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人物分析贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。 贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于弃家出走，回到渺茫的虚无之中。 贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化，头脑趋于清醒，思想感情趋于稳固与坚定。 此外，丫鬟的品格和遭遇也影响着他，使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打，经历了这一系列事件之后，他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。 封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的幻想，他用血泪写成的《芙蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。 贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切，都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的;他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。林黛玉给予了他精神上的安慰，并且以同样叛逆的“混帐话”来劝宝玉。 他是书中风流之人，他在书中的风流事有:明写的有袭人，第6回 宝钗与他是夫妻，所以是有云雨之事的 应该还有碧痕。暗写在31回《撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星》中晴雯的话“还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢”。 还有秦可卿，他们之间是意淫（第5回）。宝玉在太虚幻境中与她有过云雨之事宝玉和麝月可能有过:20回宝玉替麝月篦头晴雯笑道：“你又护着他。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。”这与37回晴雯冷笑道<对袭人说的>：“虽然碰不见衣裳的，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道。”而袭人和宝玉的云雨之事是明写的，所以宝玉和麝月应该也有过 
贾宝玉的狂痴的特点就是，主要是对女性的尊重和他喜欢和女性在一起，不喜欢与男子谈经论道，在那个时代，他的这种思想就被指为狂痴不入主流，不符合儒家思想的传承，代表了对当时封建社会的反抗，对自由的追求的特点
斑竹应该是学文学的，奉劝一句，修文学最好不要写这样的论文，因为有关贾宝玉的人物形象，这是个比较有争议的东西，没有一个确切的答案，除非你对这个研究的非常透彻，否则会有很大的危险，还是换个话题为妙啊。
一贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物构成他性格的主要特征是叛逆他行为[偏僻而乖张"是封建社会的叛逆者他鄙视功名利禄不愿走[学而优则仕"的仕途他痛恨[八股"辱骂读书做官的人是[国贼禄蠹"懒于与他们接触拜会 他不喜欢所谓的[正经书"却偏爱于[杂书"钟情于<牡丹亭><西厢记>他还对程朱理学提出了大胆的质疑认为[除<四书>外杜撰的太多了"这充分显示出了他是封建君主制度的[逆子贰臣" 他认为[山川日月之精秀只钟于女儿须眉男子不过是些渣滓浊沫而已"在这种骇世惊俗的思想指导下宝玉终日[在内帏厮混"并钟爱和怜悯女孩子钟爱她们的美丽纯洁洋溢的生气过人的才智怜悯她们的不幸遭遇怜悯其将嫁与浊臭的男子失去了她们的圣洁之美贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠嫁人后便失去光芒成了死珠再老便与污浊男子同流成为死鱼眼了他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾 在他的生命历程中最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了这场恋爱一方面开始于叛逆性格另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成这是他生命史上最大最重要的叛逆行为宝黛不但要求婚姻自主而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道他们在反叛的道路上越走越远最后导致了两人的悲剧结局 二林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子[可叹停机德堪怜咏絮才玉带林中挂金簪雪里埋"中的"堪怜咏絮才玉带林中挂"则是她的写照她从小失去双亲寄居在荣国府虽然贾母对她疼爱有加但由于清高自尊的个性她常生[寄人篱下"的伤感 她多愁善感常常为别人不注意的小事而悲伤流泪正如小说中所描写的[黛玉葬花"一幕就突出了这一点花开花谢本来就是自然景象但她却由此而想到人生的悲欢离合聚散无常她为落花叹息她把宝玉引为知己同看<西厢记>把人生的希望都寄托在宝玉身上她深爱着宝玉但又感到很难如愿于是她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜暗泣于无人之处 她的内心世界似难捉摸但也常常将其显露于外若宝玉[得罪"了她她便生气泪水涟涟甚至为他而生病表面上这样其实内心仍是挂念着他借口去看他宝玉一病她为之而伤心为之而哭泣但由于封建礼教道德的约束她不得表白不得自已最终在宝钗出阁之日郁郁而死没能了却自己的心愿 三王熙凤王熙凤 荣府内还有一个与众不同的人物她便是王熙凤王熙凤的阴毒可谓人人皆知作为荣府[总管"她弄权作势两面三刀她用毒计害死贾瑞又阴谋逼死尤二姐她生性尖酸刻薄到最后害了全家她的个性是泼辣的文中处处都不忘点明这一点像她过生日那天与那淫妇拼命向老太太求救足以见得但毕竟她很能干聪明荣府上下大小事务都得她说了算又善于迎合贾母深得老太太的宠爱又因此遭到嫉妒 四探春 贾探春贾政之女--她没有黛玉的纤细怜人没有宝钗的乖巧伶俐没有湘云的活泼开朗却有卓超的才干过人的智慧深僻的见解远大的眼光这些在第五十六回[敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体"中精彩地表现出来了 王熙凤因病卧床不起便由探春宝钗李执等人主持家务此期间探春查看家中大小账目发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了便想出了两全的办法与宝钗等人商议[年里往赖大家去与她们那儿的姑娘闲谈才知她们吃的笋菜鱼虾一年还有人包了年终足有二百两银子从那日我才知道一个破荷叶一根破草根子都是贾探春值钱的"发放月钱重叠之事于贾府已早有弊可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来探春却从赖大家中得到启发和自家的情况对比最后提出好的办法岂不是足以见她的办事能力和精干了用现在的话说就是分析综合解决问题的素质谁怪宝钗说[真真膏粱 之谈!你们虽是个千金原不知道这些事"而后宝钗又玩笑似的说[你才办了两天事就利欲熏心把朱子都看虚了你再出去见了那么利弊大事越发连孔子也都看虚了呢"探春闻此言却一本正经地回答[你这样一个通人竟没看见姬子书当日姬子云:[登利禄之场处运等之界者穷尧舜之词背孔孟之道--"如此一番精辟的言辞岂是一位普通女儿说得出的非有政治眼光能矣! 第五十六回中的探春以处事的果断干练显示出了她卓超的才干而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论真是叫人回味无穷拍案叫绝! 五薛宝钗 金陵十二钗之一薛姨妈的女儿她容貌美丽肌骨莹润举止娴雅表面上看似乎是当时正统淑女的典范但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神比如<红楼梦>第38回她就作<螃蟹咏>对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流进行了尖锐的讽刺而她自己最喜爱的词曲居然也是一首富于孤愤反叛色彩的<山门·寄生草>!由于受程高本的误导红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况比如传统观点认为薛宝钗[城府颇深能笼络人心得到贾府上下的夸赞"但事实却是在曹雪芹的笔下宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长!如小说第22回宝钗就曾一首<更香谜>引得贾政大为扫兴以为是[小小之人作此词句更觉不祥皆非永远福寿之辈"第40回在贾母携刘姥姥参观大观园的时候宝钗蘅芜苑那[雪洞"一般朴素的室内布置又引起了贾母的大为不满认为是在亲戚面前很扫了她的面子贾母对宝钗一则曰[使不得"二则曰[不象"三则曰[忌讳"四则曰[不要很离了格儿"五则曰[我们这老婆子越发该住马圈去了"--全是清一色的负面评价到后来[荣国府元宵开夜宴"的时刻贾母命自己所心爱的宝琴湘云黛玉宝玉四人与自己同坐主桌却惟独将宝钗排挤到了主桌之外同李纹李绮辈坐在一起毫无疑问这些都是宝钗在贾母面前由[受宠"转为[失宠"的重要标志如果宝钗真是[城府颇深能笼络人心"她何以会落到如此结果呢?可见在曹雪芹的原著中宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么[城府"以讨好家长的人!正好脂砚斋对于钗黛写应制诗一事的评语也是:[在宝卿有生不屑为此在黛卿实不足一为"对弱者真切的同情却对权势者[不屑"这才是宝钗行事的基调 另一种观点也同样错误不堪即认为宝钗[热衷于仕途经济"只会[谈讲谈讲仕途经济"事实正好相反宝钗恰恰与宝玉一样最痛恨当时的官场最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物!宝钗劝宝玉读书做官不过是希望宝玉能够掌握权力去消灭那些[禄蠹"而已正如她在<螃蟹咏>里所说的[酒未敌腥还用菊性防积冷定须姜"由于宝钗对宝玉的直言进谏她的话还一度引起了宝玉的误会以为那是所谓的[混帐话"但误会终究是误会后来宝玉读到宝钗所作的<螃蟹咏>也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好高呼[写的痛快"! 对于书中的这种情况曹雪芹生前的知己--脂砚斋倒是洞若观火他(她)很早就已经指出在这些人生观价值观的选择上[钗玉二人形景较诸人皆近--二人之远实相近之至也至颦儿于宝玉似近之至矣却远之至也"[钗与玉远中近颦与玉近中远是要紧两大股不可粗心看过"!所以宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣实际二人的思想立场却南辕北辙，宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣实际二人的选择却是殊途同归!--都是基于对当时那个社会的极度愤懑! 故而作者借他的化身--癞头和尚与跛足道人之手为宝玉宝钗安排了一场[金玉良姻"这场婚姻的目的就是借助宝钗在老庄禅宗等[出世"哲学方面的[博知"来引导宝玉[悟道"并最终推动他出家为僧使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山而事实上在曹雪芹的原著中宝玉的第一次[禅悟"就是宝钗向他推荐的那首<山门·寄生草>给引出来的这就叫做[听曲文宝玉悟禅机"在脂评本的后三十回佚稿中宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福付出了半世孤凄的代价但她却并无怨言因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦正是她一生的使命这就是脂批所提示的[历着炎凉知著甘苦虽离别亦能自安故名曰冷香丸又以谓香可冷得天下一切无不可冷者"
关于叛逆：在宝玉出场时，作者借《西江月》寓褒于贬，概括了宝玉身上最突出的闪光点——叛逆这不但表现在他对读书上进、为官做宦的世俗男子有着强烈的憎恶和轻蔑，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆提出了挑战关于多情：宝玉也有少年的多情一面“撕扇子作千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉偷偷跑到郊外洒泪祭奠对林黛玉更是一往情深，在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”其他答案：贾宝玉背离了士大夫的传统道路，在人生道路和婚姻爱情生活等方面，都有强烈的不受任何约束的崭新追求他尊重女性，鄙弃功名，还不愿接受家庭对他婚姻的安排，不失为一个贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型
