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阿玉1998

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在这个充满吸引力、权力与堕落的世界,哈姆雷特被折磨得体无完肤,最终不得不与敌人一同离开人间的一切——事实上,哈姆雷特已经不恋于这个昏暗的世界,他在人们的逼迫下一步步交出他最心爱、最珍贵的一切:爱情、亲情、友谊。也许在他毒发身亡的那一刻命运给了他的痛苦的一次解脱,开始追求另一个正义。  莎士比亚说:“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”随着剧情的发展,它的性格跟随着他的遭遇跌宕起伏。浪漫、忧郁、犹豫时哈姆雷特三个阶段的性格特点,他形象的意义在于,哈姆雷特的会面向我们揭示了人文主义的时代悲剧。  浪漫的哈姆雷特。哈姆雷特是一个年轻的王子,生活充满闲逸、舒适、乐观,此时,为了追求知识到德国威登堡大学读书。纯洁、美丽的奥菲利亚是他钟爱的情人,作为一个快乐的王子,他还完全生活在脱离现实的幻想之中,在他的心中,整个世界一片光明。  忧郁的哈姆雷特。当他回国后,“堂堂的男子汉”、理想的君王——父王暴死,母亲匆忙改嫁,叔父克劳蒂斯不但娶了母亲,而且篡夺了王位。理想破灭,使他承受不了这超负荷的压力,陷入于精神危机,产生了忧郁。这是他美丽的梦幻破灭,对人生和世界感到失望和厌倦,油然生出的愤怒、忧郁的情绪,复仇便在哈姆雷特的心灵里埋下了种子。  犹豫的哈姆雷特。歌德在《威廉·迈斯特德学习年代》中说:“莎士比亚要描写的是:一个伟大的事业担负在一个不能够胜任人的身上。……他没有坚强的精力使他成为英雄,却在重担下毁灭了。”歌德之所以如此评价,是从身负复仇重担而又踌躇的哈姆雷特本身软弱角度而言的。事实上,在准备复仇的过程中,延误的每一刻,他的心都要受到这种无情的拷问、煎熬,监狱的刑法官铁面无私,人是无处可逃的。也许,哈姆雷特毁灭的原因是那个时代人文主义者不可超越的历史局限所导致的。 另一方面,哈姆雷特德复仇又是坚决的,别林斯基对他揭露的力量给予过很高的评价:“哈姆雷特德每一个字都是涂毒得利剑,他的每一句话都表露出对恶性的仇恨以及知道恶性已经实现后的痛彻的悲伤。”虽然丹麦城堡终年阴暗,见不到阳光,到处散发腐败的霉味,但是像先王和哈姆雷特王子正式在这样的恶劣环境里“出淤泥而不染”,又如太阳般灿烂的一代英才,他们的思想行动所发出的光,恰恰刺破了实际的乌烟瘴气,显示了“人性”的勇敢与不灭的真理。  这是悲剧中的人文主义,是对人性的赞美和对人类的歌颂。

人文主义议论文作文

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LYH120

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平(《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》,陈旭光著,中国人民大学出版社)在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次:一,人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二,理性,对真理的追求,是广义的科学精神;三,超越性,对生活意义的追求简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值人文精神的基本涵义就是:尊重人的价值,尊重精神的价值(周国平教授在国家行政学院的讲演)人文本体是人文精神的核心人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神,它有何特征?徐志坚在中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键因此,在不同的时代,人文精神的特点和重点是不同的,它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映那么什么是人文?科学与人文是什么关系?社会科学是不是人文?文学艺术是不是人文?在今天的社会,我们看到,不仅理工科的学生,往往有知识,缺人文,社会学科的,甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术,缺人文!人文,是一个动态的概念从一般的意义上讲,比如我国《辞海》中就这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”我们知道,文化是人类,或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容“各种”文化现象,显然就包括了先进的和落后的,科学的和愚昧的,优秀的和次劣的,健康的和病态的葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的” _(葛红兵) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考,就是我们常说的终极关怀因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极,所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展因为人文精神是对人的存在的超越性思考,因此,它能以形而上的特征直指人的生存本质,直探人的精神世界和心灵世界的核心,具有塑造人的精神世界的重要功用而人文精神因为这一基本的内涵,获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力
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