woxinfeixiang
有人问寺院里的大师:“为什么念佛时要敲木鱼?” 大师说:“名为敲鱼,实为敲人。” “为什么不敲鸡呀,羊呀?偏偏敲鱼呢?” 大师笑着说:“鱼儿是世间最勤快的动物,整日睁着眼,四处游动。这么至勤的鱼儿要时时敲打,何况懒惰的人呢!” “懒惰”是个很有诱惑力的怪物,人的一生谁都会与这个怪物相遇。比如,早上躺在床上不起来,起床后什么事也不想干,能拖到明天的事今天不做,能推给别人的事自己不做,不懂的事自己不想懂,不会做的事自己不想做。“懒惰”是人类最难克服的一个敌人,许多本来可以做到的事,都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。 寺院里这位大师讲的敲打,就是我们现在所讲的鞭策。人一生要勤奋就要不断地鞭策自己,克服懒惰的毛病。 天道酬勤,不劳何获? 哪里有超乎常人的精力与工作能力,哪里就有天才。不勤奋,无所得。天才百分之二是灵感,百分之九十八是汗水。天才就是勤奋,人的天赋就像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来,而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是勤奋,再勤奋。亚历山大•汉密尔顿说:“有时候人们觉得我的成功是因为天赋,但据我所知,所谓的天赋不过就是努力工作而巳。” 如果你愿意,你可以崇拜那些英雄,也可以用敬畏的目光注视着人们心目中的偶像,钦佩他们的丰功伟绩。但要切记:并不是一颗多愁善感的心加上丰富的想像力就可以使你成为莎士比亚。正是勤奋写作和坚持不懈地探索,才成就了莎士比亚,他的天才只是体现在自己的作品中。 记得一位哲人说过:世界上能登上金字塔的生物有两种:一种是鹰,一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖,极目四望,俯视万里,都离不开两个字——勤奋。 一个人的进取和成才,环境、机遇、天赋学识等外部因素固然重要,但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力。缺少勤奋的精神,哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅望塔兴叹。有了勤奋的精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶,观千山暮雷,渺万里层云。 俗话说:“笨鸟先飞”。意思是要不落后,就要比别人勤奋,就要比别人先行动,现实生活中,有些人自恃天资聪颖,不肯“先飞”不肯勤奋学习,而又藐视“笨鸟”,这种思想和行为是极端错误的。“笨鸟先飞”是一种不甘落后,勇于争先的表现。爱迪生就是发扬了“笨鸟先飞”的勤奋精神,才从一个智力平常的孩子成为大发明家的。但是,天赋好的“灵鸟”也要先飞,否则就有变成“笨鸟”的危险。据《青年博览》刊载,少年大学生钱某,12岁就会微积分,被认为神童。进了安徽科技大学,他不参加学校统一安排的高中文化补习班,却只身到图书馆看他的微积分,一个月就声称已学完。平时,学生们去上课,他却在校园里野逛,成绩很快一落千丈。无奈,老师只得让他休学。休学一年,上学后一个时期故态复萌,他狂妄的认为在大学里学不到什么,经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工,从此钱某结束了“神童”的生涯。这不正是“灵鸟”变成“笨鸟”的例子吗? 鲁迅先生说道:“伟大的事业同辛勤的劳动是成正比例的,有一份劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就会出现”。 业精于勤,荒于嬉。勤奋能使学业和事业有所成就,嬉要会使学业和事业遭到失败。大凡有作为的人,无一不与勤奋有着难解难分的缘分。勤奋能塑造伟人,也能创造一个最好的自己。我们从古今中外卓越的伟人身上,都可以找到某些成功的偶然性。凡是能创造最好的自己的人,他们的努力虽然各有不同,但他们勤而不怠却是相同的。勤学习、勤积累、勤思考、勤质疑就能使人达到析疑释惑、豁然开朗的境界。 “有一个理念,会遭到虚度岁月的人、无知的人和游手好闲的人的强烈反对,”雷诺兹说,“我却不厌其烦地重复它。那就是:你千万不要依靠自己的天赋。如果你有着很高的才华,勤奋会让它绽放无限光彩。如果说你智力平庸,能力一般,勤奋可以弥补全部的不足。如果目标明确,方法得当,勤奋会让你硕果累累。没有勤奋工作,你终将一无所获。” “自古英才出于勤奋”,勤奋是石,敲出信息之火;勤奋是火,点燃理想之灯;勤奋是灯,照亮人生之路;勤奋是路,引导我们走向成才的明天! 既然成才的航船需要以勤奋为风帆,就让我们扯起勤奋之帆,去乘风破浪吧! 
例后论点分析法 有些作文材料是可以从不角度去理解其主旨的,对这样的材料,我们最好使用例后论点分析的方法将材料紧紧扣住,使之为论点服务,这种方法称之为例后论点分析法。这种分析的作用是使论据不明确的意思明确化,而不至于产生歧义。例: “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”陶潜悠闲地轻唱。“胡为乎惶惶欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。”世人汲汲皆为何?采菊东篱下,悠然见南山,如此生活岂不惬意?何必以清白之身翻滚于浊浑的污泥之中,白白玷污了自己?“穷独善其身”,何况置身乱世,举世浑浊?既然无力回天,那就坚守一方的心灵净土,还自己一方自由的天地吧。五柳先生肩负着百世来最单纯的梦境,影栖碧泉,消失于历史的的迷雾中,再也没转过身来。 你的肩膀上负着的是一片桃源,身居世外,羡煞了无数世中人。你的肩膀上负着炎黄子孙的精神月亮,守护了无数人心中最纯净的角度。 话题:“肩膀” 这是一个一例多用的材料,可以用来论述“个性”,亦可以拿来论述“坚守心灵净土”等等。而通过使用例后论点分析法,我们很清晰地看到:作者从写陶渊明的悠然生活,再写到他如何回守自由生活,最后用论点分析的方法归结到他如何用肩膀负起了一片的精神的家园。这样,使材料有的放矢地表达了作者的观点。 二、论点带例法 论点带出例子,是议论文写作中谋篇布局的常见方式。但在运用作文材料中也成了一种方法和技巧。它首先是提出中心论点,然后举例分析说明。每一段每个例子都有论点带出,这种方法一般使用于有分论点的文章中。例如: 缜密的勇者,尤其要坦荡正义。歌德说,善良的人在追求中即使迷惘,也终将意识到有一条正途。项羽虽勇,终因心胸狭窄自刎乌江;李自成虽勇,终因贪图享乐断送江山;汪精卫虽勇,终因心术不正遭千古骂名。心胸坦荡满怀正义的善勇者才是苍茫尘世间的胜利者。王蒙在《逍遥》一文中写道,自己善良才能感知世界的美好,自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好,迷雾多少,内心总要亮一盏正义的明灯。 话题:“勇者取义” 例段运用了项羽、李自成、汪精卫等例子主要是由分论点“缜密勇者,尤其要坦荡正义”所带出,且紧紧围绕此分论点进行设计和运用,项羽虽勇,但缺乏坦荡的心胸;李自成虽勇,但丢失坦荡;汪精卫虽勇,但丧失坦荡,所以都周遭恶果。 三、例中论点承接法 在选取材料前,我们总要对话题进行分析,因为准确分析话题是我们选好材料的关键。话题牵引着我们应该选取哪类材料,材料与话题的关系是什么。例如话题是一种有隐藏结果或能推出结果的话,我们运用材料时可设置一种这样的形式:分析材料和给材料设置原因——用话题作一个承上启下的承接——分析其产生的结果,便可大功告成。例: 你与同伴积极推行新政,希望让国之富强,民之安乐。可是你那颗为民造福的赤诚之心始终被统治者拒之门外。还将你谪贬到偏远的地方。报国无门,被贬之痛,实为难堪。可幸的是,你不是随便被击垮的人,东门不开西门裂,你没有坠落痛苦的深渊里。反而,你善于换个角度看世界。你认为,明天的世界还会洒满阳光。寄情山水,与民同乐,你选择了去追求生命的另一种极致,你的生命依然精彩纷呈。于是就有了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的潇洒;亦有着“群芳过后西湖好”的咏赞。当时你方帽长须,笑容可掬,风流倜傥。你的谪贬之痛因为换了个角度看世界却变成了欢声笑语。换个角度看世界,欧阳修,你可领悟到了其中的好! 话题:“换一个角度看世界” 上述例子首先阐述了欧阳修的报国无门,为民请命以失败告终,但他因为换了个角度看世界,于是才会成就他生命中的一次极致。论点虽然在运用例子中一笔带过,但它却起着承上启下的作用,也就是说,整个材料都是围绕着论点进行的,紧扣中心的特点显而易见。 四、论点例子相融法 当我们选准用哪个材料去表现中心的话,我们要让材料给论点闪烁光芒。也就是说在不违反材料真实客观的前提下,我们可以将论点融进材料中,使得论点和材料二合为一,形影相随,既保证材料的准确性,又更进一步地使材料为中心论点而服务。例: 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之为风声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他们意气风发,‘侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金还乡。虽昭昭若明星之德,明月齐辉之才,终化沧影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入豪肠,三分酿成月光,七分化为剑气,绣口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎么有如此豁达的胸襟? 题目:谈意气 此例能将意气这中心论点融入材料中,讲苏轼有意气,虽遭人生场上不得意,但能意气风发;说李白仕途坎坷,但还能意气风发。例子巧妙地将题目或中心思想融入材料中去表达,使得材料不偏不移、不折不扣地为论点服务! 雕琢心中的知识 广东一考生 时间向后推,勾践,他为了报国耻大仇,他就要有知识有智慧,才可战赢吴国。所以他回到自己国后,他卧薪尝胆,不断的学习,看书,十年后他终于可以报国耻大仇,灭了吴国,为了实现自己的梦想,就要有知识,有了知识的基础才有成功的希望,这个例子为告诉我们只有学习书中的知识有可能实现自己理想。 到近代,我国的鲁迅,他在日本开始时,是学习医学的,后来他知道只有文学知识才可以救,于是他就舍弃医学,选择了文学,文学中的知识可以叫醒国人的,医学只到救人的身体,所以他选择大的方面的,他小时候迟过一次,后来没有迟到,这就说明了他对知识的那种态度,所以他选择文学后,不断地深入研究日本的现代文学,后来回国后,不断传给我国人民,他的多数文章都有提醒中国人的作用。所以说知识可以救国,所以我就要去学习书本中的知识,为国家的富强,我们现在越加要学习先进的技术,我们读书也是为了这个才这些读十年的书。课堂讨论材料 请根据以下四则论点和材料结合的典型,讨论分析它们各自运用了什么方法,请简要概括出来 (一) “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”陶潜悠闲地轻唱。“胡为乎惶惶欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。”世人汲汲皆为何?采菊东篱下,悠然见南山,如此生活岂不惬意?何必以清白之身翻滚于浊浑的污泥之中,白白玷污了自己?“穷独善其身”,何况置身乱世,举世浑浊?既然无力回天,那就坚守一方的心灵净土,还自己一方自由的天地吧。五柳先生肩负着百世来最单纯的梦境,影栖碧泉,消失于历史的的迷雾中,再也没转过身来。 你的肩膀上负着的是一片桃源,身居世外,羡煞了无数世中人。你的肩膀上负着炎黄子孙的精神月亮,守护了无数人心中最纯净的角度。 话题:“肩膀” 材料与观点的结合有什么特点: 。 请你概括:____ _________法。 (二) 缜密的勇者,尤其要坦荡正义。歌德说,善良的人在追求中即使迷惘,也终将意识到有一条正途。项羽虽勇,终因心胸狭窄自刎乌江;李自成虽勇,终因贪图享乐断送江山;汪精卫虽勇,终因心术不正遭千古骂名。心胸坦荡满怀正义的善勇者才是苍茫尘世间的胜利者。王蒙在《逍遥》一文中写道,自己善良才能感知世界的美好,自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好,迷雾多少,内心总要亮一盏正义的明灯。 话题:“勇者取义” 材料与观点的结合有什么特点: 。 请你概括:____ _________法。(三) 你与同伴积极推行新政,希望让国之富强,民之安乐。可是你那颗为民造福的赤诚之心始终被统治者拒之门外。还将你谪贬到偏远的地方。报国无门,被贬之痛,实为难堪。可幸的是,你不是随便被击垮的人,东门不开西门裂,你没有坠落痛苦的深渊里。反而,你善于换个角度看世界。你认为,明天的世界还会洒满阳光。寄情山水,与民同乐,你选择了去追求生命的另一种极致,你的生命依然精彩纷呈。于是就有了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的潇洒;亦有着“群芳过后西湖好”的咏赞。当时你方帽长须,笑容可掬,风流倜傥。你的谪贬之痛因为换了个角度看世界却变成了欢声笑语。换个角度看世界,欧阳修,你可领悟到了其中的好! 话题:“换一个角度看世界” 材料与观点的结合有什么特点: 。 请你概括:____ _________法。(四) 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之为风声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他们意气风发,‘侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金还乡。虽昭昭若明星之德,明月齐辉之才,终化沧影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入豪肠,三分酿成月光,七分化为剑气,绣口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎么有如此豁达的胸襟? 题目:谈意气 材料与观点的结合有什么特点: