不曾拥有
史发展中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的，宛若天成的气质，建设者们主要从善择基址，因地制宜，整治环境，心理补偿 
-历史不能做课题研究的，因为它不是现代生活中的问题，也不需要人们来解决。-课题研究主要用来解决生活中的问题，或让人们增长知识-研究的应该是新的东西，而不是已有的，不可改变的客观历史问题。
从城市的角度来说说对中国古建筑值得探讨的几个方面：中国古代供市民使用公共建筑有哪些，其功能追求与今天的公共建筑有何异同？从我们研究所的研究来看呢，古代中国城市（不包括镇，镇在古代是工业区或商品集散区）的宗教用地，正好和今天的工业用地比例是对应的，而其他类型用地的比例基本没有大的改变，而我们知道，古代的公共生活是由宗教活动串接起来的，如二月二，三月三，五月五，九月九，其实都有宗教的影子，所以我们可以说，古代的公共建筑很大程度上是宗教建筑。当然，并非全部，如黄鹤楼等。当代中国建筑如何表现中国传统中的永续精神？这个问题我自己认为提得不够恰当。但从个人观察角度来说，我们能在西方建筑中看到很多类似的例子，朗香教堂、光之教堂等等，其实都是在用现代建筑语言表现传统的精神，是一种继承。我们中国古代的永续精神有哪些呢？——仁义礼智信等等，有没有建筑来表现它们呢，古代是有的，今天呢，没有了。今天的建筑师都表现了什么样的传统精神，田园建筑、园林建筑等等，这是消隐和避世的精神，是中国永续精神的另一面，单只有这些，中国的建筑哲学是不丰富的。以什么样的眼光看待古今建筑的体量差异？这个问题又有些摸不着头脑。古代的建筑总体上是体量偏小的，今天自不必多说，所以当体量上的鸿沟，难以用建筑手法消解时，我们的建筑应该以何种态度和手法，融入城市？建筑材料的使用，能否体现城市和而不同的美感？今天城市的建筑基本上都是用钢筋、混凝土、玻璃为主要元素构成的，那么怎样用这样的材料，或者用其他替代材料，来完成对城市古典意象的重塑和振兴？怎样在今天的中国城市体现古典建筑的曲线美，达到吴良镛先生所说的“天下百虑，然后疏途，而同归”？
