少帅11
近来，有人在捐助贫困生。好事吧，但却惹来一片骂声。 丛飞走了，他的精神长存。我们要学习从飞精神。这不，有人在捐助贫困生了。 问题是捐助的方法不太得当。一些家长，把几岁的孩子搞成“爱心小天使”摆在舞台上演出。孩子们穿得花花绿绿地送钱给几位坐在台下的贫困生，这分明是在做秀。“爱心小天使”们还小，不懂得什么是爱心，有的说只捐年龄小的，不捐年龄大的，有的根本就不愿意来。家长们却利用了捐助这一善意的行为，践踏了爱心。本来是一件好事，为贫困生送钱送物，但是非要让他们的孩子打扮得漂漂亮亮的在舞台上把文具送给贫困生。 我们需要的是丛飞式的、雷锋式的默默无闻和无私奉献。但用表演做秀这种方式只能是更加鲜明的说：“我富你贫，我帮了你，你就得帮我宣传。”一词善意的捐助在这帮富家长们的推动下变成了广告宣传，只能说是社会的悲哀。 穷人们虽穷，但都有自尊心，他们要靠自己的努力去奋斗，去开拓未来。本来被捐助对于他们来说已经很不安心了，再加上一次捐助表演，他们本身的自尊就被猛烈地摧毁了。 这个社会本身就是不平等的，需要大家共同努力去创造一个平等的社会。富人利用穷人来提高自己的知名度不是不行，而要有个限度。利用穷人的自尊心来实现富人的辉煌，这是封建主义制度下才有的贫富歧视，在我们这个社会主义国家中是行不通的。 以富济贫，出发点是好的，关键是我们不能以富欺贫，这既不道德，又损害了穷人的利益。 俗话说“有奶便是娘”，贫困生的家长就为了一点钱让自己的孩子去帮富人宣传、做秀，这只能说明在贫富差距悬殊的情况下，有些人坚持不了自己的底线，如同“我这老脸豁出去了”一样，丧失了做人的尊严。即使这样，我们也不能歧视他们。我们将来要做的就是缩小贫富差距，让人民富起来。 富人虽富，只是财富上的富，而不是心灵上的富。富，去捐助，天经地义；富，去做秀，提高知名度，合情合理；但富，利用爱心捐助去做秀，提高知名度，这就要遭人痛批了。 
我们社会主义国家的终级目标是追求共同富裕，但随着对共同富裕认识的深入，发现人的素质不是太高，吃大锅饭，干多干少都一样，会让人们产生惰性，而我国的国际形势又要求我国必须加速发展经济，加强国防，因此，我们就要调动一切人力资源，增强他们的劳动积极性提出如许一部分人通过诚实合法劳动先富起来，然后，先富带动后富，最终实现共同富裕这大概是认识到人的能力是有差别的，既然承认人的能力有差别，为什么不承认人的收入有差别呢?然而，在承认人的能力有差别，收入应该有差别之后，就又面临着又一个问题，那就是贫富差距问题对于贫富差距，我国理想的收入分布格局是菱形 即超富和超贫的占很小的一部分，广大人民群众占绝大部分为此国家制定了许多税收政策，比如，通过个人所得税来控制贫富差距，谁的收入低，就可以少交，或者不交税，收入高的的要多交税这又涉及到一个公平合理问题，这种税收方式是否合理?再有，富人可以通过各种会计制度规避税收，而真正在这种税收体制中贡献最大的是广大的中下层人员美国人民的贫富差距很大，但是他们并没有发生革命为什么?因为，他们的法律能给他们一个相对来说公平的发展空间，美国人民知道有钱人是通过他们的合法劳动创造的，如果有机会，自己也可以成为富人，而在我国，我们敢说我们有一个公平的发展空间吗?我国的法律有很大的伸缩性，虽然有一些基本原则和很多法律监督程序在规制这种空间，但是，由于，在我国行政司法都是首长主任负责制，他们的有最后的决定权，加上中国几千年来的劣根性，这些监督成为形式，所以，国家给他的人们没有创造一个很好的公平的发展机会，再加上贫富差距不能很好的控制，新闻有控制的很严，人们的思想无法得到发泄，那么一旦发生什么公共事件，我们这个社后就会动乱中国已经很平稳的发展了好多年，政治中出现了一些腐败，虽然，老江和小胡提出了三个代表和构建社会主义和谐社会，来指导建设一个什么样的执政党，建设一个什么样的国家，然而，这只是在一个宏观上指导一下，而真正要实现，还是要制定一些硬性的法律现在我国的硬性法律甚少，法律中有很多"后门"集权和权力分散处理的不是很好，这是对创造一个公平，公正，有序的社会是很危险的 我希望我们的国家能够强大，人民共同富裕我们不但要控制贫富差距甚大，但我们更要社会公平贫富差距和社会公平，两者任何一个方面超过度，对我们的社会都是一种伤害，
