但愿许峰2
现在的中医，是中医西医化，说好听是「科学化」，实际上是西医化。怎么没本事让西医中医化呢？中国人可怜啊！【中医界急缺人才，中医的教育有很大问题，我们的中医药大学里，一群唯唯诺诺的庸才正在教授一大群迷迷糊糊的庸才。】 对于很多中国人来说，西医西药已经成了一种信仰，不过这是标标准准的迷信。何谓科学主义？就是将科学的思维方式、研究方法和理论框架都作为绝对的价值标准进行信仰，而不是将其看作只是人类认识自然事物的一种相对有效的途径，进而排斥任何其他非科学的认识自然事物的途径，并要求所有的非科学文化接受科学的阐释与改造。一句话，科学主义就是极端的科学迷信。对科学主义的迷信必然会产生危害性的后果，即科学主义的信奉者以科学为标准怀疑和否定一切非科学的认知自然事物的途径，凡是那些不合符逻辑思维的、建构性实验研究的、概念性理论形态的都要被废弃，或者接受科学的改造。那些早已消失的文化不说，在当下与科学并存的非西方文化就会因这种信仰而遭殃。这就是中医为何会在中国不断地遭受来自中医学界内外的怀疑、异化、贬低和否定的原因。新生代的中医家队伍从小接受的就是学科学、讲科学和爱科学的科学主义教育，他们的自我意识里只有科学知识，虽然在大学学习阶段接受了与科学异质的中医理论知识，但是这种知识是处在边缘化的，是从属于科学知识的。科学主义的疫毒内陷于每一位中医先生的心中，使得他们只能以科学的标准去要求中医，从科学主义的角度去发展中医。在文化属性上，将中医纳入科学之中，但这种“科学”不是显在的，因为中医理论思维和形态与西医和现代科技理论大异其趣；那么，这就要充分挖掘中医的“科学内涵”，证明其内在的“科学性”，改造其“自然哲学式的形态”，使其由隐性的具有“科学性”的医学转化为具有显性的“科学形态”的医学。信奉科学主义的中医家队伍在科学价值的驱使下，不再是去研修中国古典文化强化对中医理论的继承与创新，而是将中医理论及其诊疗形态作为一种被改造的对象，用西医和现代科技既有的逻辑思维、建构性实验的研究方法和概念性理论形态去让中医改头换面。从此，科学主义就像一座难以穿透的屏障树立在中医家队伍的自我意识与中医理论之间，使得他们只能游离在中医理论之外，成为一个外在中医的看客。要想拯救中医，就必须拯救中医家队伍；要想拯救中医家队伍，除了要推动其在中国古典文化领域里固本筑基之外，还需要驱逐内陷于其心中的唯科学主义疫毒；要想驱逐唯科学主义的疫毒，就必须大力剖析科学认知自然事物的缺陷以及由之而来的弊端和危害性，彻底消除笼罩在科学之上的无暇的真理光环，将其打回低级地认始自然事物的原形。因此，我们要想在新的历史时期振兴中医，就必须和西方文化进行斗争，和西方文化中心论之下的唯科学主义进行斗争，根除中医家队伍在中国现代化进程中感染的现代化疫毒，将他们从科学的迷信中拉扯出来，重新树立中国古典文化的主体意识，进而推动中医的传播与发展。 
现代分形经络，1996年张声闳提出“间隙维”(出错)：间隙，而邓宇等提出了“分形维经络”；经络是粗糙，不光滑，非管，细胞充填的细胞群的经络。●自身调节-经络●细胞群-经络，细胞社会学经络●分形经络经络山脉学说：关于中医经络的科学论证[修正稿]ele经络产生至今，两千年的医疗实践以及近几十年的各种医学研究实验，都证明了经络的客观存在，而唯独在人体解剖中没有发现被公认的特殊的经络物质；那么我们应当说经络很可能不是由特殊物质构成的，经络是一种人体已有物质的未知的特性，基于此观点，我做了如下论证：一全新的视角度 经络可能都是分布在肌肉上面的，经络现象也是通过肌细胞的生物电变化实现的，因此应当认定经络是肌肉的一种特殊的性质经络都是处于两条血管之间，经络应当与血管的影响有关年青人、女人、健康人的经络现象明显，老年人、男人、久病之人的经络现象不明显，进食前后，进食不同的食物，也会使经络现象发生变化，经络应当与血液的性质有关。很多自然现象的原理是相似的，如行星环绕恒星旋转，电子环绕原子核旋转，同理两条河流之间的土壤形成山脉，那么两条血管之间的肌肉，是否也可能形成一条特殊的山脉-----经络。5--10请到百科：经络学说词条中查找。 二现代科学的论证生理学中写明，蛋白质、氨基酸在血液碱性时显负电性，在血液呈酸性时显正电性，健康人体的血液为弱碱性。我认为，当蛋白质等显负电性时，它们的负电性会吸引中和血液中盐的正离子，排斥盐的负离子，这些被排斥的负离子，一部分会中和掉红细胞外边所吸附的部分正离子，使红细胞内的负离子数大于红细胞外的正离子数，使红细胞整体显负电性。另一部分被排斥的负离子，在血液压力的作用下进入血管壁内，中和掉血管平滑肌细胞间液的正离子，使血管平滑肌细胞内的负离子数大于细胞间液的正离子数，使血管平滑肌细胞整体显负电性，因此我们可以说整条血管显负电性。两条显负电性的血管，会使两血管之间其它肌细胞间液的正离子靠拢于两血管，而使两血管的中间部分形成一条肌细胞内负离子的数量大于细胞外细胞间液正离子的数量。肌细胞整体显负电性的一条线，这条线上的肌细胞内外之间，处于一种正负离子的弱平衡状态。有实验，敲击经络线上发出的声音比敲击敲击其两侧发出的声音响，这正好证明经络线上肌细胞间液的正离子流向两侧血管，经络线上形成空洞的结果 生理学告诉我们，人体动静脉的中小血管具有自动性，这恰好证明了上述论证中血管平滑肌细胞整体显负电性的正确性这种血管平滑肌细胞内外正负离子的弱平衡，是中小血管自动性的原4--12详细内容见于百科：经络学说三本论点的否定由于我没有人体立体解剖学的资料，因此希望有专家从以下几点批判本论点：人体的经络线是否绝大部分或者全部是在肌肉上运行的。经络线是否是在动静脉相互转化之间的毛细血管处。 食入不同的食物，对于经络是否影响。 脉搏的快慢是否影响经络现象。当然我更希望从更能揭示事物本质的方面批判本论点。以上观点可能有错误的地方，为了科学的进步，希望大家批评指正。论文发表于《医药世界》2006年09期第187页，论文名称《关于中医经络的科学解读》作者:李传福地址 吉林省吉林市龙潭区缸窑镇丰广街本文所用资料都是来源于医学教科书《生理学》 2009年，饶平凡，刘树滔，郭静科等人首次通过自由基特定显影技术获得清晰度最高的经络路线照片，并刊登在《Bioscience Hypotheses》杂志上。2005年，代启彬提出经络是“类分化细胞集合”论断。进入20世纪90年代，我国又先后进行了“八五(1992-96年)”和“九五(1997-98年)”两个国家级经络攀登计划项目，研究从现象逐渐深入到本质，课题围绕着循经感传的机理、经脉脏腑相关和经脉线的理化特性三个方面展开，形成了若干个假说：1996年邓宇等“分形分维的经络形态及解剖结构”（非间隙经络，细胞充填的非管经络）1996年张声闳“间隙维”经络 （出错）1992年，中国曾邦哲提出“神经-内分泌-免疫调控”功能整合（经络宽带效应是三体互动的混沌现象）与系统医学模型等。1985年，法国de Vernejoul P同位素示踪显像方法；另外，法国Niboyet 对皮肤电研究1984年，谢浩然，人体经络间隙结构解剖观察1984年，匈牙利Eore用二氧化碳测定仪研究经络。1980年张保真等采用的肉眼实地观察铺片及血管灌注法1978年孟昭威的经络第三平衡系统1972年汪桐提出经络的实质是二重反射假说20世纪70年代日本学者本山博用液晶薄膜法观察，循经感传线上的温度变化1970年，法国JBorsarello使用红外热像方法进行经络研究。1956年Nogierop对中国耳针穴位图谱及作用的研究等，1955年，中古义雄等“良导络之研究”成果，笹川“良导点”，“良导络”1952年，藤田六郎提出了关于经络的假说1950年，日本长滨善夫报道了循经感传现象。 联系脏腑《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系人体各脏腑组织；经筋、皮部联系肢体筋肉皮肤；浮络和孙络联系人体各细微部分。这样，经络将人体联系成了一个有机的整体。经络的联络沟通作用，还反映在经络具有传导功能。体表感受病邪和各种刺激，可传导于脏腑；脏腑的生理功能失常，亦可反映于体表。这些都是经络联络沟通作用的具体表现。运行气血《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。抗御病邪营气行于脉中，卫气行于脉外。经络“行血气”而使营卫之气密布周身，在内和调于五脏，洒陈于六腑，在外抗御病邪，防止内侵。外邪侵犯人体由表及里，先从皮毛开始。卫气充实于络脉，络脉散布于全身而密布于皮部，当外邪侵犯机体时，卫气首当其冲发挥其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。如《素问·缪刺论》所说：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孙脉，留而不去，人舍于络脉，留而不去，人舍于经脉，内连五脏，散于肠胃。”
经络是中国中医文化的宝贵遗产，它是科学，有系统的天人合一的理论体系，不仅仅是经验的传承。经络学说系统完整，从原始社会新石器时代开始的砭石疗法萌芽，到黄帝内经，再到针灸大成，逐步完善，凝聚了历代医者的心血结晶和智慧。经络虽然看不见，西医手段无法验证解剖学意义上的存在，但它真实存在，十四正经、奇经八脉还有十五络脉，十二经筋，十二皮部，是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统，也是针灸按摩的基础。经络是神奇的，因为它有效。病在头取之足，三百六十多个穴位有疾病主治，循经按摩经济有效无副作用，这是它传承几千年的根本原因。
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