要根据不同的语言环境，得体地使用礼貌语言。这样才能显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质，让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵。 7、能认识到礼貌用语的重要性，言之成理，表述流畅明确即可。五、1、人们总是很吝惜对别人的欣赏。要欣赏别人（要善于欣赏别人，要学会欣赏别人）。 2、举例。欣赏的力量是神奇的（欣赏的作用）。许多东西值得欣赏。敞开胸襟（善于发现）。 3、冷漠（漠不关心）。 4、欣赏是真诚的（欣赏是对别人真诚的肯定），阿谀是虚伪的（阿谀是对别人虚假的讨好）。 望采纳 
中考议论文阅读题解题指导 江苏大丰 王剑 【考点概要】 1、整体感知文章内容，理清思路。 2、把握作者的观点，提取、归纳文章的中心论点。 3、辨析论点与论据之间的联系，能够区分论据的类型，能够概括论据。 4、理解论证的方法和方式，理清论证的结构，通过自己的思考，对作者的论述做出判断。 5、理解议论性语言准确、严密、生动的特点，能分析关键性语句的含义和作用。 6、对文章的内容和表达有探究精神和创新意识，能提出自己的看法和疑问，作出评价。 【考题走向】 1、命题内容以课外材料为主。但不排除选用教科书中的新议论文作命题材料。 2、选用“文质兼美”的文章作为阅读材料，所选材料人文内涵丰富，多涉及人们关注的社会生活问题，蕴含丰富的人文精神，突出人文性与文学性的有机结合，体现浓郁的文学气息。能使考生在阅读中得到潜移默化，情感态度和价值取向也会在答题中得到体现。 3、选择、判断、填空和答案固定的简答题等单纯辨识的客观题比例进一步降低。对作者观点、看法，进行筛选、提取、概括、探究，这类主观性试题将是试题的主导。 4、紧扣三要素命题，坚守文体意识。如：直接点明议论要素，题干表述为“选文的论点是么”、“在选文所使用的论证方法中，请写出两种”、“请你为文章补充一个事实论据”等。 5、以整篇文章来考查对文章整体的感知、理解和领悟能力。考查整体把握，注重考查对文章内容的理解。 6、开放性的试题增加，渗透新课程理念，突出开放意识，体现自主和探究。答案不惟一、鼓励学生有创意地表达阅读感悟的开放型试题会增加。如就某个问题结合生活实际“谈谈你的理解和启迪”，让考生“写出自己探究发现”等。 【解题方法指导】 一、对论点的考查 论点是作者对所论述问题的见解和主张，它是解决“需要证明什么”的问题。中考中的主要题型是要求考生理解文章的内容，概括出文章的论点。作者往往直接表明自己的观点和看法，在形式上常常是完整的句子。辨识文章的中心论点须先通读全文，整体感知文章内容。在整体感知全文的基础上弄清作者是对什么问题发议论的。有的文章论点表述十分明确，可以直接找原话回答，这样的语句或在开头，或在结尾，或在文章中间。也有少数文章不直接提出中心论点，论点表述不很集中，这就要用精炼的语句把它概括出来。概括时可适当借用文中的词句，但一定要关照全文，不要断章取义。写出来的句子要求准确完整。 二、对论据的考查 论据是用来证明论点的理由和根据，解决“用什么来证明”的问题。文章中引用的道理，列举的事实、数据、图表等，都属于论据。中考常见题型有：区分事实论据和道理论据并理解其作用；用简洁的语言概括事实论据；根据论点补写论据等。第一种题型的解答比较容易：事实论据包括典型事例、史实、数据、图表等，理论论据包括正确论断、名言、警句及科学原理公式等；论据的作用有：直接证明中心论点，或先证明分论点，然后通过分论点证明中心论点，事实论据和道理论据互相印证，事实为道理提供依据，道理为事实论据的选择指明方向等。第二种题型，在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。第三种，补写的论据要求典型，有代表性，说服力强，最重要的是内容应与文章的观点完全一致。 三、对论证的考查 论证指运用论据证明论点的过程和方法，解决“怎样证明”的问题。本考点主要包括两个方面：论证方法和论证结构。 常见的论证方法有：举例论证（摆事实），即列举确凿、充分、有代表性的的事例证明论点；道理论证（讲道理），即用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，即拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，对比论证要注意跨段的情形；比喻论证，即用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 议论文的基本结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”，另外，从表达方式来分析，议论文的结构还呈现出“先叙后议”或“议——叙——议”的结构样式。对议论文的结构把握可以从分析段与段、层与层、句与句之间的内在联系入手，分析议论思路与结构，体会写法。 四、对语言特色的考查 议论文的语言具有准确周密、逻辑性强、形象生动的特点。中考中常常是要求体会语言在句中的含义，讲出语言在句中的表达作用等，这就要求我们抓关键词语分析，结合语境，体会词句的作用和准确性。议论的语言概括性强，往往用比较抽象的词语表现丰富的内容，因此要注意理解富有概括力的关键性词语。 五、开放性试题的考查 开放性试题要求学生能联系自己的体验、感悟深入理解文章，自主思考、判断，写出自己的体会。如分析作者的观点是否正确、全面，材料是否真实、可靠，理由是否正当、充分，学生作为阅读主体都要“通过自己的思考，作出判断”。 考生对文章的理解是内部语言，要把它转化成外部语言，用文字表述出来，语言要求简明、连贯、得体。 【精题例析】 （一） “富门寒教”与“寒门富教” 当今家庭，绝大多数只有一个小孩，所以孩子们都被父母视为“掌上明珠”，对其教育也越来越科学。“富门寒教”就是极有意义的教育方法。 “富门寒教”古已有之。陆游“从来简俭作家风”，王安石告诫子女“家衰离不开一个奢字，人败离不开一个逸字”堪称“寒教”典范、这种家教常为今人所推崇，香港亿万富翁包玉刚、李嘉诚等，深知“千金难买幼时艰”的道理。有意让孩子们远离富贵自食其力，所以他们的子女个个事业有成。现在的许多学校，常请革命老前辈给学生讲革命传统，让他们了解上一代人的艰辛，珍惜今天的美好生活，牢记“一粥一饭，当思来处不易；半丝半屡，恒念物力难艰”这样一个朴素的道理，从而让孩子们明白，从小在密罐里泡大的人，是没多大毅力与恒心的，只有泡一泡苦水，才会拥有缔造终身受用的精神财富。 然而，与“富门寒教”形成鲜明对比的是“寒门富教”。应该说明在大多数家庭还称不上“富门”，却有相当多的家长，望子成龙，望女成凤，抱着“苦了什么也别苦了孩子”的心态，对孩子大施“富教”。饭来张口衣来伸手尚且不说，衣服要穿名牌的，零食要吃进口的，学习用具要买高档的，兜里的零用钱不断，桌上的好菜独享……处处养尊处优，时时惟我独尊。父母自己勒紧裤带过日子，却让孩子的“消费意识”大大超前。然而，遗患的是“寒门富教”的结果并没有让孩子的德、智、体方面“富”起来，这样的“富教”实质上是“害教”。 因此，不管是“富门”还是“寒门”，都是让孩子少享点现成的福多吃点苦头。一个孩子只有从小经受着生活的磨练，长大才能成为有用之才。 1、本文的中心论点是______________________________________________。（2分） 2、本文采用的主要论证方法有______________________________________。（2分） 3、依据上下文，用自己的话说出下边句子的含义（2分） ①富门寒教：_______________________________________________________________ ②寒门富教：_______________________________________________________________ 4、联系自己的实际，谈谈你读了这篇文章后的感受（3分） 答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ （2005年湖南邵阳市） 【试题详解】 1、首先阅读全文，从整体上把握文章大意，初步理解文章内容，了解作者的观点，在文章的结尾处找出能够概括论点的句子。 2、细读全文，找出能够证明论点的材料，再逐个分析分别属于举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证中的哪一种。 3、本题是对议论文语言的考查，应该结合具体语境对相关句子进行解释。可分别用文章第2、3段中的相应内容来概括，语言要简洁。 4、本题考查对文章的整体把握，应结合考生自身的实际和文章的主旨进行概括。 【参考答案】 1、应让孩子少享福多吃苦 2、对比论证 举例论证 3、（1）在好环境下用吃苦的方法去教育（2）在差环境下用享福的方法去教育 4、我们应去多经经风雨，多吃吃苦头，才能更好地磨练自己的意志 （二） 阅读下文，完成12—15题。(10分) ①我曾应邀参加一所中学的运动会，有一个班获得了“道德风尚奖”，我向校长提出心中的疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现那个班的道德风尚比其他班高出多少。校长说，其实你忽略了一个细节——在同学们都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有那个班的学生在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。 ②为别人喝彩，竟值得这样推崇。 ③由此，我还想起一个外国人为中国人喝彩的场面：2001年8月22日在北京举行的“大运会”开幕式上，当法国体育代表团走到主席台前时，人们意外地发现，法国运动员高高举起了一条横幅，上面用中文写着一行字：“法国代表团祝贺北京2008年奥运会申办成功”。巴黎申办奥运会败给北京，但法国人仍能大度地为竞争对手喝彩，他们赢得了全场观众最热烈的掌声。 ④为别人喝彩，未必说明你就是弱者。 ⑤生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，对别人则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断地提升和完善自我；为别人喝彩是一种美德，你付出了赞美，这非但不会损伤你的自尊，相反还将收获友谊与合作；为别人喝彩是一种人格修养，赞赏别人的过程，其实也是矫正自己狭隘和自私心理，从而培养大家风范的过程。 ⑥为自己喝彩容易，为别人喝彩难，我们应该学会为别人喝彩。 1、给本文选择一个题目，最恰当的一项是(2分) [ ] A．为别人喝彩 B．为别人喝彩是一种智慧 C为别人喝彩难 D．为别人喝彩不是弱者 2、本文论述的中心论点是________________________，作者主要运用了_______________的论证方法。(3分) 3、第④自然段说“为别人喝彩，未必说明你就是弱者。”请你就此补充一个论据。(2分) 答：________________________________________________________________________ 4、作者认为“我们应该学会为别人喝彩”，你同意这个观点吗?请联系生活实际谈谈你的看法。(3分) （2005年湖北咸宁市） 【试题详解】 1、本题实际是考查对文章整体的理解，要把握文章论述的是什么问题，还要注意文章的标题一定要简洁。 2、通读全文后，理解了作者的写作意图，把握住全文的主旨，可以找出文章结尾的原句来概括本文的中心论点。论证方法的辨识应该先找出具体的材料然后进行判断。 3、本题要求补充的论据可以是事实论据，也可以是道理论据，但必须能够证明“为别人喝彩，未必说明你就是弱者。”语言上应该是完整的句子，而且要求简洁明了。 4、此题为开放性试题，从要求看，一定要结合文章内容与生活实际来谈体会，不管答同意还是不同意，只要“有创见或见解精辟，表述清晰流畅”，就能得满分。 【参考答案】 1、A (2分) 2、我们应该学会为别人喝彩 道理论证、事实论证(3分。每空1分) 3、略(2分。酌情给分，道理论据和事实论据均可) 4、略(3分。此为开放题，言之成理即可) 【新题预测】 （一）要学会关心自己 ①初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。 ②关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学会关心自己的确非常十分必要。 ③要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你才自己的关心才会有效果。 ④要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。 ⑤同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为连关心自己都不懂的人不会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。 ⑥现在你明白关心自己并不是每个人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变得更加宽广，更加有意义。 1、本文的中心论点是什么？ 2、文中所说的关心自己具体指关心自己的哪些方面？ 3、划分本文的结构并简要概括各部分的主要内容。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 4、阅读选文③④⑤段，说说一个人怎样才能学会关心自己？ 5、文章第④段运用的论证方法是什么？有什么表达作用？ 6、作者认为要学会关心自己，才能更好地学会关心别人；而有人则认为更应该关心别人。你更支持哪种观点？谈谈你的看法。 【参考答案】 1、要学会关心自己。 2、关心自己的身体健康、思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等 3、① ／ ② ／ ③ ④ ⑤ ／ ⑥ 第一部分，提出中心论点。 第二部分，论述为什么要学会关心自己。 第三部分，论述怎样才能学会关心自己。 第四部分，总结全文，呼应开头。 4、要学会关心自己首先要了解自己。 必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。 要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。 5、对比论证。使分析更透辟，更充分，通过对比给人更深刻的印象。 6、支持任一种观点都行，言之成理即可。 （二）学知识与学做人 ①当今社会，知识受到人们的普遍重视，知识的价值也被越“炒”越“高”，“学知识”确实是一件很重要的事，而“学做人”却往往被人们忽略，似乎它是件无足轻重的事。其实不然，“学知识”与“学做人”是紧密相联的，两者具有同等的重要性。 ②首先，“学做人”是“学知识”的前提与基础。当你还是一个幼童的时候，你已经从父母的潜移默化或幼儿园老师的启蒙中开始学做人了。上了小学，在各种课本中，你会发现一本《思想品德》课本，这正是在为你今后的道路做铺垫，让你懂得更多做人的道理。 ③其次，“学知识”是“学做人”的进一步发展。当你知道要尊敬老师，要诚实……之后，你会感到不满足，这时知识填补了这个空白。你便开始了“学知识”的漫长历程。这个过程使你充实，令你更加聪明。但你应该知道，光有知识，不会做人，是无法立于当今社会的。 ④由此，可以引出第三点“学做人”与“学知识”相辅相成，是不可分割的统一体。在“学做人”的同时需要“学知识”，在“学知识”中也别忘了“学做人”。光会做人，没有知识不是“完人”；而光有知识，不会做人，同样也不是“完人”。厚此薄彼是不明智的。看看我们的同龄人，不少人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，现阶段的问题还不是很多，但将来碰壁之时是不会少的。反之，你将受益匪浅。“学知识”与“学做人”就如同你的左右臂膀，断了哪个都是残废。 ⑤说了这么多，无非是想让你既重视“左臂”也重视“右臂”，好好地保护这左右“臂膀”吧，它们会伴随着你在今后的人生道路上顺利地走下去。 1、 本文的中心论点什么？ 2、为第③段中的观点补充一个事实论据。 3、第④段中“完人”指的是 的人。 4、第④段中“左右臂膀”揭示了“学知识”与“学做人”之间什么样的关系？ 5、摘出你认为最有哲理的一句话，并谈谈你从中得到的启示。 【参考答案】 1、“学知识”与“学做人”是紧密相联的，两者具有同等的重要性。 2、事例要典型，能够论证“光有知识，不会做人，是无法立于当今社会的。”即可。 3、既重视学知识，又重视学做人的人。（意对即可） 4、“学做人”与“学知识”相辅相成，是不可分割的统一体。厚此薄彼是不明智的。既要重视“左臂”也要重视“右臂”。 5、答案不唯一，言之成理即可。 （三）我们都是成功者 ①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。 ②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。在更多的时候，成功无须人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。 ③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败，对事物的认识就深入一步，对人生的感受就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。 ④大胆而自豪地承认成功吧。认人真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。 1、简要概括本文的论点。 2、第②段中说“我们也不要把成功的刻度画得太高”，“成功的刻度”含义是什么？ 3、作者认为我们都是成功者的理由有两点，请分别简要地概括出来。 （1） （2） 4、仿照下面的句子的内容，再写一句话，与之构成排比句。 作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴； 作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。 5、 第①段中说有些人的观点是“世界上没有一个成功者”，因为每个人都会被后人超越。你是怎么看待“后人肯定超越前人”这种说法的？ 【参考答案】 1、我们都是成功者。 2、衡量成功的标准。 3、（1）成功只是一种自我意识的主观感受。我们应该把自己的每一点进步都看作是一次成功。 （2）每一次挫折与失败都会使我们对事物的认识、对人生的感受加深，使自己的意志增强，这也是另一种意义上的成功。 4、略 5、略
人人皆可为国王梁衡 ①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。17．文章的中心论点是什么？（3分）18．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）19．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）20．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）21．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）【答案】17．人人皆可成为国王（3分）（意思相近即可）18．举例论证（1分）作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。（2分）19．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。（1分）第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。（1分）第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。（1分）20．答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。（3分）21．生活中的自卑的人（或骄傲的人）。（3分）
