JackQi123
秦始皇，千古一帝！ 秦始皇一生功过分明，他虽焚书坑儒，修筑长城等。，但是他的头等功就是统一了天下，结束了春秋战国时混乱的割据局面，他还统一文字，统一度量衡，这其中又有哪一件不是功劳？ 统一天下，在古代要统一当然是武力手段，流血牺牲是很正常的，以少数人的牺牲换取天下百姓的安居乐业，这不是功劳吗？百姓不再会受到以前各国互相争斗而引发的战争的伤害，应为天下已经一统，百姓们总算有了安定的日子，秦始皇的出发点是好的！ 统一文字，统一度量衡，文字的一统，是百姓能更好的交流，不会在文字上存在差异，催进文化的发展。统一度量衡，这不正是公平的体现么？ 修筑长城，在大家眼里修筑长城是残忍的，可是修筑长城，它不是为了美观，也不是歌功颂德，是为了保护百姓，不受外国的侵略，这又有那一点不是正确的呢？ 焚书坑儒，在现在看来，那必定是错误的，但是在当时就要走这条路，天下才一统，必定先要稳定民心，先要使民心一致，可是必定也有人会反抗新的政权，说以前的好，来蛊惑人心，那么作为统治者，就必定要焚毁那些书，可是秦始皇的皇宫里还有，可为什么没有流传下来呢，那就是项羽火烧咸阳宫了！还有坑儒，并不是大家嘴上说的儒家，而是术士，那些到处骗钱的人，他们骗取了大量资金，难道不该杀么？而且秦始皇是坑杀，也就是先杀了他们再挖坑埋，并不是活埋！ 总而言之，秦始皇功过分明，我们不应该只看到秦始皇的缺点，我们也应看到他的优点，在缺点上总结经验，不再走秦始皇的弯路，看到优点，就去学习。秦始皇不愧是千古一帝！ 秦王扫六合，虎视何雄哉。——题记秦始皇，他以江山铺就了一场豪赌，赌上自己的年少，赌上自己的无邪，赌上自己的命，换一个万里江山。有些事，只是放手一搏，只问敢不敢，不问值不值。13岁封秦王，他开始更多的穿梭在兵法史书之间，像是被束缚在浩大牢笼中的云螭，他需要一个机会，一个能让他真正成长为金龙的机会。秦王，因为这个徒有虚名的称谓，他自小被吕不韦看作眼中钉，手中没有一点实权，他能做的，只有等待，只有听从摆布。不恨吗？不想还回去吗？想，当然想，在每一个无人的寂静的深夜，他就在窗下的残灯中咬着牙，告诉自己：要忍，要忍下去，只有活着，才能还给他们这些。21岁， 他初成少年，自己的假父便发动叛乱，他带着三千精兵静候宫中，冷冷嗤笑：你们，未免也太急了些。他只是一个少年，平了叛乱，将自己的假父判了车裂，曝尸于众，他要告诉天下：逆天，尚有例外，逆吾，绝无生机。将母亲软禁，摔死了母亲和假父的两个儿子，逼死吕不韦，他把能做的，都做到了极致。21岁，这个曾经白衣翩翩，温润如玉的少年，第一次感到了杀戮的血腥，他在午夜梦回之时，也曾梦到自己的假父前来索命，还有那两个早死的孩子，21岁，他怎能不怕。可是，他没有退路，如果他有一丝心软，不这么做，那么他可能早已变为叛军戟下的一缕冤魂。那时起，他的眼底少了年少的浅浅光晕，多了一抹嗜血的猩红，他的心，已经不满足于小小的秦国，他要以整个天下，赌一场。任命腾，灭韩国；离间计，灭赵国；引水攻，灭魏国；屯兵练武，灭楚国；南线进攻，灭燕国；收内应，灭齐国。终于，万里河山尽在他股掌之间。一路杀伐，一路征战，他早已看淡生死，看清杀戮，哪怕血流成河，我只要我想要的，其他的，与我何干？13岁那个天真稚嫩的的秦王不见了，21岁那个害怕血腥的少年被战场漫漫的黄沙永远埋葬，真正的嬴政，在没有平天下之前就死了，他死在了决心杀戮的那一刻，从那时起，再没有了嬴政，浩浩天地间，只剩秦始皇一人，踽踽独行了。他用半生换了江山，又用半生复了仇，他以江山为发泄，大兴土木，阿房宫华美，长城巍峨，只不见青丝枯骨夜晚哀哀啼哭，他已经麻木了，这大半生，什么样的杀戮他没有见过，荆轲死前的话还在耳边：“你不得好死！”他睁开眼，笑了：对，朕不得好死，你们呢？胜者王侯败者寇，朕终究是赢了。在百年的铅华后，他长眠在了堪称奇迹的秦始皇陵，他一生，都是个奇迹。他不会知道，在他离开后的几十年，白骨的哀鸣终于提破了阿房的飞檐，一切终有轮回，他强盛过天，天便在他的后人身上，偿还应还的债，原来，没有人，可以改变轮回。秦始皇，他不是嬴政，那个嬴政，已经被他作为了江山的赌注，故事落幕，他赢了江山，赢了命，输了年少，输了无邪，输了自己。他晚年缓缓闭目时，眼前也曾依稀浮现出自己13岁 时白衫一袭，怀抱史书，步履匆匆的样子，那个孩子转过身，向他笑，眼底清澈明净一如溪水，在那时，他看到了那个孩子的影子与号令天下的王者重合，他觉得，好像要回去了，就要回到过去那般清澄美好了，孩子却匆匆离开，眼前又是黑暗的虚无，有人浅浅的在耳边啼哭，有人死亡时的哀嚎，他再睁开眼，又是满天星光， 星光里，母亲牵着他笑，流萤四散，美好如初，一晃，只是星光，只是一片天而已。他终是赢了河山万里，输了自己。秦始皇，一步步走成了今天这样的自己，九龙塔上，一席孤灯，恰如那年在窗下暗自思考发誓的模样。嬴政，依然记得你天真模样，望汝安好。写后小记：原来，最哀伤，不是魂不能归宿，不是赌局尽输，而是拥有天下却无处为家，全局尽赢，却失了天真模样，最后的最后，只剩一人，独坐高塔。 
历史论文：我心中的秦始皇“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”这是《过秦论》对秦始皇的描述。有许多影视作品，都将秦始皇视为一个凶残暴虐的反面角色。就连相对客观的《史记》，在《陈涉世家》中也透露出对秦始皇剥削百姓，大兴土木的厌恶。然而，无论再怎样描述他的残暴，也无法否认他是一个极有能力的君主。 自古以来，人们一直在不断地争论秦始皇是功大于过还是过大于功。至少在我心中，秦始皇是功大于过的。 一提到秦始皇，许多人会想到“焚书坑儒”这个词，后世的学人恨不得将他掘尸鞭之。然而这几乎成为铁的事实，真的是秦始皇所为吗？且待我一一分析。首先是焚书。焚书，即焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆私藏的《诗》《书》等。这里需注意，并不是将全部的书烧毁，无论秦始皇出于什么理由，他还是让《诗》，《书》得以保存至今。用朱熹的话说，秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得。这比在那场十年浩劫中损失的书籍着实要少太多了。我们都知道，秦朝时代百家争鸣，儒家，道家，法家，墨家，名家，阴阳家等各家争相齐放，而秦朝采用的是韩非子的法家之说。焚书是为了统一天下思想，如此，一个国家才能真正统一。这种法治思想在我们当今社会仍在延续。作为一个有才能的统治者，统一思想是绝对必须的。汉朝时“罢黜百家，独尊儒术”的政策目的与秦皇完全相同，只不过一个是“硬暴力”，一个是“软暴力”。而得到的评价却太不相同，实在想为他鸣不平啊。 至于“坑儒”，观点就更五花八门了，首先我想说，我们对任何一种思想学术都不能用绝对的好坏来说明。几千年来，人们已经不自已地将儒学看作是“好”的学派，正统的思想。这使人们对“坑儒”格外反感。《史记》中原文中写的是“坑术士”，后人多解释为，秦时的儒士与术士多混为一谈，这里的“术士”便是儒士。而事实上各史上记载各不相同，甚至有完全没提到坑儒的，如此解释未免太过武断。另有观点认为，此术士是“江湖术士”的术士，可能是指观看天相，占卜算卦的阴阳术士。总之无论怎么看，《史记》中记载的史实缺少细节，且很多因袭《说苑·反质》的传闻，并不完全可信。因此，“焚书坑儒”这个记载，并不完全可信。且天下的统一为历史大势所趋，即使“焚书坑儒”真实存在，也是顺应历史潮流的。所以我们不能将所有的标签都贴在秦始皇身上。 “大兴土木”这一词用在秦始皇身上确是恰当。比如长城，阿房宫，咸阳宫等。有诗歌曰：“秦皇宫，燕王台，高楼坍乱余尘埃；千万载，君见何人得重来？”说到长城，难免会提到千里送寒衣的孟姜女。奴役百姓，凶残暴虐……人们若将长城与秦皇放在一起，定会想到这词。而将长城与劳动人民联系起来，则定会是“智慧的结晶”之类。然而古往今来的君主，几乎没有不兴土木的。埃及的金字塔，新巴比伦的空中花园，几乎大多是为了满足君主的一己私欲，而秦长城，至少是为了保卫疆土，防止外敌进攻，而且它也成为了中国强大意志的象征。只是秦皇身边没有能进谏“水能载舟，亦能覆舟”的臣子，定也没有料到人民的力量能强大到几乎推翻了他一手建立的秦朝。再说阿房宫，甚至至今都没有任何实物能证明它真实存在过，目前无从考证。 至于功，这根本不必一一细说了。修灵渠 ，车同轨，书同文，统一货币、度量衡…… 或许，秦始皇不是个开明的皇帝，不是个爱民如子的皇帝。然而谁也不能否定他的功绩和才能，他“世代最有作为的皇帝”的称号决不是子虚乌有。 “千古一帝”，世间绝无二人。这，就是我心中的秦始皇。 祝你学习进步，☺望采纳！如有疑问，请追问。 ☆☆ ☆☆ ☆☆ ☆☆ ★★ ★ ★★ ☆☆ 祝你学习 ☆☆ ★★ 进步 ★★ ☆☆ ！ ☆☆ ★★ ★★ ☆☆ ☆☆ ★★ ★★ ☆☆
